انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الذبح الشرعي»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
طلا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
{{الأحكام}}
{{الأحكام}}
{{مقالة فقهية وصفية}}
{{مقالة فقهية وصفية}}
'''الذبح الشرعي'''، هو قطع رأس الحيوان على الوجه الشرعي، فيصير لحم الحيوان البري المأكول اللحم [[الحلال|حلالا]] بعد الذبح إلا الجراد والإبل؛ فإنّ طريقة ذبحهما مختلفة. وبالنسبة للحيوان غير المأكول اللحم يؤدّي ذبحه إلى [[تذكية الحيوان|تذكيته]] فبحسب [[الفتوى|فتوى]] فقهاء [[التشيع|الشيعة]] يجوز حينئذ استعمال أجزاء جسده في غير الطعام و<nowiki/>[[الصلاة]].
'''الذبح الشرعي'''، هو قطع رأس الحيوان على الوجه الشرعي، فيصير لحم الحيوان المأكول اللحم [[الحلال|حلالا]] بعد الذبح؛ إلا الجراد والإبل؛ فإنّ طريقة ذبحهما مختلفة. وبالنسبة للحيوان غير المأكول اللحم يؤدّي ذبحه إلى [[تذكية الحيوان|تذكيته]]، وبحسب [[الفتوى|فتوى]] فقهاء [[التشيع|الشيعة]] يجوز حينئذ استعمال أجزاء جسده في غير الطعام و<nowiki/>[[الصلاة]].


وأمّا شروط الذبح الشرعي في [[الإسلام]] فهي عبارة عن:
وتوجد جملة من الشروط يتحقق فيها الذبح الشرعي في الإسلام، منها: أن تكون آلة الذبح من الحديد، وتوجيه الحيوان إلى [[القبلة]]، وكونه حيّا قبل الذبح، وأن يكون الذابح مسلماً، وأن يذكر اسم [[الله]] حين الذبح، وأن يقطع [[الأوداج الأربعة]] بشكل كامل من أسفل الحلقوم.
كون آلة الذبح من الحديد، وتوجيه الحيوان [[القبلة|للقبلة]]، وكونه حيّا قبل الذبح، وكون الذابح مسلماً، وأن يذكر اسم [[الله]] حين الذبح، وأن يقطع الأوداج الأربعة{{ملاحظة|وهي العروق الأربعة تحت حلقوم الحيوان}} بشكل كامل من أسفل الحلقوم.
   
   
وهناك بعض الآداب في دين [[الإسلام]] لذبح الحيوان لتخفيف ألمه ولكن رغم ذلك، تمّ حظر الذبح بطريقة شرعية في بعض الدول غير الإسلامية. ووفقًا لبعض الأبحاث فإنّ الذبح بطريقة شرعية يؤدّي إلى تحسين جودة اللحوم وإطالة مدة الصلاحية.
وهناك بعض الآداب تم ذكرها في دين [[الإسلام]] عند ذبح الحيوان لتخفيف ألمه، ولكن رغم ذلك، تمّ حظر الذبح بطريقة شرعية في بعض الدول غير الإسلامية. ووفقًا لبعض الأبحاث فإنّ الذبح بطريقة شرعية يؤدّي إلى تحسين جودة اللحوم وإطالة مدة صلاحيتها للأكل.


== المفهوم والموقف ==
== المفهوم والموقف ==
سطر ١٥: سطر ١٤:
== الشروط==
== الشروط==
هناك شروط في دين [[الإسلام]] لتحقق الذبح الشرعي فهي كالتالي:
هناك شروط في دين [[الإسلام]] لتحقق الذبح الشرعي فهي كالتالي:
* قطع عروق الحيوان الأربعة من أسفل الحلقوم.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، 1413هـ، ج‌11، ص473.</ref>
*قطع الأوداج الأربعة{{ملاحظة|وهي العروق الأربعة تحت حلقوم الحيوان}} من الحيوانمن أسفل الحلقوم.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، 1413هـ، ج‌11، ص473.</ref>
* على الذابح أن يقول اسم الله عند الذبح وحسب ما قاله [[محمد حسن النجفي|صاحب الجواهر]] هناك [[الإجماع|إجماع]] على هذا الشرط عند [[المجتهد|الفقهاء]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص113.</ref>
* على الذابح أن يقول اسم الله عند الذبح وحسب ما قاله [[محمد حسن النجفي|صاحب الجواهر]] هناك [[الإجماع|إجماع]] على هذا الشرط عند [[المجتهد|الفقهاء]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص113.</ref>
* استقبال الحيوان ل[[القبلة|لقبلة]] حال الذبح.<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص110.</ref> وبحسب [[الفتوى|فتوى]] فقهاء الشيعة فإنّ من ذبح حيوانا وهو يعلم بهذا الشرط ولكن تركه متعمدا فيحرم أكل لحم ذلك الحيوان.<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص111؛ الطباالطبايي اليزدي، العروة الوثقی (المحشّی)، 1419ق، ج2، ص315.</ref>
* استقبال الحيوان ل[[القبلة|لقبلة]] حال الذبح.<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص110.</ref> وبحسب [[الفتوى|فتوى]] فقهاء الشيعة فإنّ من ذبح حيوانا وهو يعلم بهذا الشرط ولكن تركه متعمدا فيحرم أكل لحم ذلك الحيوان.<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1362ش، ج36، ص111؛ الطباالطبايي اليزدي، العروة الوثقی (المحشّی)، 1419ق، ج2، ص315.</ref>
confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٧٦

تعديل