انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشرك»

أُضيف ١١ بايت ،  ٩ مارس ٢٠٢٢
imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ١٤: سطر ١٤:


== مفهوم الشرك==
== مفهوم الشرك==
الشرك بمعنى الشراكة ب[[الله]] في الأمور المختصة به، كوجوب الوجود، والإلوهية، والعبودية، وتدبير شؤون الخلائق.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، صص 223-227.</ref> والشرك يُقابل التوحيد (وحدانية الله).<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 49.</ref>  
الشرك بمعنى الشراكة ب[[الله]] في الأمور المختصة به، كواجب الوجود، والإلوهية، والعبودية، وتدبير شؤون الخلائق.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 1، صص 223-227.</ref> والشرك يُقابل التوحيد (وحدانية الله).<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 49.</ref>  


[جوادي آملي|آية الله جوادي الآملي]] يجعل الشرك مقابل [[الإيمان]] ويعتبر الشرك هو الخروج عن [[التوحيد]] وعن زمرة [[المؤمنين]]، بل جاء في [[القرآن الكريم]] أن المشرك يطلق على الذي يعبد الأصنام،<ref>  سورة التوبة: 2 و 5.  </ref> وعلى [[أهل الكتاب]]،<ref>سورة التوبة: 30-31.</ref> وفي موارد على المؤمنين.<ref>سورة يوسف: 106.</ref><ref>جوادي آملي، التوحيد في القرآن، ص 571.</ref>
[جوادي آملي|آية الله جوادي الآملي]] يجعل الشرك مقابل [[الإيمان]] ويعتبر الشرك هو الخروج عن [[التوحيد]] وعن زمرة [[المؤمنين]]، بل جاء في [[القرآن الكريم]] أن المشرك يطلق على الذي يعبد الأصنام،<ref>  سورة التوبة: 2 و 5.  </ref> وعلى [[أهل الكتاب]]،<ref>سورة التوبة: 30-31.</ref> وفي موارد على المؤمنين.<ref>سورة يوسف: 106.</ref><ref>جوادي آملي، التوحيد في القرآن، ص 571.</ref>


المشرك هو الذي يجعل لله شريكاً، أو يعتقد أن لغير الله صفاته، أو أن يوكل جزءاً من أمر الله إليهم، أو يعتقد أن شخصاً غير الله مستحقاً للعبادة،<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 50.</ref> أو للأمر والنهي.<ref>الشيرازي، تقريب القرآن إلى الأذهان، ج 2، ص 390.</ref>
المشرك هو الذي يجعل لله شريكاً، أو يعتقد أن لغير الله صفاته تعالى، أو أن يوكل جزءاً من أمر الله إليهم، أو يعتقد أن شخصاً غير الله مستحقاً للعبادة،<ref>مصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 6، ص 50.</ref> أو للأمر والنهي.<ref>الشيرازي، تقريب القرآن إلى الأذهان، ج 2، ص 390.</ref>


== مراتب الشرك==
== مراتب الشرك==
مستخدم مجهول