انتقل إلى المحتوى

مسودة:الآية 9 من سورة البقرة

من ويكي شيعة
الآية 9 من سورة البقرة
خصائص الآية
رقم الآية9
في سورةسورة البقرة
في جزء1
مكان النزولمكة
الموضوعالنفاق
آيات ذات صلةالآية 142 من سورة النساء

الآية 9 من سورة البقرة تشير إلى مخادعة المنافقين تجاه الله والمؤمنين،[١] وتبين أنّهم في الحقيقة لا يخدعون إلا أنفسهم، لكنّهم لا يدركون هذه الحقيقة.[٢] وقد تكرر هذا المعنى أيضًا في الآية 142 من سورة النساء.[٣]

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ



سورة البقرة، الآية 9

ويرى المفسرون أن الآيات من 8 إلى 20 من سورة البقرة تتحدث عن المنافقين،[٤] وتتناول صفات مثل إظهار الإيمان،[٥] والمخادعة، والإفساد، والسفاهة.[٦] والمقصود بمخادعة الله في الآية هو مخادعة النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم، التي تعود في حقيقتها إلى مخادعة الله.[٧] وكان المنافقون يظهرون الإيمان ويؤدون العبادات حفاظًا على حياتهم، وفي الوقت نفسه يتجسسون لصالح الكافرين.[٨]

ويرى بعض المفسرين الشيعة أنّ المنافقين يبذلون أقصى جهودهم في المخادعة.[٩] ويقول عبد الله جوادي الآملي، إنّ جهلهم بمقام الله والمؤمنين يجعلهم يظنون أنهم قادرون على خداع الله؛ ولذلك يلجؤون إلى الرياء.[١٠] غير أنّ الله يتركهم وشأنهم،[١١] فينحرفون بفعل مخادعتهم عن الطريق المستقيم،[١٢] ويفقدون حقيقتهم الإنسانية.[١٣]


الهوامش

  1. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج1، ص102.
  2. ↑ رضائي الأصفهاني، تفسير قرآن مهر، ج1، ص176.
  3. ↑ جوادي الآملي، تسنيم، ج2، ص255.
  4. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج1، ص55.
  5. ↑ رضائي الأصفهاني، تفسير قرآن مهر، ج1، ص173.
  6. ↑ رضائي الأصفهاني، تفسير قرآن مهر، ج1، ص180-181.
  7. ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج1، ص134؛ جوادي الآملي، تسنيم، ج2، ص254.
  8. ↑ جوادي الآملي، تسنيم، ج2، ص248؛ وانظر أيضًا: الشيخ الطوسي، التبيان، ج1، ص69.
  9. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير نمونه، ج1، ص102.
  10. ↑ جوادي الآملي، تسنيم، ج2، ص254.
  11. ↑ الشيخ الطوسي، التبيان، ج1، ص69؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج1، ص134؛ جوادي الآملي، تسنيم، ج2، ص256.
  12. ↑ الشيخ الطوسي، التبيان، ج1، ص69؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج1، ص134.
  13. ↑ الشيخ الطوسي، التبيان، ج1، ص69؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج1، ص134.

المصادر والمراجع

  • جوادي الآملي، عبد الله، تسنیم، قم، إسراء، الطبعة الثامنة، شتاء 1390ش.
  • حسن بن علي، التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری، تحقيق: مدرسة الإمام المهدي، قم، مدرسة الإمام المهدي، الطبعة الأولى، 1409هـ.
  • رضائي الأصفهاني، محمد علي، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن، الطبعة الأولى، 1387ش.
  • الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، التبیان فى تفسیر القرآن، تحقيق: أحمد قصير العاملي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، د.ت.
  • الطباطبائي، سيد محمد حسين، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الخامسة، 1417هـ.
  • الطبرسي، فضل بن الحسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقيق: محمد جواد بلاغي، طهران، ناصرخسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش.
  • المدرسي، سيد محمد تقي، من هدی القرآن، طهران، دار محبي الحسين، الطبعة الأولى، 1419هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الأولى، 1379ش.