confirmed، movedable، templateeditor
٧٬٨٩٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الخلود»
ط
←الخلود ومعرفة النفس
| سطر ٤٨: | سطر ٤٨: | ||
==الخلود ومعرفة النفس== | ==الخلود ومعرفة النفس== | ||
يرتبط خلود وبقاء النفس أو روح الإنسان ارتباطًا كاملًا بمباحث الخلود والحياة بعد الموت.<ref>بور حسن، «بررسی انتقادی براهین علیه جاودانگی و بقای نفس»، ص8 ـ 9.</ref> يذكر جوادي | يرتبط خلود وبقاء النفس أو [[روح الإنسان]] ارتباطًا كاملًا بمباحث الخلود والحياة بعد [[الموت]].<ref>بور حسن، «بررسی انتقادی براهین علیه جاودانگی و بقای نفس»، ص8 ـ 9.</ref> يذكر [[جوادي الأملي]] أن ما يمكن أن يحل جميع الأسئلة المتعلقة بمباحث الخلود هو الاعتماد على [[تجرد الروح]] وثباتها وخلودها.<ref>جوادي الآملي، تسنيم، ج8، ص365.</ref> | ||
حاول الفلاسفة وعلماء الدين وفي عدة طرق تبيين مسألة الخلود: | حاول الفلاسفة وعلماء الدين وفي عدة طرق تبيين مسألة الخلود: | ||
| سطر ٥٤: | سطر ٥٤: | ||
وفسر فريق آخر الخلود بالبدن المثالي أو البدن اللطيف.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص70.</ref> وهذا البدن له أوجه تشابه واختلاف مع البدن المادي، وهذه الاختلافات تجعله يستمر بعد موت البدن المادي.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص70.</ref> إن الإيمان بالتناسخ هو أيضًا أحد الطرق التي لجأت إليها بعض الأديان وبعض المفكرين المسلمين لتوضيح مسألة الخلود.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص71.</ref> | وفسر فريق آخر الخلود بالبدن المثالي أو البدن اللطيف.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص70.</ref> وهذا البدن له أوجه تشابه واختلاف مع البدن المادي، وهذه الاختلافات تجعله يستمر بعد موت البدن المادي.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص70.</ref> إن الإيمان بالتناسخ هو أيضًا أحد الطرق التي لجأت إليها بعض الأديان وبعض المفكرين المسلمين لتوضيح مسألة الخلود.<ref>كريم زاده قراملكي، «جاودانگی انسان از دیدگاه قرآن»، ص71.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع}} | {{مراجع}} | ||