الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جامع البصرة»

جامع البصرة من المساجد المشهورة في تاريخ الإسلام،<ref>هروي، الاشارات الي معرفة الزيارات، 1423ق، ص72.</ref> وأول جامع بني في العراق ويعدّ ثالث المساجد في تاريخ الإسلام.<ref>شانواز و منتشلو، «بررسي جايگاه مسجد جامع بصره از تأسيس تا پايان امويان»، ص70.</ref>

يعتبر جامع البصرة أول مدرسة في مجال الفقه و<nowiki/>الحديث و<nowiki/>الأصول و<nowiki/>الفلسفة، حيث كان محلاً للمباحثات والمناظرات الأدبية والكلامية والمذهبية بين الشخصيات العلمية في مراحل مختلفة.<ref>شانواز و منتشلو، «بررسي جايگاه مسجد جامع بصره از تأسيس تا پايان امويان»، ص90.</ref>

ذكر أن جامع البصرة كان قاعدة للشيعة في نشاطاتهم ضد الأمويين، حيث اتخذوه مركزا للنضال في سبيل أهل البيت وإحقاق حقهم.<ref> شانواز و منتشلو، «بررسي جايگاه مسجد جامع بصره از تأسيس تا پايان امويان»، ص79.</ref>

ومن الأحداث التي وقعت في هذا المسجد توبة أبي الحسن الأشعري وإعلان إعراضه عن المعتزلة،<ref> سبحاني، مدخل «اهل سنت»، دانشنامه كلام اسلامي، 1387ش، ج1، ص581و582.</ref> مناظرة [[هشام بن الحكم]] مع عمرو بن عبيد المتكلم السنّي<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/102942/ «مناظره هشام بن حكم و عمرو بن عبيد»]، پايگاه اطلاع‌رساني حوزه.</ref>  

ذهب بعض الفقهاء أن الاعتكاف يصحّ في عدة مساجد، وهي [[المسجد الحرام]] و<nowiki/>مسجد النبي و<nowiki/>مسجد الكوفة، و<nowiki/>جامع البصرة، ولا بأس به في سائر المساجد إذا كان بقصد الرجاء.<ref>خميني، تحرير الوسيله، 1392ش، ج1، ص322.</ref> ويرى السيد السيستاني أنّ الأحوط مع الإمكان هو الاعتكاف في المساجد الأربعة.<ref>[https://www.sistani.org/arabic/book/23/1951/ كتاب الاعتكاف]، الموقع الرسمي لمكتب السيد السيستاني.</ref>

وذهب الصدوق إلى أنّ السبب في اختصاص الاعتكاف بالمساجد الأربعة هو أن أقام فيها إمام عادل صلاة الجمعة، وقد أقام الإمام علي الجمعة في جامع البصرة.<ref>صدوق، المقنع، 1373ش، ص209.</ref>