مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٧٬٠٩٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين (كتاب)»
تصحيح المقدمة
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (←لید) |
(تصحيح المقدمة) |
||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
| تبعه = | | تبعه = | ||
}} | }} | ||
'''كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين''' {{اختصار/ع}} كتاب في [[فضائل الإمام علي]] {{اختصار/ع}} من ولادته | '''كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين''' {{اختصار/ع}} كتاب في [[فضائل الإمام علي]] {{اختصار/ع}} من ولادته حتى [[استشهاد الإمام علي عليه السلام|استشهاده]]، من تأليف [[العلامة الحلي]] (وفاة [[عام 762هـ|762هـ]]) بناء على مصادر [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]]، وقد أُلف بناء على طلب [[أولجايتو]]. كما اعتمد عليه [[محمد باقر المجلسي|العلامة المجلسي]] عند تدوين كتابه [[بحار الأنوار (كتاب)|بحار الأنوار]] . | ||
== حول المؤلف == | ==حول المؤلف== | ||
{{مفصلة|العلامة الحلي}} | {{مفصلة|العلامة الحلي}} | ||
أبو منصور جمال الدين، حسن بن يوسف بن مطهر الحلي (648-726هـ)<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 396</ref> المعروف باسم [[العلامة الحلي]]، وهو عالم [[التشيع|شيعي]] من [[القرن الثامن للهجرة]]. كانت مناظراته وإنجازاته دافعاً إلى ميل [[أولجايتو]] (السلطان غياث الدين محمد خدا بنده) إلى التشيع وانتشار [[التشيع|المذهب الشيعي]] داخل [[إيران]]. للعلامة الحلي الكثير من المؤلفات{{ملاحظة|راجع مقال [https://ar.wikishia.net/view/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A قائمة مؤلفات العلامة الحلي]}}في [[الفقه الإسلامي|علم الفقه]] و<nowiki/>[[أصول الفقه|الأصول]] و<nowiki/>[[العقائد]] و<nowiki/>[[الفلسفة الإسلامية|الفلسفة]] و<nowiki/>[[المنطق]] و<nowiki/>[[الدعاء|الأدعية]] وغيرها. ومن جملتها [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]]، و<nowiki/>[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد (كتاب)|كشف المراد]]، و<nowiki/>[[نهج الحق]]، و<nowiki/>[[كشف الصدق]]، و<nowiki/>[[الباب الحادي عشر]]، و<nowiki/>[[خلاصة الأقوال في معرفة الرجال]]، و<nowiki/>[[الجوهر النضيد]]. وقد كان الحلي أول من لُقب بآية الله لعلمه وأفضاله.<ref>[https://alhikmeh.org/yanabeemag/?p=4589 العلامة الحلي نابغة زمانه وشيخ عصره]، ينابيع الحكمة.</ref> | أبو منصور جمال الدين، حسن بن يوسف بن مطهر الحلي (648-726هـ)<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 5، ص 396</ref> المعروف باسم [[العلامة الحلي]]، وهو عالم [[التشيع|شيعي]] من [[القرن الثامن للهجرة]]. كانت مناظراته وإنجازاته دافعاً إلى ميل [[أولجايتو]] (السلطان غياث الدين محمد خدا بنده) إلى التشيع وانتشار [[التشيع|المذهب الشيعي]] داخل [[إيران]]. للعلامة الحلي الكثير من المؤلفات{{ملاحظة|راجع مقال [https://ar.wikishia.net/view/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A قائمة مؤلفات العلامة الحلي]}}في [[الفقه الإسلامي|علم الفقه]] و<nowiki/>[[أصول الفقه|الأصول]] و<nowiki/>[[العقائد]] و<nowiki/>[[الفلسفة الإسلامية|الفلسفة]] و<nowiki/>[[المنطق]] و<nowiki/>[[الدعاء|الأدعية]] وغيرها. ومن جملتها [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]]، و<nowiki/>[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد (كتاب)|كشف المراد]]، و<nowiki/>[[نهج الحق]]، و<nowiki/>[[كشف الصدق]]، و<nowiki/>[[الباب الحادي عشر]]، و<nowiki/>[[خلاصة الأقوال في معرفة الرجال]]، و<nowiki/>[[الجوهر النضيد]]. وقد كان الحلي أول من لُقب بآية الله لعلمه وأفضاله.<ref>[https://alhikmeh.org/yanabeemag/?p=4589 العلامة الحلي نابغة زمانه وشيخ عصره]، ينابيع الحكمة.</ref> | ||
== الدافع لتأليف الكتاب == | ==الدافع لتأليف الكتاب== | ||
بيّن العلامة الحلي في مقدمة كتابه كشف اليقين أن [[أولجايتو]] (الحاكم المغولي الذي اعتنق التشيع تأثراً بالعلامة وبعض علماء الشيعة الآخرين)<ref>الميانجي، مواقف الشيعة، ج 3، ص 14 -16.</ref> طلب منه أن يدون كتاباً في [[فضائل الإمام علي]] {{اختصار/ع}} فقبل وكتب كتاباً مختصراً في ذلك.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1411هـ، ص1 و 2.</ref> كما أكد العلامة في مقدمة كتابه وفي السطور الأخيرة من الكتاب كذلك، على أنه من المحال حصر كل [[فضائل الإمام علي (ع)|فضائل أمير المؤمنين]] {{اختصار/ع}}.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1411ق، ص3و4 و492</ref>{{ملاحظة|ولنقتصر على هذا القدر في هذا المختصر فإن من رام إحصاء جميع الفضائل '''فقد طلب المحال''' لأن فضائله عليه أفضل الصلاة والسلام لا تحصى كثرة}} | بيّن العلامة الحلي في مقدمة كتابه كشف اليقين أن [[أولجايتو]] (الحاكم المغولي الذي اعتنق التشيع تأثراً بالعلامة وبعض علماء الشيعة الآخرين)<ref>الميانجي، مواقف الشيعة، ج 3، ص 14 -16.</ref> طلب منه أن يدون كتاباً في [[فضائل الإمام علي]] {{اختصار/ع}} فقبل وكتب كتاباً مختصراً في ذلك.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1411هـ، ص1 و 2.</ref> كما أكد العلامة في مقدمة كتابه وفي السطور الأخيرة من الكتاب كذلك، على أنه من المحال حصر كل [[فضائل الإمام علي (ع)|فضائل أمير المؤمنين]] {{اختصار/ع}}.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1411ق، ص3و4 و492</ref>{{ملاحظة|ولنقتصر على هذا القدر في هذا المختصر فإن من رام إحصاء جميع الفضائل '''فقد طلب المحال''' لأن فضائله عليه أفضل الصلاة والسلام لا تحصى كثرة}} | ||
== المحتوى == | ==المحتوى== | ||
قسم المؤلف كتاب كشف اليقين إلى مقدمة وأربعة فصول<ref>[http://inahj.org/elib/324 كشف اليقين]، مؤسسة علوم نهج البلاغة.</ref>على النحو التالي: | قسم المؤلف كتاب كشف اليقين إلى مقدمة وأربعة فصول<ref>[http://inahj.org/elib/324 كشف اليقين]، مؤسسة علوم نهج البلاغة.</ref>على النحو التالي: | ||
* '''الفصل الأول''' يدور حول فضائل أمير المؤمنين علي {{اختصار/ع}} قبل وجوده وولادته. | *'''الفصل الأول''' يدور حول فضائل أمير المؤمنين علي {{اختصار/ع}} قبل وجوده وولادته. | ||
* '''الفصل الثاني''' فضائله حال خلقه وولادته {{اختصار/ع}} | *'''الفصل الثاني''' فضائله حال خلقه وولادته {{اختصار/ع}} | ||
* '''الفصل الثالث''' في فضائل حضرته حال كماله وبلوغه، حيث قسمها بنفسه لبابين: الأول: في الأوصاف والفضائل النفسية والشخصية. | *'''الفصل الثالث''' في فضائل حضرته حال كماله وبلوغه، حيث قسمها بنفسه لبابين: الأول: في الأوصاف والفضائل النفسية والشخصية. | ||
* والثاني: في الفضائل الخارجية من قبيل الآيات النازلة في حقه وروايات الرسول {{اختصار/ص}} في شأنه. | *والثاني: في الفضائل الخارجية من قبيل الآيات النازلة في حقه وروايات الرسول {{اختصار/ص}} في شأنه. | ||
* '''الفصل الرابع''' فضائله {{اختصار/ع}} بعد شهادته.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1379 ش، ص26.</ref> | *'''الفصل الرابع''' فضائله {{اختصار/ع}} بعد شهادته.<ref>الحلي، کشف اليقین، 1379 ش، ص26.</ref> | ||
أورد العلامة الحلي عنواناً مستقلاً لكل موضوع جزئي ولكل رواية حتى، مما جعل البحث عن المطالب سهلاً. | أورد العلامة الحلي عنواناً مستقلاً لكل موضوع جزئي ولكل رواية حتى، مما جعل البحث عن المطالب سهلاً. | ||
| سطر ٥٦: | سطر ٥٦: | ||
الفضيلة الأخيرة المنقولة في هذا الكتاب هي أيضاً قصة عن إحسان أم المتوكل لأحد أبناء الرسول (من السادة العلويين) ورؤيا رأتها حيث دعا [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]] دعاء بحقها.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين، ج1، ص490-492.</ref> | الفضيلة الأخيرة المنقولة في هذا الكتاب هي أيضاً قصة عن إحسان أم المتوكل لأحد أبناء الرسول (من السادة العلويين) ورؤيا رأتها حيث دعا [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]] دعاء بحقها.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين، ج1، ص490-492.</ref> | ||
== مصادر الكتاب == | ==مصادر الكتاب== | ||
نقلت روايات هذا الكتاب (عدا بعض المواضع)، من مصادر أهل السنة، من جملتها: [[مسند أحمد]]، و<nowiki/>[[المناقب للخوارزمي]]، و<nowiki/>الخصائص للطبري، و<nowiki/>[[اليواقيت والدرر]] للمناوي، و<nowiki/>[[كتاب أسباب النزول|أسباب النزول]] للواحدي، و<nowiki/>[[مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب)|مناقب الإمام علي بن أبي طالب]] للمغازلي، و<nowiki/>[[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (كتاب)|بشارة المصطفى]] للطبري.( مصدر من الكتاب ذاته) | نقلت روايات هذا الكتاب (عدا بعض المواضع)، من مصادر أهل السنة، من جملتها: [[مسند أحمد]]، و<nowiki/>[[المناقب للخوارزمي]]، و<nowiki/>الخصائص للطبري، و<nowiki/>[[اليواقيت والدرر]] للمناوي، و<nowiki/>[[كتاب أسباب النزول|أسباب النزول]] للواحدي، و<nowiki/>[[مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب)|مناقب الإمام علي بن أبي طالب]] للمغازلي، و<nowiki/>[[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (كتاب)|بشارة المصطفى]] للطبري.( مصدر من الكتاب ذاته) | ||
| سطر ٦٢: | سطر ٦٢: | ||
استفاد [[محمد باقر المجلسي|العلامة المجلسي]] من هذا الكتاب في تدوين كتابه [[بحار الأنوار (كتاب)|بحار الأنوار]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج1، ص17.</ref> | استفاد [[محمد باقر المجلسي|العلامة المجلسي]] من هذا الكتاب في تدوين كتابه [[بحار الأنوار (كتاب)|بحار الأنوار]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج1، ص17.</ref> | ||
== النسخ == | ==النسخ== | ||
# النسخة المحفوظة في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 1796، كتبت بخط محمد الجبعي ( الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمد العاملي)، فرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء 21/ شعبان/ 852 وقوبلت مع النسخة المكتوبة بخطّ العلامة (قدس سره).<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27-28.</ref> | #النسخة المحفوظة في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 1796، كتبت بخط محمد الجبعي ( الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمد العاملي)، فرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء 21/ شعبان/ 852 وقوبلت مع النسخة المكتوبة بخطّ العلامة (قدس سره).<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27-28.</ref> | ||
# النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران، الكتاب الأوّل المجهول التأريخ والكاتب، ويوجد في هامش آخرها: بلغ القبال بعون اللّه الملك المتعال وصلى اللّه على محمد وآله خير آل.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | #النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران، الكتاب الأوّل المجهول التأريخ والكاتب، ويوجد في هامش آخرها: بلغ القبال بعون اللّه الملك المتعال وصلى اللّه على محمد وآله خير آل.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | ||
# النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران، وتم الفراغ من استنساخها في منتصف ربيع الآخر من سنة 1232هـ.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | #النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران، وتم الفراغ من استنساخها في منتصف ربيع الآخر من سنة 1232هـ.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | ||
# النسخة المحفوظة في «[[مكتبة آية الله المرعشي النجفي|مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي]]»، تمّ كتابتها يوم الاثنين 11/ جمادى الثانية/ 1086هـ.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | #النسخة المحفوظة في «[[مكتبة آية الله المرعشي النجفي|مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي]]»، تمّ كتابتها يوم الاثنين 11/ جمادى الثانية/ 1086هـ.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص28.</ref> | ||
# النسخة المطبوعة بالحجرية قوبلت مقابلة كاملة. وفرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء شهر ربيع الأوّل من سنة 1298هـ. <ref>الحلي، كشف اليقين، 1379 ش، ص28.</ref> | #النسخة المطبوعة بالحجرية قوبلت مقابلة كاملة. وفرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء شهر ربيع الأوّل من سنة 1298هـ. <ref>الحلي، كشف اليقين، 1379 ش، ص28.</ref> | ||
'''الطبعات''' | '''الطبعات''' | ||
# سنة 1298هـ في [[تبريز]] بالطبع الحجري.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | #سنة 1298هـ في [[تبريز]] بالطبع الحجري.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | ||
# سنة 1371هـ في [[النجف الأشرف|النجف]] بالطبع الحروفي.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | #سنة 1371هـ في [[النجف الأشرف|النجف]] بالطبع الحروفي.<ref>العلامة الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | ||
وأصبح لهذا الكتاب طبعات متعددة فيما بعد. | وأصبح لهذا الكتاب طبعات متعددة فيما بعد. | ||
[[ملف:ترجمه کشف الیقین.jpg|150px|تصغير|ترجمة كشف اليقين]] | [[ملف:ترجمه کشف الیقین.jpg|150px|تصغير|ترجمة كشف اليقين]] | ||
== التراجم == | ==التراجم== | ||
ترجم كتاب كشف اليقين عدة مرات للفارسية: | ترجم كتاب كشف اليقين عدة مرات للفارسية: | ||
# محمد إسماعيل مجد الأدباء الخراساني الذي ترجمه في زمن القاجار ( 13هـ ) و سمّاه بـ «رشف المعين». | #محمد إسماعيل مجد الأدباء الخراساني الذي ترجمه في زمن القاجار ( 13هـ ) و سمّاه بـ «رشف المعين». | ||
# أيضا ترجمة أخرى من مترجم مجهول توجد في نفس المكتبة، والنسخة ناقصة في بدايتها ونهايتها. والظاهر أنّها- أيضاً- ترجمت في القرن 13هـ. <ref>الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | #أيضا ترجمة أخرى من مترجم مجهول توجد في نفس المكتبة، والنسخة ناقصة في بدايتها ونهايتها. والظاهر أنّها- أيضاً- ترجمت في القرن 13هـ. <ref>الحلي، كشف اليقين، 1411هـ، ص27.</ref> | ||
# ترجمة لحميد رضا آژیر وتحقيق حسين درگاهي. | #ترجمة لحميد رضا آژیر وتحقيق حسين درگاهي. | ||
# ترجمة للسيد مجتبى العلوي، سلسلة بعنوان مرآة اليقين. | #ترجمة للسيد مجتبى العلوي، سلسلة بعنوان مرآة اليقين. | ||
كما ترجم هذا الكتاب للغة الانجليزية بواسطة علي أكبر عقيلي.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref> | كما ترجم هذا الكتاب للغة الانجليزية بواسطة علي أكبر عقيلي.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref> | ||