الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ليلة الهرير»

"ليلة الهرير" هي ليلة من ليالي معركة صفين وكانت ليلة الجمعة الموافقة مع [[11 صفر]] [[سنة 37 للهجرة]]،<ref name=":0">أنساب‌ الأشراف، ج‌2، ص:323.</ref> ويرى البعض أنها حدثت [[الثلاثاء]] [[10 ربيع الأول]] [[سنة 38 هـ]].<ref name=":1">فروغ ولایت، ص577-578.</ref>

الهرير في لغة هو صوت الكلب دون نباحه من قلة صبره على البرد،<ref>لسان‌ العرب، ج 5، ص260؛ مجمع البحرین، ج 3، ص 518.</ref> وذكر [[العلامة المجلسي]] عن سبب هذه التسمية: "وإنما سميت بليلة الهرير لكثرة أصوات الناس فيها للقتال ، وقيل : لاضطرار معاوية وفزعه عند شدة الحرب واستيلاء أهل [[العراق]] كالكلب فإن الهرير أنين الكلب عند شدة البرد".<ref>مرآة العقول،‌ ج 15، ص 427.</ref>

واستمر اقتتال الجيشين مثل الليلة التي مضت بالقتال الشديد والطعن والضرب، وورد أنّ في هذا اليوم كسفت الشمس، ومع كسوف الشمس أيضا لم يهدأ القتال حيث "ثَارَ الْقَتَامُ وَ ضَلَّتِ الْأَلْوِيَةُ وَ الرَّايَاتُ‌".<ref name=":2">منقری، وقعةصفین، 1404ق،ص:479.</ref> ويروى أن هناك ليلة من ليالي معركة القادسية أيضا تسمى بليلة الهرير.<ref name=":3">تاریخ‌ طبری، ج‌3، ص:557 و ص561؛ تاریخ ‌ابن‌ خلدون، ج‌2، ص:534.</ref>

ليلة الهرير ليلة اشتد فيها القتال في معركة صفين بين جيش [[الإمام علي (ع)]] وجيش معاوية، وقُتل الكثير من الطرفين فيها. ويصف المنقري تلك الليلة قائلا: "زَحَفَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَارْتَمَوْا بِالنَّبَلِ وَ الْحِجَارَةِ حَتَّى فَنِيَتْ ثُمَّ تَطَاعَنُوا بِالرِّمَاحِ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَ انْدَقَّتْ ثُمَّ مَشَى الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ بِالسَّيْفِ وَ عُمُدِ الْحَدِيدِ فَلَمْ يَسْمَعِ السَّامِعُ إِلَّا وَقْعَ الْحَدِيدِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ لَهُوَ أَشَدُّ هَوْلًا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الصَّوَاعِقِ وَ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ يَدُكُّ بَعْضُهَا بَعْضاً"،<ref name=":4">وقعة صفین‌، ص 475؛ تذکرة الخواص‌، ص 92.</ref> ويصف [[ابن مسكوية]] تلك اليلة بالقول: "واقتتل الناس تلك الليلة كلها حتى الصباح حتى تقصّفت الرماح، ونفد النبل، وصار الناس إلى السيوف".<ref name=":5">تجارب‌ الأمم، ج‌1، ص:535.</ref>

خطب الإمام علي (ع) في ليلة الهرير في معسكره، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ بَلَغَ بِكُمُ الْأَمْرُ وَ بِعَدُوِّكُمْ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا آخِرُ نَفَسٍ وَ إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا أَقْبَلَتْ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا وَ قَدْ صَبَرَ لَكُمُ الْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ دِينٍ حَتَّى بَلَغْنَا مِنْهُمْ مَا بَلَغْنَا وَ أَنَا غَادٍ عَلَيْهِمْ بِالْغَدَاةِ أُحَاكِمُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.<ref>منقری، وقعةصفین، 1404ق، ص477.</ref> ثم دعا الإمام بالنصر والغلبة لجيشه.<ref name=":7">منقری، وقعةصفین،1404ق، ص478.</ref>

::"يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَا قَدْ كَانَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا الْمَاضِي وَ مَا قَدْ فَنِيَ فِيهِ مِنْ الْعَرَبِ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ بَلَغَتْ مِنَ السِّنِّ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَبْلُغَ فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا الْيَوْمِ قَطُّ أَلَا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ أَنَّا إِنْ نَحْنُ تَوَاقَفْنَا غَداً إِنَّهُ لِفَنَاءِ الْعَرَبِ وَ ضَيْعَةِ الْحُرُمَاتِ‌ أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ جَزَعاً مِنَ الْحَتْفِ وَ لَكِنِّي رَجُلٌ مُسِنٌّ أَخَافُ عَلَى النِّسَاءِ وَ الذَّرَارِيِّ غَداً إِذَا فَنِينَا.<ref>منقری، وقعةصفین، 1404ق، ص:480.</ref>