الفرق بين المراجعتين لصفحة: «وصية الإمام الحسين (ع) لمحمد بن الحنفية»

وصية الإمام الحسين (ع) لمحمد بن الحنفية (عرض المصدر)

مراجعة ٠٩:٤٢، ٢٤ يونيو ٢٠٢٤

أُضيف ٣ بايت ، ٢٤ يونيو

←‏تقييم السند والمحتوى

مرئينص الويكي

Ali110110

مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor

٨٬٣٧٦

تعديل

@@ سطر ٥٩: / سطر ٥٩: @@
 روى وصية [[الإمام الحسين]] {{ع}} [[ابن أعثم الكوفي]] (وفاة: بعد 320هـ) في [[كتاب الفتوح|الفتوح]]،<ref>ابن أعثم الكوفي، الفتوح، ج5، ص21.</ref> و<nowiki/>[[موفق بن أحمد الخوارزمي|الخوارزمي]] (وفاة: 567هـ) في [[مقتل الحسين (الخوارزمي)|مقتله]]،<ref>الخوارزمي، مقتل الحسين(ع)، 1381ش، ج1، ص273.</ref> و<nowiki/>[[محمد بن أبي طالب الحسيني الحائري|الحسيني الحائري]] (وفاة: المنتصف الثاني من القرن العاشر الهجري) في [[تسلية المجالس]]،<ref>الحسيني الموسوي، تسلية المجالس وزينة المجالس، ج2، ص160-161.</ref> مع اختلاف يسير في النقل. وقد اعتمد [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] على رواية كتاب تسلية المجالس.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج44، 327-330.</ref> وذكر كل من الطبري المامطيري<ref>الطبري المامطيري، نزهة الأبصار ومحاسن الآثار، ص40.</ref> (وفاة: 360هـ) و<nowiki/>[[ابن شهر آشوب]]،<ref>ابن شهر آشوب المازندراني، مناقب آل أبي طالب(ع)، ج4، ص89.</ref> (وفاة: 588هـ) بعض فقرات الوصية باعتباره كلام الإمام الحسين لـ<nowiki/>[[ابن عباس]] (مشافهة وليس بالكتابة).
-يعتقد رسول جعفريان (ولادة 1343ش) أنّ وصية الإمام الحسين لأخيه محمد الحنفية روى في المصادر التاريخية والحديثية عن ابن أعثم فقط، وليس لها سند صحيح.<ref>جعفريان، تاملي در نهضت عاشورا، ص30؛ جعفريان، [https://iqna.ir/fa/news/3840801/%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D9%86%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «وصيت امام حسين(ع) به محمد حنفيه سنديت ندارد»]، وكالة إيكنا للأنباء.</ref> وأورد بعض الباحثين انتقادات على هذا الرأي، حيث أنّ جعفريان نفسه يقرّ في أعماله باعتبار كتاب الفتوح، وإضافة إلى ذلك فلا يعدّ ضعفُ السند [فحسب] دليلاً على ردّ الخبر، لأن هناك روايات أخرى تؤكد مضمون هذه الوصية.<ref>مروجي الطبسي، [https://iqna.ir/fa/news/3842167/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D9%86%D9%81%DB%8C%D9%87 «نقدي بر سخنان رسول جعفريان درباره وصيت‌نامه امام حسين(ع) به محمد حنفيه»]، وكالة إيكنا للأنباء.</ref>
+يعتقد رسول جعفريان (ولادة: 1343ش) أنّ وصية الإمام الحسين لأخيه محمد الحنفية روى في المصادر التاريخية والحديثية عن ابن أعثم فقط، وليس لها سند صحيح.<ref>جعفريان، تاملي در نهضت عاشورا، ص30؛ جعفريان، [https://iqna.ir/fa/news/3840801/%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D9%86%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «وصيت امام حسين(ع) به محمد حنفيه سنديت ندارد»]، وكالة إيكنا للأنباء.</ref> وأورد بعض الباحثين انتقادات على هذا الرأي، حيث أنّ جعفريان نفسه يقرّ في أعماله باعتبار كتاب الفتوح، وإضافة إلى ذلك فلا يعدّ ضعفُ السند [فحسب] دليلاً على ردّ الخبر، لأن هناك روايات أخرى تؤكد مضمون هذه الوصية.<ref>مروجي الطبسي، [https://iqna.ir/fa/news/3842167/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D9%86%D9%81%DB%8C%D9%87 «نقدي بر سخنان رسول جعفريان درباره وصيت‌نامه امام حسين(ع) به محمد حنفيه»]، وكالة إيكنا للأنباء.</ref>
-وبحسب [[السيد مرتضى العسكري]] (وفاة 1428هـ) فإنّ عبارة «بسيرة الخلفاء الراشدين» في رواية ابن أعثم والخوارزمي، إنما هي من الموضوعات التي أضيفت إلى هذه الوصية، حيث أنّ مصطلح [[الخلفاء الراشدين]] لم يكن شائعاً في عصر الإمام الحسين {{ع}}، بل أصبح شائعاً في العصور التالية.<ref>العسكري، معالم المدرستين، ج3، ص61.</ref> وبناء عليه ذهب يوسفي الغروي الباحث في التاريخ (ولادة 1327ش) إلى عدم صحة رواية ابن أعثم، بسبب استعمال وصف الراشدين للخلفاء وقرائن أخرى، وعلي هذا الأساس يمكن قبول رواية ابن شهر آشوب والتي بحسبها أوصى الإمام الحسين لابن عباس.<ref>يوسفي الغروي، [https://fa.shafaqna.com/news/814512/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C/ «بررسي سنديت واعتبار وصيت نامه امام حسين(ع) به محمد حنفيّه وعبدالله بن عباس در گفت وگو با آيت الله يوسفي غروي»]، موقع شفقنا.</ref>
+وبحسب [[السيد مرتضى العسكري]] (وفاة: 1428هـ) فإنّ عبارة «بسيرة الخلفاء الراشدين» في رواية ابن أعثم والخوارزمي، إنما هي من الموضوعات التي أضيفت إلى هذه الوصية، حيث أنّ مصطلح [[الخلفاء الراشدين]] لم يكن شائعاً في عصر الإمام الحسين {{ع}}، بل أصبح شائعاً في العصور التالية.<ref>العسكري، معالم المدرستين، ج3، ص61.</ref> وبناء عليه ذهب يوسفي الغروي الباحث في التاريخ (ولادة: 1327ش) إلى عدم صحة رواية ابن أعثم، بسبب استعمال وصف الراشدين للخلفاء وقرائن أخرى، وعلي هذا الأساس يمكن قبول رواية ابن شهر آشوب والتي بحسبها أوصى الإمام الحسين لابن عباس.<ref>يوسفي الغروي، [https://fa.shafaqna.com/news/814512/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C/ «بررسي سنديت واعتبار وصيت نامه امام حسين(ع) به محمد حنفيّه وعبدالله بن عباس در گفت وگو با آيت الله يوسفي غروي»]، موقع شفقنا.</ref>
 ===جدول تطبيقي گزارش‌هاي وصيت‌نامه===