مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التراويح»
←جمع الناس على إمام واحد في عهد عمر
imported>Ya zainab |
imported>Ya zainab |
||
| سطر ١٧٧: | سطر ١٧٧: | ||
إنّ [[الوحي]] يحمل التشريع إلى النبي الأكرم و هو {{صل}} الموحي إليه، وبموته انقطع الوحي، و سدّ باب التشريع و التسنين، فليس للأمة إلا [[الإجتهاد]] في ضوء الكتاب و السنّة، لا التشريع و لا التسنين، و من رأي أن لغير الله سبحانه حق التسنين فمعنى ذلك عدم انقطاع الوحي. | إنّ [[الوحي]] يحمل التشريع إلى النبي الأكرم و هو {{صل}} الموحي إليه، وبموته انقطع الوحي، و سدّ باب التشريع و التسنين، فليس للأمة إلا [[الإجتهاد]] في ضوء الكتاب و السنّة، لا التشريع و لا التسنين، و من رأي أن لغير الله سبحانه حق التسنين فمعنى ذلك عدم انقطاع الوحي. | ||
قال [[ابن الأثير]] في '' | قال [[ابن الأثير]] في ''نهايته'': و من هذا النوع قول عمر : «نعمت البدعة هذه (التراويح) لما كانت من أفعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة و مدحها، إلاّ أن النبي {{صل}} لم يسنّها لهم، وإنما صلاها ليالي ثم تركها، و لم يحافظ عليها، ولا جمع الناس لها، و لا كانت في زمن أبي بكر، و إنما عمر جمع الناس عليها، و ندبهم إليها، فبهذا سمّاها بدعة، و هي في الحقيقة سنّة، لقوله {{صل}}: «عليكم بسنّتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي»، و قوله: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر و عمر».<ref>النهاية 1: 106 ، 107 ، باب الباء مع الدال</ref> | ||
== التشريع مختص بالله تعالي== | == التشريع مختص بالله تعالي== | ||