الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حمل السيدة مريم بعيسى»

بحسب الآيات القرآنية بعد الولادة، عادت مريم إلى قومها مع ولدها، وبسبب خشيتها من مواجهة الناس، أُمرت بعدم التحدث إلى أي شخص وتصوم [[صيام الصمت]]. وفي [[الآية 156 من سورة النساء]]، ورد أن مريم(ع) تعرضت لافتراء شديد بسبب حملها وولادتها. فأشارت مريم إلى وليدها ليجيب، فتكلم في هذا الوقت عيسى(ع) عن طريق [[المعجزة|الإعجاز الإلهي]] وقال: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا». ويرى بعض المفسرين أن عيسى(ع) أثبت طهارة أمه بهذه المعجزة.

==معجزة حمل مريم(ع)==

لقد ورد ذكر حدث حمل مريم الإعجازي مع وجود الاختلافات، في الإنجيل والقرآن.<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص3.</ref> ذكر مفسرو القرآن أن حمل مريم الذي كان دون تدخل أي رجل، معجزة عظيمة وعمل خارق للعادة،<ref>الجعفري، تفسير الكوثر، ج2، ص125.</ref> وقصة عجيبة.<ref>الزحيلي، التفسير الوسيط، ج2، ص1468.</ref> وبحسب السيد محمد حسين فضل الله (توفي: 2010م) المفسر الشيعي، أن المعجزة في هذه الحادثة هي عبارة عن خرق للقانون الطبيعي في ولادة الإنسان، حيث يولد ولد من أم دون أب.<ref>فضل الله، تفسير من وحي القرآن، ج15، ص30.</ref> وقد وصف القرآن مريم وابنها عيسى بأنهما آية للعالمين.<ref>سورة الأنبياء، الآية 91.</ref> وسبب هذا الوصف هو أن امرأة عذراء أنجبت طفلاً دون أن تتزوج أو يمسها بشر، وقد اعتبر هذا الحدث معجزة عظيمة وآية للناس في كل العصور.<ref>المدرسي، من هدى القرآن، ج5، ص330.</ref>

===الولادة من دون أب من الناحية العلمية===

وقد أثار ناصر مكارم الشيرازي أحد مفسري الشيعة تساؤل حول حادثة حمل مريم، هل يمكن من الناحية العلمية، بالإضافة إلى الطريق الإعجازي في هذا الحدث أن يولد ولد من دون أب،<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج9، ص441.</ref> وذكر أنّ العلم اليوم لا ينفي إمكان وقوع مثل هذا الأمر أيضًا، بل صرح بإمكان ذلك تحت عنوان إنجاب البكر.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج9، ص441.</ref> إنجاب البكر هو طريقة من طرق التكاثر، يعتمد فيها تكوين الجنين من الناحية البيولوجية على وجود الجنس الأنثوي فقط، ولا يلعب الجنس الذكري أي دور في الإنجاب. .<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، در تارنمای خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> وقد قيل أن هناك نوعين من التلقيح الطبيعي والصناعي، وقد شوهد النوع الطبيعي في بعض الحشرات.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> كما تم التأكد من أنه في بعض الأنواع يتم التلقيح الاصطناعي في المختبر.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> وتم ذكر محاولات لتنفيذ هذا الإمر على الثدييات، ولكن على الرغم من النجاحات الأولية،<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> لم يتم الحصول على الموافقات العلمية اللازمة للاستخدام البشري.<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref>

==حمل مريم(ع): الحدث والكيفية==

بحسب الآيات القرآنية، فإن مريم كانت قد اعتزلت الناس للعبادة في مكان معزول، في الجزء الشرقي من المسجد الأقصى.<ref>الطباطبائي، الميزان، ج14، ص 34 ـ 35؛ سورة مريم، الآية 17.</ref> وهناك ظهر لها الملاك الذي ورد ذكره في سورة آل عمران باسم الملاك،<ref>سورة آل عمران، الآية 45.</ref> وفي سورة مريم باسم الروح.<ref>سورة مريم، الآية 17.</ref> وقد ذكر المفسرون أنَّه جبرئيل.<ref>مغنية، تفسير الكاشف، ج2، ص63.</ref> وفي سورة مريم تم التأكيد على أن الملك تمثل لمريم في صورة إنسان.<ref>سورة مريم، الآية 17.</ref> وبحسب المفسرين فإن هذا الحدث كان سبباً في خوف مريم.<ref>الزحيلي، تفسير الوسيط، ج2، ص1468.</ref> وذكر المفسرون كانت مريم تعوذ بالله من شر ذلك الشخص (الملاك).<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج4، ص424.</ref> وبحسب آيات سورة آل عمران ومريم وبعض تفاسير القرآن، فقد سمى الملاك نفسه بأنَّه رسول الله،<ref>سورة مريم، الآية 19.</ref> وجاء لكي يُبشر<ref>سورة آل عمران، الآية 45.</ref> مريم بميلاد المولود الجديد.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج2، ص498.</ref> ورد في سورة آل عمران أن اسم هذا المولود هو المسيح عيسى بن مريم، وأنَّه وجيها ومن المقربين إلى الله تعالى.<ref>سورة آل عمران، الآية 45.</ref> ورد في القرآن إنَّ مريم عند سماعها هذه البشرى، سألت الله تعالى أنَّه كيف يكون لها ولد ولم يمسسها بشر،<ref>سورة آل عمران، الآية 45 و47.</ref> ولم تكن بغية.<ref>سورة مريم، الآية 20.</ref> وبحسب ما ورد في آية سورة مريم، ذكر الملاك أن ولادة ولد من دون أب هو أمر هيّن على الله تعالى.<ref>سورة مريم، الآية 21.</ref>