مسودة:تفسير أبي حمزة الثمالي
 | |
| المؤلف | أبو حمزة الثمالي |
|---|---|
| مذهب | الشيعة |
| المشرف | عبد الرزاق حرز الدين |
| الموضوع | تفسير القرآن الكريم |
| عدد الأجزاء | ۱ |
| الناشر | دار المفيد - بيروت |
| تاريخ الإصدار | ۱۴۲۰هـ |
| عدد الصفحات | ۴۷۷ |
| معلومات أخرى | عنوان آخر للكتاب: تفسير القرآن الكريم |
تفسير أبو حمزة الثُّمالي من التفاسير الشيعية القديمة، ألّفه أبو حمزة الثمالي، وهو محدّث ومفسّر شيعي من القرن الثاني الهجري. وقد حظي هذا التفسير باهتمام علماء الشيعة وأهل السنة، واعتمدت عليه مصادر حديثية وتفسيرية عبر العصور.
فُقد هذا الكتاب في القرن السابع الهجري، غير أنّ عبد الرزاق حرز الدين أعاد بناءه من خلال جمع الروايات المتفرقة المنسوبة إلى أبي حمزة من مصادر شيعية وسنية متعددة، وذلك في كتابه تفسير القرآن الكريم. وتضمّ النسخة المُعاد بناؤُها تفسير نحو 400 آية من 79 سورة.
ويتّسم هذا التفسير بالمنهج الروائي، إذ يعتمد أساسًا على أحاديث أهل البيت
، كما ينقل في بعض المواضع أقوال الصحابة والتابعين. ووفقًا لما ذكره محقّق الكتاب، فقد اشتمل التفسير على مباحث أدبية، وفقهية، واعتقادية، إضافة إلى الإشارة إلى أسباب النزول، والقراءات، مع تجنّب الإسرائيليات.
مكانته في المصادر التفسيرية والحديثية
تفسير أبي حمزة الثمالي من تأليف أبي حمزة الثمالي المحدّث والمفسّر الشيعي من القرن الثاني.[١] ويُعدّ هذا التفسير من المصادر الأصيلة في دراسة التراث التفسيري المبكر لدى الشيعة.[٢]
وقد وردت روايات هذا التفسير في عدد من المصادر التفسيرية القديمة لدى الشيعة[٣] وكذلك لدى أهل السنة،[٤] فضلًا عن كتب الحديث الشيعية.[٥] ومن ذلك أنّ الثعلبي، أحد مفسري أهل السنة في القرن الخامس، اعتمد عليه ضمن مصادر كتابه الكشف والبيان.[٦]
وقد صرّح بوجود هذا التفسير عدد من رجاليي الشيعة، مثل النجاشي[٧] وابن شهرآشوب،[٨] وذكره ابن النديم في الفهرست،[٩] وآغا بزرك الطهراني في الذريعة.[١٠][١١] كما ورد اسمه في كتب طبقات المفسرين لدى أهل السنة، مثل طبقات المفسرين لمحمد بن علي الداودي.[١٢]
فقدان الكتاب وإعادة بنائه
بحسب عبد الرزاق حرز الدين، ظلّ تفسير أبي حمزة متداولًا نحو 450 سنة بعد وفاة مؤلفه، ثم فُقد بعد ذلك.[١٣] وقد قام حرز الدين بجمع الروايات المتفرقة المنسوبة إلى أبي حمزة من مصادر تفسيرية وحديثية لدى الإمامية والزيدية وأهل السنة، ورتّبها ضمن كتاب تفسير القرآن الكريم. ومن بين مصادره تفسير الكشف والبيان للثعلبي، اعتمادًا على أربع نسخ خطية محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي في قم.[١٤] وقد أسفر هذا العمل عن جمع روايات تتعلق بنحو 400 آية من 79 سورة.[١٥] إلا أنّ تفسير بعض الآيات ورد بصورة متجزّئة أو ناقصة.[١٦]
وقد نُشر تفسير القرآن الكريم سنة 1420هـ في 477 صفحة عن دار المفيد في بيروت.[١٧] وافتُتح الكتاب بمقدمة للشيخ محمد هادي معرفة،[١٨] تليها مقدمة حرز الدين، التي تناولت حياة أبي حمزة،[١٩] وإثبات وجود التفسير،[٢٠] ومكانته العلمية،[٢١] وصلته بالأئمة،[٢٢] ومنهجه في التحقيق.[٢٣]
الخصائص والمنهج التفسيري
استنادًا إلى النص الذي جمعه حرز الدين، فإنّ منهج أبي حمزة في التفسير هو التفسير الروائي،[٢٤] حيث تُفسَّر الآيات غالبًا بروايات أهل البيت.[٢٥] كما وردت روايات عن الصحابة والتابعين، مثل ابن عباس،[٢٦] وعِكرِمة بن عبد الله.[٢٧] ويذكر محقّق الكتاب أنّ أبا حمزة لم يقتصر على نقل الروايات، بل أستفاد أيضًا من الاجتهاد،[٢٨] ومن منهج تفسير القرآن بالقرآن.[٢٩]
ومن أبرز خصائص هذا التفسير:
- تجنّب الإسرائيليات عند ذكر قصص الأنبياء[٣٠]
- الإشارة إلى أسباب النزول[٣١] والسياق التاريخي للآيات[٣٢]
- نقل فضائل أهل البيت، ولا سيما الإمام علي
[٣٣] - ذكر القراءات المختلفة[٣٤]
- الالتفات إلى بعض الجوانب الأدبية واللغوية[٣٥]
- عرض آراء فقهية[٣٦] وكلامية منقولة عن أهل البيت[٣٧]
وقبل الشروع في تفسير الآيات، أورد حرز الدين روايات عن أبي حمزة في نزول القرآن، وجمع القرآن، وعلومه وفضائله.[٣٨] كما استفاد في بعض الحواشي التوضيحية من تفسير الميزان.[٣٩]
الهوامش
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص96.
- ↑ ميرزايي، پژوهشي در تفسير قمي، 1388ش، ص56.
- ↑ على سبيل المثال انظر: الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج2، ص24؛ ج6، ص822؛ ج3، ص147، 172؛ ج8، ص337.
- ↑ على سبيل المثال انظر: الثعلبي، الكشف والبيان، 1422هـ، ج3، ص24، 329؛ ج7، ص65.
- ↑ على سبيل المثال انظر: ابن شهرآشوب، المناقب، ج1، ص52، 70.
- ↑ الثعلبي، الكشف والبيان، 1422هـ، ج1، ص75، 82.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، 1402ش، ص133.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص58؛ وانظر: ابن شهرآشوب، معالم العلماء، 1431هـ، ج1، ص297.
- ↑ ابن النديم، الفهرست، دار المعرفة، ج1، ص50.
- ↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1403هـ، ج4، ص252.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص57-59.
- ↑ الداودي، طبقات المفسرين، دار الكتب العلمية، ج1، ص126.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص60.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص96-97.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص375-405.
- ↑ على سبيل المثال انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص196.
- ↑ أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص2.
- ↑ محمد هادي معرفة، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص6.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص11.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص57.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص67.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص78.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص96.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص60.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص60؛ وانظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص107.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص187.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص110.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص63؛ وانظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص345.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص62؛ وانظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص341.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص60.
- ↑ أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص146.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص257.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص61؛ وانظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص119.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص213.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص243، 250.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص143.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص157.
- ↑ حرزالدين، «مقدمة»، تفسير القرآن الكريم، ص101.
- ↑ انظر: أبو حمزة الثمالي، تفسير القرآن الكريم، 1420هـ، ص259.
المصادر والمراجع
- آغا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، 1403هـ.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، معالم العلماء، مشهد، مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث، 1431هـ.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، المناقب، قم، مؤسسة العلامة، د.ت.
- ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست، بيروت، دار المعرفة، د.ت.
- الثعلبي، أحمد بن محمد، الكشف والبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1422هـ.
- حرز الدين، عبد الرزاق، تفسير القرآن الكريم، بيروت، دار المفيد، 1420هـ.
- الداودي، محمد بن علي، طبقات المفسرين، بيروت، دار الكتب العلمية، د.ت.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، طهران، ناصر خسرو، 1372ش.
- ميرزائي، بوران، پژوهشي در تفسير قمي (بحث في تفسير القمي)، قم، نشر زائر، 1388ش.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، مؤسسة بوستان كتاب، 1402ش.