انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لبس السواد»

ط
سطر ٤٥: سطر ٤٥:
مجموع [[الروايات]] في هذا المجال وبغض النظر عن اختلاف اعتبار كل واحدة منها، تدل على أن [[رسول الله|النبي]]{{اختصار/ص}} و<nowiki/>[[أهل البيت]]{{اختصار/عليهم}} كانوا يلبسون الثياب السود عزاءًا على أحبائهم، وهذا الأمر شاع بينهم وبين أتباعهم.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص95 ـ 96؛ [https://www.mozn.net/?act=artc&id=1248، لبس السواد]، شبكة مزن الثقافية.</ref>  
مجموع [[الروايات]] في هذا المجال وبغض النظر عن اختلاف اعتبار كل واحدة منها، تدل على أن [[رسول الله|النبي]]{{اختصار/ص}} و<nowiki/>[[أهل البيت]]{{اختصار/عليهم}} كانوا يلبسون الثياب السود عزاءًا على أحبائهم، وهذا الأمر شاع بينهم وبين أتباعهم.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص95 ـ 96؛ [https://www.mozn.net/?act=artc&id=1248، لبس السواد]، شبكة مزن الثقافية.</ref>  


فعلى سبيل المثال فقد لبست زينب بنت أم سلمة ثوب الثوب الأسود لمدة ثلاثة أيام حدادًا على حمزة بن عبد المطلب، فواساها رسول الله،<ref>الزمخشري، الفائق في غريب الحديث، ج2، ص154.</ref> وكما أمر رسول الله ايضًا أسماء بنت عميس أن تلبس السواد لثلاثة أيام حدادًا على شهادة زوجها جعفر بن أبي طالب،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص473.</ref> وورد أيضًا في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، إنَّ الإمام الحسن المجتبى حضر بين الناس وهو يرتدي الملابس السوداء بعد شهادة الإمام علي.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج16، ص22.</ref> وقد ذكر الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا إن الشيعة الذين شيعوا الإمام الكاظم كانوا يلبسون السواد.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص100.</ref>
فعلى سبيل المثال فقد لبست [[زينب بنت أم سلمة]] الثوب الأسود لمدة ثلاثة أيام حدادًا على [[حمزة بن عبد المطلب]]، فواساها [[رسول الله]]،<ref>الزمخشري، الفائق في غريب الحديث، ج2، ص154.</ref> وكما أمر رسول الله ايضًا [[أسماء بنت عميس]] أن تلبس السواد لثلاثة أيام حدادًا على شهادة زوجها [[جعفر بن أبي طالب]]،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص473.</ref> وورد أيضًا في [[شرح نهج البلاغة (ابن أبي الحديد)|شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد]]، إنَّ [[الإمام الحسن المجتبى]]{{اختصار/ع}} حضر بين الناس وهو يرتدي الملابس السوداء بعد [[شهادة الإمام علي]]{{اختصار/ع}}.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج16، ص22.</ref> وقد ذكر [[الشيخ الصدوق]] في [[عيون أخبار الرضا]] إن [[الشيعة]] الذين شيعوا [[الإمام الكاظم]]{{اختصار/ع}} كانوا يلبسون السواد.<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص100.</ref>


وبحسب نقل العلامة المجلسي في بحار الأنوار، بعدما أطلق يزيد أسرى كربلاء، لبست جميع نساء بني هاشم الثياب السوداء سبعة أيام حزنًا على الإمام الحسين.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج45، ص196.</ref> وروى الكليني في الكافي أن الإمام السجاد كان يلبس السواد.<ref>الكليني، الكافي، ج6، ص449.</ref> وفي رواية غي كتاب المحاسن للبرقي أنَّه بعد شهادة الإمام الحسين لبسن نساء بني هاشم السواد، وكان علي بن الحسين يعمل لهن الطعام.<ref>البرقي، المحاسن، ج2، ص420.</ref> وتعتبر هذه الرواية أقوى الروايات في هذا المجال دليلاً ومضموناً.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص116؛ الطباطبائي الحائري، إرشاد العباد إلى استحباب لبس السواد، ص28 ـ 29.</ref>
وبحسب نقل العلامة المجلسي في بحار الأنوار، بعدما أطلق يزيد أسرى كربلاء، لبست جميع نساء بني هاشم الثياب السوداء سبعة أيام حزنًا على الإمام الحسين.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج45، ص196.</ref> وروى الكليني في الكافي أن الإمام السجاد كان يلبس السواد.<ref>الكليني، الكافي، ج6، ص449.</ref> وفي رواية غي كتاب المحاسن للبرقي أنَّه بعد شهادة الإمام الحسين لبسن نساء بني هاشم السواد، وكان علي بن الحسين يعمل لهن الطعام.<ref>البرقي، المحاسن، ج2، ص420.</ref> وتعتبر هذه الرواية أقوى الروايات في هذا المجال دليلاً ومضموناً.<ref>أبو الحسني، سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور، ص116؛ الطباطبائي الحائري، إرشاد العباد إلى استحباب لبس السواد، ص28 ـ 29.</ref>
confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢١٢

تعديل