مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الفتوح الرازي»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 ط (←المصادر) |
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{صندوق معلومات شخص | |||
|سابقة تشريفية = | |||
|الإسم = | |||
|لاحقة تشريفية = | |||
|الإسم الأصلي =جمال الدين الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي | |||
|لغة الإسم الأصلي = | |||
|صورة =قبر ابوالفتوح رازی.jpg|تصغير | |||
|حجم صورة = | |||
|بدل = | |||
|عنوان صورة =صخرة قبر أبي الفتوح الرازي | |||
|اسم ولادة = | |||
|تاريخ ولادة = <!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} -->حوالي480ه. | |||
|مكان ولادة = | |||
|تاريخ اختفاء = | |||
|مكان اختفاء = | |||
|حالة اختفاء = | |||
|تاريخ وفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} -->552ه. | |||
|مكان وفاة = | |||
|سبب وفاة = | |||
|اكتشاف جثة = | |||
|دفن =دفن بجوار السيد عبد العظيم الحسني بالري. | |||
|إحداثيات دفن = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} --> | |||
|معالم = | |||
|إقامة = | |||
|جنسية = | |||
|أسماء أخرى = | |||
|إثنية = | |||
|مواطنة = | |||
|تعليم = | |||
|مدرسة أم = | |||
|عمل = | |||
|سنوات نشاط = | |||
|موظف = | |||
|منظمة = | |||
|وكيل = | |||
|سبب شهرة = | |||
|أعمال بارزة =من محدثي ومفسري الشيعي في القرن السادس للهجرة وصاحب التفسير الفارسي روض الجنان وروح الجنان. | |||
|صنف = | |||
|تأثر =أبوه علي بن محمد النيسابوري الرازي، عبد الرحمن بن أحمد الخزاعي النيسابوري، القاضي حسن الاسترآبادي، الحسن بن محمد الطوسي ابن الشيخ الطوسي، الزمخشري. | |||
|تأثير =منتجب الدين الرازي، ابن شهر آشوب صاحب كتاب المناقب، ابن حمزة الطوسي، صفي الدين الحيروي، عماد الدين الراوندي، شرفشاه الأفطسي. | |||
|منشأ = | |||
|راتب = | |||
|قيمة صافية = | |||
|طول = | |||
|وزن = | |||
|تلفزيون = | |||
|لقب = | |||
|مدة = | |||
|سلف = | |||
|خلف = | |||
|حزب = | |||
|تيار = | |||
|خصوم = | |||
|إدارة = | |||
|دين =الإسلام | |||
|مذهب =التشيع | |||
|تهم = | |||
|عقوبة = | |||
|حالة جنائية = | |||
|زوج = | |||
|شريك = | |||
|أولاد = | |||
|والدان = | |||
|أنسباء = | |||
|رمز نداء = | |||
|جوائز = | |||
|توقيع = | |||
|بدل توقيع = | |||
|حجم توقيع = | |||
|وحدة = | |||
|وحدة 2 = | |||
|وحدة 3 = | |||
|وحدة 4 = | |||
|وحدة 5 = | |||
|وحدة 6 = | |||
|موقع = | |||
|ملاحظات = | |||
|عرض صندوق = | |||
}} | |||
{{تطوير مقال}} | {{تطوير مقال}} | ||
'''جمال الدين الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي''' (حوالي480 ـ بعد 552ه/1087- 1157م)، المعروف '''بأبي الفتوح الرازي'''، من محدثي ومفسري الشيعي في القرن السادس للهجرة وصاحب التفسير الفارسي روض الجنان وروح الجنان. ينتهي نسبه إلى الخزاعة، وكان جده نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي من صحابة الرسول الأعظم (ص). تتلمذ على يد زمخشري، وكان ابن شهر آشوب وابن حمزة الطوسي من جملة تلاميذه. | '''جمال الدين الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي''' (حوالي480 ـ بعد 552ه/1087- 1157م)، المعروف '''بأبي الفتوح الرازي'''، من محدثي ومفسري الشيعي في القرن السادس للهجرة وصاحب التفسير الفارسي روض الجنان وروح الجنان. ينتهي نسبه إلى الخزاعة، وكان جده نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي من صحابة الرسول الأعظم (ص). تتلمذ على يد زمخشري، وكان ابن شهر آشوب وابن حمزة الطوسي من جملة تلاميذه. | ||
| سطر ٣٦: | سطر ١١٥: | ||
==وعظه وخطابته== | ==وعظه وخطابته== | ||
كان أبو الفتوح يمارس الوعظ والخطابة ومولعاً بهما،<ref>ينظر: منتجب الدين، 45. </ref> حتى ترك هذا الولع تأثيراً واضح على نمط تفسيره. <ref>ينظر: بقية المقال.</ref> | كان أبو الفتوح يمارس الوعظ والخطابة ومولعاً بهما،<ref>ينظر: منتجب الدين، 45. </ref> حتى ترك هذا الولع تأثيراً واضح على نمط تفسيره. <ref>ينظر: بقية المقال.</ref> | ||
واستناداً إلى الرواية التي أوردها أبو الفتوح نفسه في روح الأحباب والتي وصلتنا عن طريق الأفندي (ج2، ص161.) فإن مجالس وعظه كان شاباً في خان علّان بالري - المنسوب إلى علّان الكليني على ما يحتمل - كانت تحظى بإقبال شديد من الناس، بحيث كان البعض يحسده حتى حُرم من الوعظ مدة بسبب وشاية الحساد لدى والي المدينة. | واستناداً إلى الرواية التي أوردها أبو الفتوح نفسه في روح الأحباب والتي وصلتنا عن طريق الأفندي (ج2، ص161.) فإن مجالس وعظه كان شاباً في خان علّان بالري - المنسوب إلى علّان الكليني على ما يحتمل - كانت تحظى بإقبال شديد من الناس، بحيث كان البعض يحسده حتى حُرم من الوعظ مدة بسبب وشاية الحساد لدى والي المدينة. | ||