الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التراويح»

صلاة التراويح (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:١٧، ١٧ ديسمبر ٢٠١٥

أُزيل ٢١ بايت ، ١٧ ديسمبر ٢٠١٥

←‏مناقشة الصحيحين

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ya zainab

@@ سطر ١٢٩: / سطر ١٢٩: @@
 المشكلة الثالثة: هي وجود الإختلاف في عدد الليالي التي أقام النبي فيها نوافل رمضان جماعة. فعلى ما نقله [[البخاري]] في كتاب [[الصوم]] أنّ النبيّ الأكرم {{صل}} صلّى التراويح مع الناس أربعة ليال، و على ما نقله في باب التحريض على قيام الليل، أنّه صلاها ليلتين، و وافقه مسلم على النقل الثاني، و يظهر مما ذكره غيرهما أنه {{صل}} أقامها في ليالٍ متفرقة (ليلة الثالث و الخامس و السابع و العشرين و هذا يعرب عن عدم الإهتمام بنقل فعل الرسول على ما هو عليه، فمن أين نطمئن إلى سائر ما جاء فيه من أنّ النبي استحسن عملهم؟
-المشكلة الرابعة: أنّ الثابت من فعل النبي، أنّه صلاها ليلتين، أو أربع في آخر الليل، و هي لا تزيد عن ثماني ركعات. و التأسّي بالنبي يقتضي الإقتداء به فيما ثبت. لا فيما لم يثبت، بل ثبت عدمه بما صرّح به ''القسطلاني'' و وصف ما زاد عليه بالبدعة و ذلك:
+المشكلة الرابعة: أنّ الثابت من فعل النبي، أنّه صلاها ليلتين، أو أربع في آخر الليل، و هي لا تزيد عن ثماني ركعات. و التأسّي بالنبي يقتضي الاقتداء به فيما ثبت. لا فيما لم يثبت، بل ثبت عدمه بما صرّح به ''القسطلاني'' و وصف ما زاد عليه بالبدعة و ذلك:
+#إنّ النبي لم يسنّ لهم الاجتماع لها.
-ـ إنّ النبي لم يسنّ لهم الاجتماع لها.
+#ولا كانت في زمن الصديق.
-ـ ولا كانت في زمن الصديق.
+#ولا أول الليل.
-ـ ولا أول الليل.
+#ولا كلّ ليلة.
-ـ ولا كلّ ليلة.
+#ولا هذا العدد.<ref>إرشاد الساري 4:656، كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان</ref>
-ـ ولا هذا العدد.<ref>إرشاد الساري 4:656، كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان</ref>
 ثم التجأ في إثبات مشروعيّتها إلى اجتهاد الخليفة.