١١٬٦٥٤
تعديل
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (←لید) |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قيد الإنشاء|user=Jamei|date=١٦ يناير ٢٠٢٤}} | {{قيد الإنشاء|user=Jamei|date=١٦ يناير ٢٠٢٤}} | ||
'''القضاء والقدر'''، الاعتقاد بالقضاء والقدر من صميم [[العقائد]] الإسلامية التي جاءت في الكتاب والسنة وكذلك أیدتها الأدلّة العقلیة، وليس لمسلم واع إنكار وجودهما، إنما اندلعت السجالات العلمية من حيث تفسيرهما وتحليلهما فأصبحت من المسائل الکلامیة المثیرة | '''القضاء والقدر'''، بمعنى تحقق كل ظاهرة في عالم الوجود على نحو آكدٍ ومحسوم من خلال نسبته إلى [[الله]]، فما من شيء من خلقه إلّا مقهور تحت علمه وقدرته تعالى. | ||
الاعتقاد بالقضاء والقدر من صميم [[العقائد]] الإسلامية التي جاءت في الكتاب والسنة وكذلك أیدتها الأدلّة العقلیة، وليس لمسلم واع إنكار وجودهما، إنما اندلعت السجالات العلمية من حيث تفسيرهما وتحليلهما فأصبحت من المسائل الکلامیة المثیرة للجدل. | |||
في هذا المضمار هناك سؤال يطرح نفسه: أنه إذا كان كلّ شيء في الكون من جهة الله، محتوما وآكدا، فأين [[إختيار]] الإنسان؟ ومن هذا المنطلق | في هذا المضمار هناك سؤال يطرح نفسه: أنه إذا كان كلّ شيء في الكون من جهة الله، محتوما وآكدا، فأين [[إختيار]] الإنسان؟ ومن هذا المنطلق | ||
وقد أجاب عن هذه المسألة علماء المسلمين من مختلف [[المذاهب الإسلامية|المذاهب]] وأثارت جدالات بينهم واحتدم السجال حتى أدّى إلى تأسيس مدارس في [[الكلام الإسلامي|علم الكلام]] بين فهناك من انحاز الى نفي اختيار الإنسان والتأكيد على جانب [[التوحيد الأفعالي]] ومال الآخر الى تنقيص التوحيد الأفعالي والتأكيد على فاعلية الإنسان وحريته والتي انتهت إلى نظرية [[الجبر والتفويض|التفويض]]. وهناك مساهمات من مدرسة [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]] واتباعهم في حل هذه الإشكالية. | وقد أجاب عن هذه المسألة علماء المسلمين من مختلف [[المذاهب الإسلامية|المذاهب]] وأثارت جدالات بينهم واحتدم السجال حتى أدّى إلى تأسيس مدارس في [[الكلام الإسلامي|علم الكلام]] بين فهناك من انحاز الى نفي اختيار الإنسان والتأكيد على جانب [[التوحيد الأفعالي]] ومال الآخر الى تنقيص التوحيد الأفعالي والتأكيد على فاعلية الإنسان وحريته والتي انتهت إلى نظرية [[الجبر والتفويض|التفويض]]. وهناك مساهمات من مدرسة [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]] واتباعهم في حل هذه الإشكالية. |
تعديل