مسودة:معز الدولة الديلمي

معز الدولة الديلمي

من حكّام البويهيين وفاتح بغداد
الهوية
الاسم	أحمد بن أبي شجاع بويه
اللقب	معزّ الدولة
الأولاد	عزّ الدولة
محل الولادة	الديلم
تاريخ الوفاة	356هـ
المدفن	الكاظمية إلى جانب حرم الكاظمين
الدين	الإسلام
المذهب	التشيع وهناك خلاف في كونه إماميًّا أو زيديًّا
الدولة
المنصب	حاكم
السلالة	آل بويه
بعده	عزّ الدولة

أحمد بن بويه، المعروف بـمُعزّ الدولة (وفاة: 356هـ)، أحد حكّام آل بويه وفاتح بغداد. كان معزّ الدولة ثالث أبناء أبي شجاع بويه، وكان صيّادا فقيرا في الديلم، وكان أحمد في شبابه يعمل في جمع الحطب. وبحسب المصادر، شارك معزّ الدولة مع أخويه علي (وفاة: 338هـ) وحسن (حكم: 334–366هـ) في الصراعات العسكرية في طبرستان، وبعد انضمامه إلى ماكان بن كاكي والحكّام الزياريين، مارس نشاطًا عسكريًا في مناطق مختلفة. ووفقًا للباحثين، فإنّ انتصاراتهم السابقة وإطّلاعهم على أوضاع الخلافة العباسية دفعاهم إلى التوجّه عسكريًا نحو بغداد. وبأمر من أخيه علي، أُرسل أحمد إلى الأهواز للاستيلاء عليها، وبعد فتحها توجّه نحو بغداد، وتمكّن في 11 جمادى الآخرة سنة 334هـ من السيطرة على المدينة.

وبحسب ما أوردته المصادر، فإنّ المستكفي، أحد الخلفاء العباسيين في بغداد (حكم: 333–334هـ)، عيّن أحمد، بعد دخوله بغداد، أميرَ الأمراء، ومنحه لقب معزّ الدولة، وسمّى أخوَيه عليًّا وحسنًا، على التوالي، عماد الدولة وركن الدولة. وقيل إنّ معزّ الدولة كان يعتزم في البداية نقل الخلافة إلى العلويين، إلا أنّه عدل عن ذلك بناءً على نصيحة صَيْمَري، أحد مستشاري معزّ الدولة، ثم عزل المستكفي وأجلس المطيع العباسي، على كرسي الخلافة، وتولّى عمليًا صلاحيات الخليفة. ووفقًا للباحثين، فإنّه على الرغم من تمتّعه بالقوة السياسية، كان يعدّ نفسَه تابعًا لإخوته الأكبر سنًّا، كما أكّد على طاعة ابنه بختيار لركن الدولة أيضًا.

وعُدّ حكّام آل بويه من الشيعة، وإن وُجد خلاف حول كونهم من الإمامية أو الزيدية. ووفقًا للباحثين، فإنّ معزّ الدولة، مع تجنّبه إيذاء أهل السنة، اتخذ أيضًا إجراءات منسجمة مع الشيعة، منها: أنّه أمر في سنة 351هـ بإقامة مراسم العزاء في يوم عاشوراء وتعطيل الأسواق، وكتبت على جدران بغداد شعارات تتضمّن اللعن لـمعاوية، ولعن غاصبي فدك، ولعن من منعوا تشييع الإمام الحسن، ولعن الظالمين لآل رسول الله. كما أصدر أمرًا بإقامة احتفالات عيد الغدير وإضاءة بغداد، وبحسب ما ذكره النجاشي، أحد رجاليّي الشيعة، اتخذ ابن جنيد الإسكافي مرجعًا فقهيًا له، وفي المقابل ألّف ابن جنيد له كتاب «جوابات معزّ الدولة».

ومن أعماله العمرانية إعادة بناء قنوات المياه في العراق، وبناء مستشفى وتخصيص أوقاف له، كما ذُكر أنّه في سنة 336هـ بنى مقامًا وضريحَين وقبّة على مرقد الإمام الكاظم والإمام الجواد في الكاظمية. واستخدم العدّائين لنقل الرسائل والتواصل مع ركن الدولة، وهي الطريقة التي انتشرت لاحقًا.

توفّي معزّ الدولة سنة 356هـ، بعد حكم دام 22 عامًا في بغداد، وقد ذكر مِسْكَوَيْهِ، المؤرخ الإيراني في القرن الرابع الهجري، أنّه في الأيام الأخيرة من حياته تاب، وتصدّق بأمواله، وأعتق العبيد والإماء. ودُفن في الكاظمية، بجوار حرم الإمامين الكاظمين.

شجرة بنو بویه
أبو شجاع بويه بن فناخسرو عماد الدولة علي الحكم من 313 إلى 328ش ركن الدولة حسن الحكم من 314 إلى 355ش معز الدولة أحمد الحكم من 324 إلى 346ش فخر الدولة أبو الحسن الحكم من 355 إلى 359ش عضد الدولة أبو شجاع الحكم من 328 إلى 362ش مؤيد الدولة أبو منصور الحكم من 359 إلى 362ش عز الدولة بختيار الحكم من 345 إلى 357ش شمس الدولة أبو طاهر الحكم من 376 إلى 400ش مجد الدولة أبو طالب الحكم من 376 إلى 408ش شرف الدولة أبو الفوارس الحكم من 362 إلى 368ش أبو كاليجار صمصام الدولة المرزبان الحكم من 368 إلى 377ش بهاء الدولة أبو نصر الحكم من 377 إلى 391ش سماء الدولة أبو الحسن الحكم من 400 إلى 403ش قوام الدولة أبو الفوارس الحكم من 391 إلى 407ش سلطان الدولة أبو شجاع الحكم من 391 إلى 403ش مشرف الدولة أبو علي الحكم من 366 إلى 368ش أبو كاليجار الحكم من 403 إلى 427ش جلال الدولة أبو طاهر الحكم من 404 إلى 423ش أبو منصور فولادستون الحكم من 427 إلى 441ش ملك الرحيم أبو نصر الحكم من 427 إلى 434ش