انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «غزوة بني قريظة»

ط
imported>Foad
imported>Foad
سطر ١٣٠: سطر ١٣٠:


====ملاحقة سلّام بن أبي الحقيق ومقتله بخیبر====  
====ملاحقة سلّام بن أبي الحقيق ومقتله بخیبر====  
صرّح ابن هشام ونقل عن ابن إسحاق أن [[سلّام بن أبي الحقيق]] (أبو رافع) النضيري مُحزّب الأحزاب ضدّ المسلمين في حرب الخندق، كان قد قُتِل أيضاً بعد انقضاء أمر بني قريظة. وسلّام هذا كان قد فرّ إلى خيبر، فتسابقت [[الخزرج]] إلى قتله، كما كانت [[الاوس]] قد قتلت [[كعب بن الأشرف]] اليهودي قبل [[غزوة اُحد]]، فأذِن لهم النبي في قتل سلّام، فلاحقوه بقيادة عبد الله بن عُتيك الخزرجي إلى خيبر وقتلوه في بيته.<ref>ابن هشام، ج3، ص 273- 274</ref>
صرّح ابن هشام ونقل عن ابن إسحاق أن [[سلّام بن أبي الحقيق]] (أبو رافع) النضيري مُحزّب الأحزاب ضدّ المسلمين في حرب الخندق، كان قد قُتِل أيضاً بعد انقضاء أمر بني قريظة. وسلّام هذا كان قد فرّ إلى خيبر، فتسابقت [[الخزرج]] إلى قتله، كما كانت [[الاوس]] قد قتلت [[كعب بن الأشرف]] اليهودي قبل [[غزوة اُحد]]، فأذِن لهم النبي في قتل سلّام، فلاحقوه بقيادة عبد الله بن عُتيك الخزرجي إلى خيبر وقتلوه في بيته.<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج 3، ص 273- 274.</ref>
 
===بحث تاريخي===
===بحث تاريخي===
إن الروايات التاريخية تُبيّن أن المسلمين نظراً للتجارب التي كانت لهم مع يهود [[بني قينقاع]] و[[بني النضير]]، لم يعد يَرضوا بخروج بني قريظة من المدينة مخافة التحاقهم بالمشركين في [[مكة]] أو باليهود خارج المدينة، كما فعل بنو النضير. والتاريخ سجّل كلام زعيمهم مع النبي وإصراره في معاداته قُبيل قتله.<ref>الواقدي، ج1، ص514</ref> وعلى كل حال، فإن لسان القرآن كما جاء في الآيات 26 -27 من  سورة الأحزاب، يؤيد الحكم المذكور<ref>قطب، ج 6 ، ص 569.</ref> ولكن بحق المقاتلين من اليهود فقط وليس كل الرجال.  
إن الروايات التاريخية تُبيّن أن المسلمين نظراً للتجارب التي كانت لهم مع يهود [[بني قينقاع]] و[[بني النضير]]، لم يعد يَرضوا بخروج بني قريظة من المدينة مخافة التحاقهم بالمشركين في [[مكة]] أو باليهود خارج المدينة، كما فعل بنو النضير. والتاريخ سجّل كلام زعيمهم مع النبي وإصراره في معاداته قُبيل قتله.<ref>الواقدي، ج1، ص514</ref> وعلى كل حال، فإن لسان القرآن كما جاء في الآيات 26 -27 من  سورة الأحزاب، يؤيد الحكم المذكور<ref>قطب، ج 6 ، ص 569.</ref> ولكن بحق المقاتلين من اليهود فقط وليس كل الرجال.  
مستخدم مجهول