الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأسود بن قطبة»
لا يوجد ملخص تحرير
M.fakhreddin (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{قيد الإنشاء|user=M.fakhreddin|date={{subst:Date}}}} {{نقل قول |جهت = |title = الرسالة 59 في نهج البلاغة |متن = أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْوَالِيَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِكَ كَثِيراً مِنَ الْعَدْلِ، فَلْيَكُنْ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَكَ فِي الْحَقِّ سَوَاءً، فَإِنَّه...') |
M.fakhreddin (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٣: | سطر ١٣: | ||
أسود بن قطبة، أحد أصحاب الإمام علي وقائد جيشه في حُلوان، أرسل إليه الإمام علي برسالة يوصيه فيها بالابتعاد عن ابتاع هوى النفس والظلم، ويأمره بالعدل بين الناس وخدمتهم، وقد ذكر الشريف الرضي نص هذه الرسالة في كتاب نهج البلاغة، وهناك رسالة من الإمام علي إلى الأسود بن قطنة ذكرت في كتاب وقعة صفين ومضمونها شبيه للرسالة 59 من نهج البلاغة. | أسود بن قطبة، أحد أصحاب الإمام علي وقائد جيشه في حُلوان، أرسل إليه الإمام علي برسالة يوصيه فيها بالابتعاد عن ابتاع هوى النفس والظلم، ويأمره بالعدل بين الناس وخدمتهم، وقد ذكر الشريف الرضي نص هذه الرسالة في كتاب نهج البلاغة، وهناك رسالة من الإمام علي إلى الأسود بن قطنة ذكرت في كتاب وقعة صفين ومضمونها شبيه للرسالة 59 من نهج البلاغة. | ||
وفقاً لعلي أحمدي ميانجي (توفي 1379ش) في مكاتيب الأئمة، فقد اختلف مؤرخو وعلماء نهج البلاغة حول اسم والد الأسود، الذي كان قطبة أو قطنة أو قطينة، فذكره ابن ميثم البحراني في شرحه على نهج البلاغة باسم الأسود بن قطينة، ويميل ابن أبي الحديد وهو أحد علماء نهج البلاغة في القرن السابع إلى ما ذكر في كتاب الاستيعاب حيث ذكر باسم الأسود بن زيد بن قطبة بن غانم أنصاري، ويعتقد بعض العلماء بأن الأسود كان أحد المشاركين في معركة بدر. | |||
وفقاً للسيد مرتضى العسكري (توفي 1386ش) وهو مؤرخ شيعي فإن الأسود بن قطبة المخاطب في رسالة الإمام علي المذكورة في نهج البلاغة هو سبأي قحطاني، وهو غير الأسود بن قطبة التميمي، وبقوله فإن أسود التميمي هو شخصية خيالية في التاريخ الإسلامي. | وفقاً للسيد مرتضى العسكري (توفي 1386ش) وهو مؤرخ شيعي فإن الأسود بن قطبة المخاطب في رسالة الإمام علي المذكورة في نهج البلاغة هو سبأي قحطاني، وهو غير الأسود بن قطبة التميمي، وبقوله فإن أسود التميمي هو شخصية خيالية في التاريخ الإسلامي. | ||