confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حمل السيدة مريم بعيسى»
ط
←معجزة حمل مريم(ع)
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
بحسب الآيات القرآنية بعد الولادة، عادت مريم إلى قومها مع ولدها، وبسبب خشيتها من مواجهة الناس، أُمرت بعدم التحدث إلى أي شخص وتصوم [[صيام الصمت]]. وفي [[الآية 156 من سورة النساء]]، ورد أن مريم(ع) تعرضت لافتراء شديد بسبب حملها وولادتها. فأشارت مريم إلى وليدها ليجيب، فتكلم في هذا الوقت عيسى(ع) عن طريق [[المعجزة|الإعجاز الإلهي]] وقال: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا». ويرى بعض المفسرين أن عيسى(ع) أثبت طهارة أمه بهذه المعجزة. | بحسب الآيات القرآنية بعد الولادة، عادت مريم إلى قومها مع ولدها، وبسبب خشيتها من مواجهة الناس، أُمرت بعدم التحدث إلى أي شخص وتصوم [[صيام الصمت]]. وفي [[الآية 156 من سورة النساء]]، ورد أن مريم(ع) تعرضت لافتراء شديد بسبب حملها وولادتها. فأشارت مريم إلى وليدها ليجيب، فتكلم في هذا الوقت عيسى(ع) عن طريق [[المعجزة|الإعجاز الإلهي]] وقال: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا». ويرى بعض المفسرين أن عيسى(ع) أثبت طهارة أمه بهذه المعجزة. | ||
==معجزة حمل مريم(ع)== | ==معجزة حمل مريم(ع)== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = سورة مريم، الآية 20| نقل‌قول = قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا| منبع = | تراز = چپ| عرض = 250px|رنگ حاشیه= #667788|حاشیه= 5px|اندازه خط = 15px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول | عنوان = سورة مريم، الآية 20| نقل‌قول = قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا.| منبع = | تراز = چپ| عرض = 250px|رنگ حاشیه= #667788|حاشیه= 5px|اندازه خط = 15px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = إنجيل لوقا، الباب 1، الآية 34| نقل‌قول = كَيْفَ يَحْدُثُ هَذَا؟ وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً.| منبع = | تراز = چپ| عرض = 250px|رنگ حاشیه= #667788|حاشیه= 5px|اندازه خط = 15px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
لقد ورد ذكر حدث حمل مريم الإعجازي مع وجود الاختلافات، في الإنجيل والقرآن.<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص3.</ref> ذكر مفسرو القرآن أن حمل مريم الذي كان دون تدخل أي رجل، معجزة عظيمة وعمل خارق للعادة،<ref>الجعفري، تفسير الكوثر، ج2، ص125.</ref> وقصة عجيبة.<ref>الزحيلي، التفسير الوسيط، ج2، ص1468.</ref> وبحسب السيد محمد حسين فضل الله (توفي: 2010م) المفسر الشيعي، أن المعجزة في هذه الحادثة هي عبارة عن خرق للقانون الطبيعي في ولادة الإنسان، حيث يولد ولد من أم دون أب.<ref>فضل الله، تفسير من وحي القرآن، ج15، ص30.</ref> وقد وصف القرآن مريم وابنها عيسى بأنهما آية للعالمين.<ref>سورة الأنبياء، الآية 91.</ref> وسبب هذا الوصف هو أن امرأة عذراء أنجبت طفلاً دون أن تتزوج أو يمسها بشر، وقد اعتبر هذا الحدث معجزة عظيمة وآية للناس في كل العصور.<ref>المدرسي، من هدى القرآن، ج5، ص330.</ref> | لقد ورد ذكر حدث حمل مريم الإعجازي مع وجود الاختلافات، في الإنجيل والقرآن.<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص3.</ref> ذكر مفسرو القرآن أن حمل مريم الذي كان دون تدخل أي رجل، معجزة عظيمة وعمل خارق للعادة،<ref>الجعفري، تفسير الكوثر، ج2، ص125.</ref> وقصة عجيبة.<ref>الزحيلي، التفسير الوسيط، ج2، ص1468.</ref> وبحسب السيد محمد حسين فضل الله (توفي: 2010م) المفسر الشيعي، أن المعجزة في هذه الحادثة هي عبارة عن خرق للقانون الطبيعي في ولادة الإنسان، حيث يولد ولد من أم دون أب.<ref>فضل الله، تفسير من وحي القرآن، ج15، ص30.</ref> وقد وصف القرآن مريم وابنها عيسى بأنهما آية للعالمين.<ref>سورة الأنبياء، الآية 91.</ref> وسبب هذا الوصف هو أن امرأة عذراء أنجبت طفلاً دون أن تتزوج أو يمسها بشر، وقد اعتبر هذا الحدث معجزة عظيمة وآية للناس في كل العصور.<ref>المدرسي، من هدى القرآن، ج5، ص330.</ref> | ||