الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الأسود الدؤلي»

وفي رواية أخرى [[الجاحظ|للجاحظ]] <ref>الجاحظ، البيان: ج2، ص235.</ref> نقلها عن حفيد أبي الأسود عن جدّه أبي الأسود يظهر منها أنّه أبدى نوعاً من الشدّة في حواره مع عائشة، ويظهر من الحكاية مدى قدرة أبي الأسود على الحوار, وتدل أيضاً على أن أبا الأسود كان يكلف بالمهام السياسية كذلك.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف (نسخة مطبوعة): ج2، ص225؛ الطبري، تاريخ الطبري: ج4، ص461-462، برواية سيف بن عمر التميمي؛ الدينوري، الإمامة والسياسة: ج1، ص65-66.</ref>

وقد ذكرت بعض المصادر نصَّ الحوار الذي جرى بين الطرفين.<ref> المفيد، الجمل: ص148.</ref> مع التصريح بحضوره في معركة الجمل تحت ركاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.(26)<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء: ج4، ص82.</ref>

* ولما نشبت [[معركة صفين]] خلفه [[ابن عباس]] الذي كان عاملاً لعلي على البصرة بعد أن طلب منه أمير المؤمنين اللحاق به<ref> الطبري، تاريخ الطبري: ج5، ص78-79. </ref> مخبراً أمير المؤمنين {{ع}} بأنّه استخلف على البصرة أبا الأسود الدؤلي.<ref>الكلبي، مهرة النسب: ص152؛ نصر بن مزاحم، وقعه صفين: ص117؛ البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص355؛ الدينوري، الأخبار الطوال: ص166.</ref>

* تعرّضت المصادر لقصة استخلاف ابن عباس لأبي الأسود في البصرة ومن ثم تعيينه في القضاء لشيء من الاضطراب والتشويش. فوفقا لبعض تلك التقارير<ref> البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص169.</ref> أنّ تصدي أبي الأسود الدؤلي لبيت مال البصرة تقارن مع تعيين ابن عباس والياً عليها من قبل [[أمير المؤمنين]] عليه السلام، وأن استخلاف ابن عباس له على ولاية البصرة كان بعد الفراغ من [[معركة الجمل]].<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق: ج5، ص335.</ref>

وعلى كلّ حال يمكن إرجاع تلك الحكاية التاريخية إلى حكاية أخرى مفادها أن استخلاف ابن عباس لأبي الأسود كان بتأييد من أمير المؤمنين عليه السلام.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى: ج7، ص99؛ أبو الفرج، الأغاني: ج12، ص297. </ref>وعليه يكون من الصعب التصديق بالرواية المؤكدة لاشتراكه في [[معركة صفين]].<ref> الدينوري، الشعر: ج2، ص615؛ البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج4-1، ص169-170.</ref>

وفي رواية أخرى<ref> اليغموري، نور القبس: ص8؛ أبو الفرج، الأغاني: ج12، ص311-312.</ref> لمّا نصب ابن عباس عامل علي على البصرة، زيادًا على الخراج وبيت المال، ونصب لشؤون القضاء وإقامة [[الصلاة]] أبا الأسود الدؤلي، نشبت بينهما العداوة فهجاه الأسود الدؤلي.<ref> الدينوري، الأخبار الطوال: ص205؛ الطبري، تاريخ الطبري: ج5، ص76-77. </ref>

وجاء في رواية تاريخية- لا يركن إليها كثيراً- أنّ أمير المؤمنين علي عليه السلام كان يروم اختيار أبي الأسود ممثلاً عنه في عمليّة [[التحكيم]] التي جرت بعد صفين.<ref> اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي: ج2، ص205؛ الطبري، تاريخ الطبري: ج5، ص141؛ البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص169-170؛ ابن عبدربه، العقد الفريد: ج4، ص354-355؛ ابن الجوزي، تذكرة الخواص: ص150-151. </ref>

فكتب أمير المؤمنين كتاباً لابن عباس يوبخه فيه.<ref> البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص169-170؛ ابن عبدربه، العقد الفريد: ج4، ص354-355؛ ابن الجوزي، تذكرة الخواص: ص150-151.</ref> وعلى إثر تلك التهمّة– سواء صحت أم لم تصح- ترك ابن عباس البصرة، وتوّجه إلى الحجاز.<ref>ابن الجوزي، تذكرة الخواص: ج2، ص426.</ref> ولم يستخلف أبا الأسود مكانة.<ref>أبو الفرج، الأغاني: ج12، ص297-301؛ خليفة بن خياط، تاريخ خليفة بن خياط: ج1، ص233.</ref> فكتب أبو الأسود بذلك إلى علي عليه السلام فجعله على البصرة.<ref>أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني: ج12، ص301.</ref>

وفي خبر لأبي الفرج الأصفهاني<ref> ابن الأثير، الكامل: ج3، ص387.</ref> أن أبا الأسود أراد هو وقومه منع ابن عباس من الخروج، فلما خيف وقوع الفتنة بينهما رجع إلى [[المدينة]].<ref>البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص170-169.</ref>والذي يذهب إليه الكثير من الباحثين إلى أن العلاقة بين ابن عباس وأبي الأسود كانت وطيدة وما ذكر من الأخبار لا يمكن الركون إليها.

وفي رواية أخرى أنّ ابن عباس خرج إلى علي {{ع}}، واستخلف على البصرة [[زياد بن أبيه|زياد ابن أبيه]]، وكان [[معاوية]] بعث الحضرمي- يعني [[عبد الله بن الحضرمي]]- ليأخذ البصره، وبها زياد خليفة لابن عباس، فنزل عبد الله بن الحضرمي في [[بني تميم]]، ووقع النزاع بين [[قبيلة الأزد|لأزد]] و[[مضر (توضيح)|مضر]]، فتحوّل زياد إلى الأزد بمشورة من أبي الأسود.<ref> ابن الأثير، الكامل: ج3، ص386.</ref>الأمر الذي يفند الرواية القائلة بأنّ ابن عباس ترك البصرة سنة 40 هـ.<ref> البلاذري، أنساب الأشراف: ج4-1، ص165؛ الطبري، تاريخ الطبري: ج5، ص155.</ref>

ومما يعزز ذلك أيضاً أن [[زياد بن أبيه]] ترك البصرة سنة 39 هـ بأمر من أمير المؤمنين {{ع}} ليتولى شؤون [[ولاية فارس]]، وبقي هناك حتى [[استشهاد الإمام علي (ع)|استشهد أمير المؤمنين]]{{عليه السلام}}. <ref>البلاذري، أنساب الأشراف(نسخة خطية): ج2، ص508؛ الطبري، تاريخ الطبري: ج5، ص150-151؛ المسعودي، مروج الذهب: ج2، ص416.</ref>ومن هنا يحتمل أن يكون تصدّي أبي الأسود لشؤون البصرة مؤقتاً، ولم يكن بتعيين رسمي من الإمام، و يحتمل على أقل تقدير أنّه واصل العمل بالمهام التي كان مكلفاً بها سابقاً.

وقد ذكرت الكثير من المصادر تلك المرثية<ref>ابن الاثير، الكامل: ج3، ص414.</ref>وعلى كل حال نرى بريق أبي الأسود قد خفت بعد هذه الحادثة، ولم نجد له نشاطاً يذكر. ولمّا تم [[صلح الإمام الحسن|الصلح]] بين الإمام الحسن بن علي عليه السلام ومعاوية أوّل سنة 41 هـ. وثب [[حمران بن أبان|حُمران بن أبان]] على البصرة، فأخذها، وغلب عليها، فبعث معاوية إليه [[بسر بن أبي أرطاة]].<ref>ابن الأثير، الكامل: ج3، ص414.</ref> ثم ولي البصرة في نفس السنة ابن عامر<ref>ابو الأسود، ديوان: ص 135-136، ص157- 158؛ أبو الفرج، الأغاني: ج12، ص317-318-326.</ref>  فلما ولي ابن عامر جفاه – يعني أبا الأسود- وأبعده ومنعه حوائجه، فكان يشتكيه أحياناً.<ref>ابن الأثير، الكامل: ج3، ص440.</ref>