انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التعزير»

أُضيف ٨١ بايت ،  ٩ يونيو ٢٠٢٣
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ٢٧: سطر ٢٧:
== مشروعيته ==
== مشروعيته ==
استفاد بعض [[تفسير القرآن الكريم|المفسرين]] مشروعية التعزير من مفهوم الآية {{قرآن|وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ‌ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا}}<ref>سورة الأحزاب، الآية 58.</ref> لأن هذه الآية تذمّ الذين يؤذون المسلمين بدون جرم، فهم يرون أن مفهوم الآية يدل على جواز إيذاء الآخرين بمثل إجراء الحد والتعزير في حال كونهم مجرمين.<ref>مكارم الشيرازي، تفسير نمونه، 1374هـ ش، ج17، ص423.</ref> كذلك في الآية 19 من [[سورة النور]] فإن [[إشاعة الفاحشة|مشيع الفاحشة]] بين المؤمنين يستحق العذاب الأليم، فاعتبر بعض [[الفقهاء]] أن المقصود من {{قرآن|عَذابٌ أليمٌ}} في هذه الآية هو التعزير.<ref>للمثال أ،ظر: المقدس الأردبيلي، زبدة البيان، ج1، ص387.</ref>
استفاد بعض [[تفسير القرآن الكريم|المفسرين]] مشروعية التعزير من مفهوم الآية {{قرآن|وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ‌ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا}}<ref>سورة الأحزاب، الآية 58.</ref> لأن هذه الآية تذمّ الذين يؤذون المسلمين بدون جرم، فهم يرون أن مفهوم الآية يدل على جواز إيذاء الآخرين بمثل إجراء الحد والتعزير في حال كونهم مجرمين.<ref>مكارم الشيرازي، تفسير نمونه، 1374هـ ش، ج17، ص423.</ref> كذلك في الآية 19 من [[سورة النور]] فإن [[إشاعة الفاحشة|مشيع الفاحشة]] بين المؤمنين يستحق العذاب الأليم، فاعتبر بعض [[الفقهاء]] أن المقصود من {{قرآن|عَذابٌ أليمٌ}} في هذه الآية هو التعزير.<ref>للمثال أ،ظر: المقدس الأردبيلي، زبدة البيان، ج1، ص387.</ref>
كما اعتبر بعض الفقهاء أن إحراق [[عجل السامري]] وإلقاءه في البحر على يد [[النبي موسى عليه السلام|موسى]]{{اختصار/ع}} مثالٌ على التعزير المالي.<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، ص333.</ref>، أيضاً من الأمثلة التاريخية للتعزيرات المالية في عهد [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]]{{اختصار/ص}}  هدم [[مسجد ضرار]] بأمر منه{{اختصار/ص}}<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، ص334.</ref>، طرد بني النضير من أرضهم وتدمير بساتينهم وتهديد [[المنافق|المنافقين]] ومروجي الشائعات بالنفي من [[المدينة المنورة|المدينة]].{{بحاجة لمصدر}}
كما اعتبر بعض الفقهاء أن إحراق [[عجل السامري]] وإلقاءه في البحر على يد [[النبي موسى عليه السلام|موسى]]{{اختصار/ع}} مثالٌ على التعزير المالي.<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، ص333.</ref>، أيضاً من الأمثلة التاريخية للتعزيرات المالية في عهد [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]]{{اختصار/ص}}  هدم [[مسجد ضرار]] بأمر منه{{اختصار/ص}}<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، ص334.</ref>، وطرد [[بني النضير]] من أرضهم، وتدمير بساتينهم، وتهديد [[المنافق|المنافقين]] ومروجي الشائعات بالنفي من [[المدينة المنورة|المدينة]].{{بحاجة لمصدر}}


كما أن سيرة الني ص [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|والإمام علي]]{{اختصار/ع}} بحسب قول بعض الفقهاء قائمة على أن: (من ترك واجباً أو فعل حراماً ولا [[الحدود|حد]] عليه فإنه يعزّر)<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، 306.</ref>، في الروايات الشيعية تم تقديم التعزير كعقوبة لبعض الذنوب<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج7، ص240.</ref> وذكرت طرق مختلفة له كالجلد<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج7، ص240.</ref> والسجن والتشهير<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج3، ص59.</ref>.
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ [[السيرة النبوية|سيرة النبي]]{{اختصار/ص}} و<nowiki/>[[سيرة الإمام علي]]{{اختصار/ع}} قائمة على أن: (من ترك واجباً أو فعل حراماً ولا [[الحدود|حدّ]] عليه فإنه يعزّر)<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقيه، 1409هـ، ج2، 306.</ref>، وفي الروايات [[التشيع|الشيعية]] تم تقديم التعزير كعقوبة لبعض الذنوب<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج7، ص240.</ref> وذكرت طرق مختلفة له كالجلد،<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج7، ص240.</ref> والسجن، والتشهير.<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج3، ص59.</ref>


== شموليته ==
== شموليته ==
لا يقتصر التعزير على الأحكام الشرعية، بل يشمل أيضاً العقوبات الحكومية، لذلك تنقسم العقوبات إلى شرعية وحكومية:
لا يقتصر التعزير على [[الأحكام الشرعية]]، بل يشمل أيضاً العقوبات الحكومية، ولذلك تنقسم العقوبات إلى شرعية وحكومية:


=== التعزيرات الشرعية ===
=== التعزيرات الشرعية ===
التعزيرات الشرعية ويقصد بها العقوبات التي تطبق على من يخالف أحكام الشريعة؛ من قبيل ترك [[الواجب|الواجبات]] وفعل [[الحرام|المحرمات]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج41، ص448؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص481.</ref> بعض الأمور التي تسبب التعزير الشرعي عبارة عن:
التعزيرات الشرعية ويقصد بها العقوبات التي تطبّق على من يخالف أحكام الشريعة؛ من قبيل ترك [[الواجب|الواجبات]] وفعل [[الحرام|المحرمات]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج41، ص448؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص481.</ref> بعض الأمور التي تسبب التعزير الشرعي عبارة عن:
* العلاقات الغير الشرعية التي هي أقل من الزنا، مثل التقبيل والنوم مع شخص [[المحرمية|غير محرم]].<ref>شيري، سقوط مجازات در حقوق كيفري إسلام و إيران، 1372هـ ش، ص119-120.</ref>
* العلاقات الغير الشرعية التي هي أقل من [[الزنا]]، مثل التقبيل، والنوم مع شخص [[المحرمية|غير محرم]].<ref>شيري، سقوط مجازات در حقوق كيفري إسلام و إيران، 1372هـ ش، ص119-120.</ref>
* هتك حرمة الآخرين وتوهينهم.
* هتك حرمة الآخرين وتوهينهم.
* اللعن.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص473.</ref>
* الشتم.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص473.</ref>
* إقامة العلاقات الغير الشرعية غير [[الزنا]] و[[اللواط]] [[السحاق|كالسحاق]] مع الآخرين.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص472.</ref>
* [[القذف]] بالعلاقات الغير الشرعية غير [[الزنا]] و<nowiki/>[[اللواط]]، مثل القدف ب[[السحاق]] مع الآخرين.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص472.</ref>
* السرقة التي لا تتوفر فيها شروط الحد.
* السرقة التي لا تتوفر فيها شروط الحد.
* السرقة على يد الأطفال.<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص482.</ref>
* [[الاستمناء]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج41، ص647-649</ref>
* [[الاستمناء]].<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج41، ص647-649</ref>
* إختطاف الأطفال..<ref>الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، دار العلم، ج2، ص482.</ref>
* [[خيانة الأمانة]].<ref>المفيد، المقنعة، 1410هـ، ج4،ص804؛ الطوسي، المبسوط، 1351هـ ش، ج8، ص22؛ الخوئي، مباني تكملة المنهاج، 1438هـ، ج1، ص285؛ الإمام الخميني، موسوعة الإمام الخميني، 1393هـ ش، ج2، ص614.</ref>
* [[خيانة الأمانة]].<ref>المفيد، المقنعة، 1410هـ، ج4،ص804؛ الطوسي، المبسوط، 1351هـ ش، ج8، ص22؛ الخوئي، مباني تكملة المنهاج، 1438هـ، ج1، ص285؛ الإمام الخميني، موسوعة الإمام الخميني، 1393هـ ش، ج2، ص614.</ref>


===التعزيرات الحكومية===
===التعزيرات الحكومية===
التعزيرات الحكومية ويقصد بها العقوبات التي تعينها الحكومات لمن يخالف القوانين والمقررات الحكومية، وهي التي وصفها [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني]] بالعقوبات الرادعة، من أمثلتها: [[الإحتكار]]، رفع الأسعار والإخلال في المبيع..<ref>[http://lib.eshia.ir/26390/1/48 يوسفيان، احكام قضائي، ص48-49.]</ref>
التعزيرات الحكومية ويقصد بها العقوبات التي تعيّنها الحكومات لمن يخالف القوانين والمقررات الحكومية، وهي التي وصفها [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني]] بالعقوبات الرادعة، ومن أمثلتها: [[الإحتكار]]، ورفع الأسعار، و[[التطفيف]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26390/1/48 يوسفيان، احكام قضائي، ص48-49.]</ref>
في بعض الدول الإسلامية تم إنشاء مركز للتعامل مع الإنتهاكات الإقتصادية، في إيران جهاز التعزيرات الحكومي مسؤول عن مكافحة رفع الأسعاد وتهريب البضائع..<ref>[http://www.tazirat.gov.ir/19011/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86.aspx ، درباره سازمان]، جهاز التعزيرات الحكومي.</ref>


تمّ في بعض الدول الإسلامية إنشاء مركز للتعامل مع الإنتهاكات الإقتصادية، وفي إيران جهاز التعزيرات الحكومية مسؤول عن مكافحة رفع الأسعار، وتهريب البضائع.<ref>[http://www.tazirat.gov.ir/19011/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86.aspx ، درباره سازمان]، جهاز التعزيرات الحكومية.</ref>


== طرق العقاب==
== طرق العقاب==
مستخدم مجهول