الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي أيوب (ع)»

النبي أيوب (ع) (عرض المصدر)

مراجعة ١٢:٠١، ٥ مايو ٢٠٢٠

أُضيف ٢٤ بايت ، ٥ مايو ٢٠٢٠

←‏قضية ابتلائه

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ali110110

@@ سطر ٣٦: / سطر ٣٦: @@
 {{جعبه نقل قول| عنوان = دعاي منسوب به أيوب|: |نقل‌قول=«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ الْيَوْمَ فَأَعِذْنِي، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ فَأَجِرْنِي، وَأَسْتَغِيثُ بِكَ الْيَوْمَ فَأَغِثْنِي، وَأَسْتَصْرِخُك الْيَوْمَ عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّي فَاصْرُخْنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ الْيَوْمَ فَانْصُرْنِي، وَأَسْتَعِينُ بِكَ الْيَوْمَ عَلَى أَمْرِي فَأَعِنِّي، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي، وَأَعْتَصِمُ‏ بِكَ فَاعْصِمْنِي، وَآمَنُ بِكَ فَآمِنِّي، وَأَسْأَلُكَ فَأَعْطِنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْنِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ فَاغْفِرْ لِي، وَأَدْعُوكَ فَاذْكُرْنِي، وَأَسْتَرْحِمُكَ فَارْحَمْنِي.»<ref>كفعمي، المصباح (جنة الامان الواقية)، ۱۴۰۵ق، ص۲۹۶-۲۹۷.</ref>|تاريخ بايگاني|| منبع =| تراز = چپ| عرض = 230px| رنگ پس‌زمينه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گيومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
-ورد في رواية أن الله أنعم على أيوب نعمة، فأدى شكرها، فحسده إبليس، وقال: «يا رب! إن أيوب لم يؤدّ إليك شكر هذه النعمة إلا بما أعطيته من الدنيا، ولو حرمته دنياه ما أدى إليك شكر نعمة أبدا»، فسلّط الله إبليس على ماله وأولاده، فتلف كلّه، فازداد أيوب لله شكرا، فأتلف إبليس زرعه، فازداد أيوب لله شكرا، فنفخ إبليس في بدنه، فصارت في جسمه قروح، ثم وقع في بدنه الدود، فنتن، فأخرجه أهل القرية منها، ألا أنه لا يزال يشكر لله. فذهب إبليس مع بعض أعوانه إلى أيوب، وقالوا له ما نرى ابتلاءك هذا إلا بسبب ذنب ارتكبته، فأقسم أنه ما أكل طعاما إلا أشرك يتيما أو ضعيفا (ضيفا) معه، وأنه لم يواجه أمرين كليهما طاعة إلا أخذ بأشدّهما على بدنه... فأهبط الله ملكا ركض برجله الأرض، فجري الماء، فغسّل الملك أيوبَ بذلك الماء فتحسّن من مرضه.<ref> قمي، تفسيرالقمي، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۳۹-۲۴۲؛ مجلسي، حياةالقلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۹-۵۶۵.</ref>
+ورد في رواية أن الله أنعم على أيوب نعمة، فأدى شكرها، فحسده إبليس، وقال: «يا رب! إن أيوب لم يؤدّ إليك شكر هذه النعمة إلا بما أعطيته من الدنيا، ولو حرمته دنياه ما أدى إليك شكر نعمة أبدا»، فسلّط الله إبليس على ماله وأولاده، فتلف كلّه، فازداد أيوب لله شكرا، فأتلف إبليس زرعه، فازداد أيوب لله شكرا، فنفخ إبليس في بدنه، فصارت في جسمه قروح، ثم وقع في بدنه الدود، فنتن، فأخرجه أهل القرية منها، ألا أنه لا يزال يشكر لله. فذهب إبليس مع بعض أعوانه إلى أيوب، وقالوا له ما نرى ابتلاءك هذا إلا بسبب ذنب ارتكبته، فأقسم أنه ما أكل طعاما إلا أشرك يتيما أو ضعيفا (ضيفا) معه، وأنه لم يواجه أمرين كليهما طاعة إلا أخذ بأشدّهما على بدنه... فأهبط الله ملكا ركض برجله الأرض، فجري الماء، فغسّل الملك أيوبَ بذلك الماء فشفى من مرضه.<ref> قمي، تفسيرالقمي، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۳۹-۲۴۲؛ مجلسي، حياةالقلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۹-۵۶۵.</ref>
 وقد ذهب [[العلامة الطباطبائي]] إلى أن هذه الرواية لا تلائم روايات أخرى وردت عن [[أهل البيت (ع)]]،<ref>طباطبايي، الميزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۲۱۴.</ref> وقد روي عن الصادق (ع)
-::إن أيوب مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة، ولا قبحت له صورة، ولا خرجت منه مدة من دم ولا قيح، ولا استقذره أحد رآه، ولا استوحش منه أحد شاهده ، ولا تدود شيء من جسده... وإنما اجتنبه الناس لفقره وضعفه في ظاهر أمره، لجهلهم بما له عند ربه (تعالى ذكره) من التأييد والفرج<ref>الصدوق، الخصال، ج 1، ص 399 - 400.</ref>
+::إن أيوب مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة، ولا قبحت له صورة، ولا خرجت منه مِدة من دم ولا قيح، ولا استقذره أحد رآه، ولا استوحش منه أحد شاهده ، ولا تدود شيء من جسده... وإنما اجتنبه الناس لفقره وضعفه في ظاهر أمره، لجهلهم بما له عند ربه (تعالى ذكره) من التأييد والفرج.<ref>الصدوق، الخصال، ج 1، ص 399 - 400.</ref>
-كما لا تلائم تلك الرواية مع ما ذهب إليه المتكلمون من أن وجود شيء في الأنبياء يسبب كراهة الناس منهم يعارض الغاية من بعثتهم لهداية الناس، ومن هنا عدّوا صحة الجسم من مراتب العصمة.<ref>/////ابوالفتوح رازي، روض‌الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۲۱۳؛/// سبحاني، منشور عقايد اماميه، مؤسسة الامام الصادق، ص۱۱۴.</ref>
+كما لا تلائم تلك الرواية مع ما ذهب إليه المتكلمون من أن وجود شيء في الأنبياء يسبب كراهة الناس منهم، الأمر الذي يعارض الغاية من بعثتهم لهداية الناس، ومن هنا عدّوا صحة الجسم من مراتب العصمة.<ref>/////ابوالفتوح رازي، روض‌الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۲۱۳؛/// سبحاني، منشور عقايد اماميه، مؤسسة الامام الصادق، ص۱۱۴.</ref>
-واختلفت الروايات في مدة بلاء أيوب ومرضه بين سبعة أعوام<ref> جزايري، قصص الانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸و۲۰۰.</ref>  وثمانية عشر عاما<ref>بحراني، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۷۲.</ref>
+واختلفت الروايات في مدة بلاء أيوب ومرضه بين سبعة أعوام،<ref> جزايري، قصص الانبياء، ۱۴۰۴ق، ص۱۹۸و۲۰۰.</ref>  وثمانية عشر عاما.<ref>بحراني، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۷۲.</ref>
 === رواية الكتاب المقدس===