confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حادثة الإفك»
ط
←التحقيق في اشكالات التقريرين: نسخ محتمل
ط (←التقرير الثاني: الافتراء على مارية القبطية: نسخ محتمل) |
ط (←التحقيق في اشكالات التقريرين: نسخ محتمل) |
||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
==التحقيق في اشكالات التقريرين== | ==التحقيق في اشكالات التقريرين== | ||
وقد ذكرت بعض الإشكاليات حول هذين التقريرين، وبسببهما رفض بعض المفسرين مثل العلامة الطباطبائي،<ref>الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج15، ص89.</ref> والسيد محمد حسين فضل الله،<ref>فضل الله، تفسير من وحي القرآن، 1419هـ، ج16، ص252 ـ 257.</ref> ومكارم الشيرازي،<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، 1374ش، ج14، ص391 ـ 393.</ref> وجعفر السبحاني كلا التقريرين.<ref>السبحاني، منشور جاويد، 1390ش، ج9، ص118.</ref> وعلى اعتبار عدم صحة التقريرين، فقد قيل أن هناك احتمال أن تكون الآية نزلت في شخص ثالث.<ref>جعفريان، «بررسی و نقد گزارشهای حادثه افک»، ص47.</ref> ومن ناحية أخرى يرى بعض الباحثين أن هناك احتمال أن تكون كلا الواقعتين صحيحتين؛ مع بيان أنَّ آيات الإفك نزلت في قصة عائشة، ولم تنزل في قصة مارية. <ref>الخشن، أبحاث حول السيدة عائشة، 1438هـ، ص263.</ref> | |||
===اشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة=== | ===اشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة=== | ||
===اشكالات التقرير الذي يتعلق بمارية=== | ===اشكالات التقرير الذي يتعلق بمارية=== | ||
==الدراسات== | ==الدراسات== | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||