انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوبة»

أُزيل ٢ بايت ،  ٣١ أكتوبر ٢٠١٧
ط
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ٦٤: سطر ٦٤:
:::#التوبة الباطنية: وهي التوبة الواقعة حقيقة، وثبوتاً من العبد العاصي إلى مولاه الكريم سبحانه، وهي التي يندفع بها إثم الذنب مع تحقّق شروطها.
:::#التوبة الباطنية: وهي التوبة الواقعة حقيقة، وثبوتاً من العبد العاصي إلى مولاه الكريم سبحانه، وهي التي يندفع بها إثم الذنب مع تحقّق شروطها.
:::#التوبة الظاهرية: التي قد يُطلق عليها الحكمية، وهي التي تترتّب عليها الآثار الشرعية، مثل : سقوط [[الحدود|الحدّ]]، وعود وصف [[العدالة]]، وزوال وصف [[الفسق]]، كما يترتّب على التوبة الواقعية سقوط [[العقاب|العقوبة]] والعذاب الإلهي في [[يوم القيامة|دار الآخرة]]، والتوبة الظاهرية أو الحكمية يشترط فيها أن يعلم بها الناس من خلال أيّ مُبرِز لفظاً كان أو فعلاً.<ref>الطوسي، المبسوط، ج 5، صص 538 - 540.</ref>
:::#التوبة الظاهرية: التي قد يُطلق عليها الحكمية، وهي التي تترتّب عليها الآثار الشرعية، مثل : سقوط [[الحدود|الحدّ]]، وعود وصف [[العدالة]]، وزوال وصف [[الفسق]]، كما يترتّب على التوبة الواقعية سقوط [[العقاب|العقوبة]] والعذاب الإلهي في [[يوم القيامة|دار الآخرة]]، والتوبة الظاهرية أو الحكمية يشترط فيها أن يعلم بها الناس من خلال أيّ مُبرِز لفظاً كان أو فعلاً.<ref>الطوسي، المبسوط، ج 5، صص 538 - 540.</ref>
*تقسيم التوبة بلحسب درجتها  
*تقسيم التوبة بحسب درجتها  
لقد قسّموا التوبة إلى قسمين: نصوح وغيرها،<ref>التحريم: 8.</ref> واختلفوا في تفسيرها، فمنهم من فسّرها بالتوبة الخالصة لوجه اللّه‏ تعالى.<ref>النراقي، جامع السعادات، ج 3، ص 55.</ref>  
لقد قسّموا التوبة إلى قسمين: نصوح وغيرها،<ref>التحريم: 8.</ref> واختلفوا في تفسيرها، فمنهم من فسّرها بالتوبة الخالصة لوجه اللّه‏ تعالى.<ref>النراقي، جامع السعادات، ج 3، ص 55.</ref>  
*تقسيم التوبة بحسب درجة التائب ومستوى إيمانه
*تقسيم التوبة بحسب درجة التائب ومستوى إيمانه
مستخدم مجهول