الفرق بين المراجعتين لصفحة: «غيبة الإمام المهدي»

فعن النبي (ص): «لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة»<ref>الكليني؛ ج 1، ص339.</ref>  

قال: «إن الله اطلع إلى الأرض فاختارني فجعلني نبياً ، وثانية فاختار علياً، وأمرني أن اتخذه وصياً، فهو أبو سبطي جعلني الله وإياهم حججاً على عباده، وجعل من صلب [[الحسين]] أئمة يقومون بأمري ويحفظون وصيتي، والتاسع منهم قائم [[أهل بيت الرسول (ص)|أهل بيتي]]، وأشبه الناس بي، يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة»<ref>ابن بابويه، [[الشيخ الصدوق|الصدوق القمي]]، [[كمال الدين وتمام النعمة]] ص 257 باب 24 حديث 2</ref>.

قال: «للقائم منا غيبة أمدها طويل، كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه ولم يَقْسُ قلبُه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة، ثم قال (عليه السلام) : إن القائم منّا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة؛ فلذلك تُخفى ولادته ويغيب شخصه»<ref>المصدر نفسه ، ص 303 باب 26 حديث 14</ref>.

قال: «أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي خلفه روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام) ؟ فإن الله (عزّ وجل) يُخفي ولادته، ويغيّب شخصه؛ لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج، ذاك التاسع من ولد أخي [[الإمام الحسين|الحسين]]، ابن سيدة الإماء، يُطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة، ذلك ليعلم أن الله على كل شئ قدير»<ref>المصدر نفسه ، ص 316 باب 29 حديث 2</ref>.

قال: «[[القائم المهدي|قائم]] هذه الأمة هو التاسع من وُلدي ، وهو صاحب الغيبة ، وهو الذي يُقسم ميراثه وهو حي»<ref>المصدر نفسه ، ص 317 باب 30 حديث 1</ref>.

قال: «كأني [[جعفر الكذاب|بجعفر الكذاب]] وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله، والمغيب في حفظ الله، والتوكيل بحرم أبيه جهلاً منه بولادته، وحرصاً منه على قتله إن ظفر به، وطمعا في ميراثه حتى يأخذه بغير حقه.... إلى أن قال: ثم تمتد الغيبة بولي الله (عزّ وجل) الثاني عشر من أوصياء رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأئمة بعده»<ref>المصدر نفسه ، ص 320 باب 31 حديث 2</ref>.

وقال: «يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان»<ref>ابن بابويه، [[الشيخ الصدوق|الصدوق القمي]]، [[كمال الدين وتمام النعمة]] ص 330 باب 32 حديث 15</ref>.

قال: «الخامس من ولد السابع ، يغيب عنهم شخصه»<ref>المصدر نفسه، ص 411 باب 39 حديث 4</ref>.

وقال: «إن بلغكم عن صاحبكم غيبة فلا تُنكروها»<ref>الكليني، [[الشيخ الكليني|محمد بن يعقوب]]، [[الكافي (كتاب)]] ج 1 ص 393 (باب نادر في حال الغيبة) حديث 15</ref>.

قال: «إنه لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به، إنما هو محنة من الله (عزّ وجل) امتحن بها خلقه»<ref>نفس المصدر، ج 1 ص 336 (باب في الغيبة) حديث 2</ref>.