confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث العلماء ورثة الأنبياء»
ط
←هل الأنبياء لا يورثوا المال؟
| سطر ٣٥: | سطر ٣٥: | ||
==هل الأنبياء لا يورثوا المال؟== | ==هل الأنبياء لا يورثوا المال؟== | ||
وجاء في تكملة حديث العلماء ورثة الأنبياء أن الأنبياء لا يورثون درهم ولا دينار، بل ميراثهم العلم، ولذلك ورثتهم علماء.<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص32 و34.</ref> يرى الملا صدرا (وفاة: 1050هـ) الفيلسوف والعارف الشيعي، أن الوراثة قسمان: مالية وعلمية، | وجاء في تكملة حديث العلماء ورثة الأنبياء أن الأنبياء لا يورثون درهم ولا دينار، بل ميراثهم العلم، ولذلك ورثتهم علماء.<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص32 و34.</ref> يرى [[الملا صدرا]] (وفاة: [[1050هـ]]) [[الفلسفة|الفيلسوف]] والعارف الشيعي، أن الوراثة قسمان: مالية وعلمية، والأنبياء من حيث كونهم انبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا، بل ميراثهم هو العلم، لا أنَّه ليس لهم أي ميراث آخر.<ref>الملا صدرا، شرح أصول الكافي، ج2، ص41.</ref> | ||
كما يرى [[محمد تقي المجلسي]] (وفاة: [[1071هـ]])، أحد محدثي [[الشيعة]]، أن أعظم ما يحصل عليه الأنبياء في الدنيا هو العلم والحكمة؛ ولذلك يرث العلماء منهم العلوم والمعارف والحكم.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج1، ص103.</ref> وهذا حسب قوله لا ينافي أن يرث وارثهم الجسماني منهم ما يبقى بعدهم من الأموال الدنيوية، لذلك فإنَّ [[أهل البيت]]{{اختصار/عليهم}} ورثوا النبي(ص) من الجهتين الروحية والجسمانية.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج1، ص104.</ref> | |||
==أفضلية العلم والعالم== | ==أفضلية العلم والعالم== | ||
وبحسب الإمام الخميني، فإن المحتوى العام لحديث العلماء ورثة الأنبياء يدور حول فضل طالب العلم والعلماء.<ref>الخميني، الأربعون حديثاً، ص437.</ref> وقد ذكر الكليني أيضًا في كتاب الكافي باب بعنوان ثواب العالم والمتعلم.<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص34.</ref> | وبحسب الإمام الخميني، فإن المحتوى العام لحديث العلماء ورثة الأنبياء يدور حول فضل طالب العلم والعلماء.<ref>الخميني، الأربعون حديثاً، ص437.</ref> وقد ذكر الكليني أيضًا في كتاب الكافي باب بعنوان ثواب العالم والمتعلم.<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص34.</ref> | ||