الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زواج المتعة»
←المفهوم والمكانة
M.shukrian (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
M.shukrian (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
وبحسب ما ورد في [[الحديث|الأحاديث]] المنقولة عن [[أئمة الشيعة|أئمة الشيعة (ع)]]، فإنّ هناك [[ثوابا]] سيناله من قام بزواج المتعة.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، 1416هـ، ج21، ص13-17.</ref> إلّا أنه يشير بعض الروايات إلى أنه لا ينبغي الإصرار عليه.<ref>الكليني، الكافي، 1430هـ، ج11، ص18-19.</ref> ووفقاً للأحاديث فإنّ فقهاء الإمامية لم يفتوا بجواز زواج المتعة فحسب، بل اعتبروه [[المستحب|مستحباً]] أيضاً.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، 1416هـ، ج21، ص13-17؛ المحقق الكركي، جامع المقاصد، 1414هـ، ج13، ص8.</ref> | وبحسب ما ورد في [[الحديث|الأحاديث]] المنقولة عن [[أئمة الشيعة|أئمة الشيعة (ع)]]، فإنّ هناك [[ثوابا]] سيناله من قام بزواج المتعة.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، 1416هـ، ج21، ص13-17.</ref> إلّا أنه يشير بعض الروايات إلى أنه لا ينبغي الإصرار عليه.<ref>الكليني، الكافي، 1430هـ، ج11، ص18-19.</ref> ووفقاً للأحاديث فإنّ فقهاء الإمامية لم يفتوا بجواز زواج المتعة فحسب، بل اعتبروه [[المستحب|مستحباً]] أيضاً.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، 1416هـ، ج21، ص13-17؛ المحقق الكركي، جامع المقاصد، 1414هـ، ج13، ص8.</ref> | ||
وأمّا فوائد الزواج المؤقت فهي تظهر في حلّ الكثير من المشاكل الجنسية، وخاصة للشباب ولكل من لا يستطيع الزواج الدائم لأي سبب من الأسباب.<ref>کاشف الغطاء، این است آئین ما، 1370ش، ص386-385؛ سبحاني، متعة النساء في الكتاب والسنة، 1423هـ، ص9-11.</ref> كما أنه يعتبر وسيلة فعالة لمحاربة [[الدعارة]] والعديد من المفاسد | وأمّا فوائد الزواج المؤقت فهي تظهر في حلّ الكثير من المشاكل الجنسية، وخاصة للشباب ولكل من لا يستطيع الزواج الدائم لأي سبب من الأسباب.<ref>کاشف الغطاء، این است آئین ما، 1370ش، ص386-385؛ سبحاني، متعة النساء في الكتاب والسنة، 1423هـ، ص9-11.</ref> كما أنه يعتبر وسيلة فعالة لمحاربة [[الدعارة]] والعديد من المفاسد الإجتماعية الأخرى.<ref>کاشف الغطاء، این است آئین ما، ۱۳۷۰ش، ص۳۸۷.</ref> | ||
==الخلفية التاريخية== | ==الخلفية التاريخية== | ||