مستخدم:A.yasin/الملعب 3

من ويكي شيعة

رمضان أو رمضان المبارك هو الشهر التاسع في التقويم الهجري القمري، والذي يُفرض فيه الصيام على المسلمين. وقد ذُكرت في الأحاديث فضائل عديدة لشهر رمضان. ويُعرف هذا الشهر بشهر ضيافة الله، وشهر الرحمة والمغفرة والبركة، وربيع القرآن. ووفقًا للأحاديث، تُفتح أبواب السماء والجنة في هذا الشهر وتُغلق أبواب جهنم. وتقع ليلة القدر التي نزل فيها القرآن في هذا الشهر. كما نزلت بعض الكتب السماوية الأخرى مثل التوراة والإنجيل في هذا الشهر أيضًا. شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي ذُكر اسمه في القرآن. ويحظى هذا الشهر باحترام ومكانة خاصة لدى المسلمين، ويهتم المسلمون بالعبادة فيه بشكل خاص. وقد نُقلت أعمال وعبادات مختلفة لهذا الشهر في كتب الأدعية. ومن أهم أعمال هذا الشهر تلاوة القرآن، وإحياء ليالي القدر، والدعاء، والصلاة، والاستغفار، وتقديم الإفطار، ومساعدة المحتاجين.

من الأحداث المهمة في هذا الشهر نزول القرآن في ليلة القدر واستشهاد الإمام علي (عليه السلام) - أول أئمة الشيعة - في الحادي والعشرين من الشهر. كما وُلِد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) في الخامس عشر من هذا الشهر.

تعدّ العبادة والصيام في شهر رمضان جزءًا من هوية المسلمين. وقد تشكلت عادات وتقاليد متنوعة خاصة بشهر رمضان في المجتمعات الإسلامية مثل الولائم والمناسبات الجماعية، وتنظيف المساجد والأماكن الدينية، ومراسم الصلح، وإعداد أنواع مختلفة من الحلويات والأطعمة، وغير ذلك.

المكانة

شهر رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري القمري،[١] حيث يُفرض الصيام على المسلمين فيه.[٢] وقد نزل القرآن الكريم وبعض الكتب السماوية الأخرى في المجتمعات الإسلامية مثل صحف إبراهيم والإنجيل والتوراة والزبور على الأنبياء في هذا الشهر.[٣]

ذُكرت كلمة “رمضان” مرة واحدة في القرآن،[٤] وهو الشهر الوحيد الذي ذُكر اسمه في القرآن.[٥] كما أنّ ليلة القدر[٦] التي نزل فيها القرآن تقع في شهر رمضان[٧] وفقًا للروايات[٨] والتفاسير.[٩]

كلمة "رمضان" في اللغة تعني شدة حرارة الشمس.[١٠] وقد قيل إن شهر رمضان سُمّي بهذا الاسم لأنه يحرق الذنوب.[١١] كما أنّ رمضان يُعدّ من أسماء الله عزّ وجلّ في المصادر الحديثية.[١٢]

خصائص شهر رمضان

ذكر النبي الأكرم صلی الله عليه وآله وسلم في خطبته الشعبانية المشهورة فضائل لشهر رمضان، ومن بينها:

  • الناس في هذا الشهر مدعوون إلى ضيافة الله.
  • ليلة القدر التي هي أفضل من ألف شهر تقع في هذا الشهر.
  • إحياء وصلاة كل ليلة من هذا الشهر تعادل صلاة سبعين ليلة في الأشهر الأخرى.
  • هذا الشهر هو شهر الصبر، وجزاء الصبر هو الجنة.
  • هو شهر المواساة.
  • هو شهر يزداد فيه رزق المؤمنين. وفي زمن النبي صلی الله عليه وآله وسلم كان شهر رمضان يُسمى "مرزوق".[١٣]

وقال النبي صلی الله عليه وآله وسلم: "لو علم الناس قيمة هذا الشهر، لتمنوا أن يكون العام كله رمضان".[١٤] ووفقًا لرواية عن النبي صلی الله عليه وآله وسلم أيضًا فإنّ شهر رمضان هو شهر إغلاق أبواب جهنم وفتح أبواب الجنة وتقييد الشياطين.[١٥]

كما ورد في روايات المعصومين عليهم السلام وصف شهر رمضان بأنه: شهر الله،[١٦] وشهر الرحمة والمغفرة الإلهية،[١٧] وشهر البركة ومضاعفة الحسنات وتطهير الذنوب،[١٨] وشهر إذا لم يُغفر فيه للعبد فلا أمل له في المغفرة في باقي الشهور.[١٩]

أعماله

إنّ لشهر رمضان أحكاماً وأعمالاً خاصة، بعضها مشترك وبعضها مخصص لأيام معينة.

وجوب الصيام

يجب الصيام على المسلمين في شهر رمضان.[٢٠] والصيام هو الامتناع عن بعض الأمور مثل الأكل والشرب من أذان الفجر حتى أذان المغرب.[٢١] وقد ورد الأمر بالصيام في شهر رمضان وبعض الأحكام المتعلقة به في القرآن الكريم[٢٢] وكتب الفقه الإسلامي. ووفقًا لفتاوى الفقهاء، إذا كان الشخص معذورًا شرعًا من الصيام، فلا ينبغي له أن يفطر علنًا.[٢٣]

قراءة الدعاء

ومن الأعمال المشتركة في هذا الشهر قراءة أدعية السحر، مثل دعاء البهاء ودعاء أبي حمزة الثمالي.[٢٤] وكذلك دعاء الافتتاح في لياليه.[٢٥] وأيضًا الأدعية التي تقرأ بعد الصلوات الواجبة كدعاء "يا علي يا عظيم" ودعاء "اللهم أدخل على أهل القبور السرور" ودعاء "اللهم ارزقني حج بيتك الحرام".[٢٦]

تلاوة القرآن

أشارت بعض الروايات إلى شهر رمضان على أنه ربيع القرآن.[٢٧] كما ذُكر أنّ ثواب قراءة آية واحدة من القرآن في هذا الشهر يعادل ثواب ختم القرآن في الأشهر الأخرى.[٢٨] وفي بعض الدول الإسلامية، يقوم المسلمون منذ بداية هذا الشهر بتلاوة جزء واحد من القرآن يوميًا، ويكملون ختم القرآن بنهاية الشهر. وتُقام هذه الختمات غالبًا في المساجد والأماكن الدينية الأخرى بشكل جماعي. كما تُبث تلاوة الأجزاء في إيران عبر الإذاعة والتلفاز.[٢٩]

إحياء ليلة القدر

رفع المصاحف على الرؤوس بين حرمي كربلاء

وفقًا للروايات، فإنّ ليلة القدر هي إحدى ليالي 19، 21 أو 23 من شهر رمضان.[٣٠] وفي بعض الروايات، تم تحديد ليلة 23 رمضان كليلة القدر.[٣١] وقال الشيخ الصدوق إنّ أساتذتنا يتفقون على أنّ ليلة القدر هي ليلة 23 رمضان.[٣٢] ووفقًا للعلامة الطباطبائي، فإنّ المشهور بين أهل السنة هو أنّ ليلة القدر هي ليلة 27 رمضان.[٣٣]

يحيي الشيعة كل عام ليالي التاسع عشر، والحادي والعشرين، والثالث والعشرين من شهر رمضان حتى السحر في الأماكن الدينية أو في منازلهم بالقيام والعبادة.[٣٤] ومن أهم الأعمال في هذه الليالي قراءة دعاء الجوشن الكبير ورفع المصاحف على الرأس.[٣٥]

الصلوات المستحبة

تعدّ الصلوات المستحبة أحد أعمال شهر رمضان؛ وبعضها مشترك في جميع ليالي الشهر، والبعض الآخر مخصص لليال أو أيام معينة.[٣٦] ومن بين هذه الصلوات، يُوصى بقراءة ألف ركعة في ليالي شهر رمضان.[٣٧] تُقام هذه الصلوات عادةً على النحو التالي: من الليلة الأولى من رمضان حتى الليلة العشرين، تُقام 20 ركعة في كل ليلة، ومن الليلة العشرين حتى نهاية الشهر، تُقام 30 ركعة كل ليلة. وفي الليالي التي يُحتمل أن تكون ليلة القدر، تُضاف 100 ركعة أخرى.[٣٨] ويقيم أهل السنة 20 ركعة صلاة مستحبة كل ليلة تُسمى صلاة التراويح.[٣٩] وتبعًا للخليفة الثاني فإنهم يقيمون هذه الصلاة جماعة، بينما يعتبر الشيعة أن إقامتها جماعة من البدع.[٤٠]

اعتكاف العشر الأخير

الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان مستحب وله فضل كبير.[٤١] وتعد العشر الأواخر أفضل وقت للاعتكاف، ويعادل الاعتكاف فيها حجتين وعمرتين.[٤٢] وقد اختار النبي محمد (ص) في البداية العشر الأوائل من شهر رمضان للاعتكاف، ثم العشر الثانية، ثم العشر الثالثة، وبعد ذلك، كان يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان حتى نهاية حياته.[٤٣]

الآداب والعادات

إنّ آداب وعادات شهر رمضان متنوعة وواسعة في المجتمعات الإسلامية.

موائد الإفطار

يقوم المسلمون في مختلف البلدان بفرش موائد الإفطار في الأماكن الدينية وغيرها في شهر رمضان.[٤٤] كما يدعو الناس بعضهم البعض لتناول الإفطار في منازلهم، ويوزعون النذور في الأماكن الدينية عند الإفطار.[٤٥] ووفقًا لرواية عن النبي محمد (ص)، فإنّ مكافأة من يفطر مؤمنًا في شهر رمضان - حتى لو كان بجرعة ماء أو شقّ تمرة - تعادل تحرير رقبة.[٤٦] وفي بعض المناطق، تُقام الصلاة مباشرة بعد أذان المغرب، وفي مناطق أخرى تُقام بعد تناول الإفطار، يليها برامج محاضرات وأدعية.

مراسم ختم القرآن في شهر رمضان في حرم السيدة فاطمة المعصومة (ع)
بعض حلويات شهر رمضان التي تشتهر في إيران

نداء السحر

في بعض المدن، يتم الإعلان عن وقت السحور وإيقاظ الناس بطرق مختلفة مثل تجوال المؤذنين والمنادين في الشوارع، وإشعال الفوانيس في المآذن، وقرع الطبول والأبواق، وطرق الأبواب وإطلاق المدافع.[٤٧] كما يتم قبل أذان الفجر بث دعاء السحر وقبل أذان المغرب بث القرآن والمناجيات والأدعية من الإذاعة والتلفاز ومن مكبرات الصوت في المساجد.

إرسال المبلغين

يقيم رجال الدين الشيعة في المدن والقرى خلال شهر رمضان لتبليغ الدين، حيث يقومون بشرح الأحكام الشرعية، وإلقاء المحاضرات، وإقامة صلاة الجماعة.[٤٨] كما ترسل المؤسسات الدعوية في هذا الشهر دعاة إلى مناطق مختلفة في إيران ودول أخرى.[٤٩]

ملف:اعزام تبليغ.jpg
إرسال المبلغين والدعاة في الحوزة العلمية

قراءة التعقيبات بصورة جماعية

يقرأ الشيعة بعد صلوات الجماعة اليومية دعاء ‘يا علي يا عظيم’ بشكل جماعي. كما يقوم عادةً أحد المصلين بقراءة دعاء ‘اللهم أدخل على أهل القبور السرور’ وأدعية كل يوم من شهر رمضان بصوت عالٍ، ويردد الآخرون "آمين" بعد كل مقطع.

مراسم قرقيعان

گرگيعان أو قرقيعان هو سنّة تقليدية تقام في ليلة 15 رمضان بالتزامن مع ولادة الإمام الحسن (ع). وفي هذا التقليد، يطوف الأطفال بعد الإفطار حتى وقت متأخر من الليل بأبواب المنازل، ويغنون أشعارًا للحصول على الشوكولاتة والحلويات من أصحاب تلك المنازل.[٥٠] ويُقال إنّ هذا التقليد يعود إلى زمن النبي (ص)، حيث كان الناس يذهبون لتهنئة الإمام علي (ع) والسيدة فاطمة (ع) بمناسبة ولادة الإمام الحسن (ع).[٥١] ويُقام تقليد گرگيعان في جنوب إيران وفي دول مثل مصر والعراق والبحرين والإمارات وغيرها.[٥٢]

إحياء يوم القدس

في عام 1358 هـ.ش، قام الإمام الخميني بتسمية آخر جمعة من شهر رمضان بيوم القدس دعمًا للشعب الفلسطيني. كل عام، يقوم المسلمون في مختلف البلدان بتنظيم مسيرات في هذا اليوم دعمًا للشعب الفلسطيني ولتحرير المسجد الأقصى.[٥٣]

عادات وتقاليد أخرى

هناك عادات وتقاليد متعارفة في بعض البلدان الإسلامية تختص بشهر رمضان، كتنظيف المنازل، والمساجد، والأماكن الدينية، والأحياء والأسواق في الأيام التي تسبق رمضان. وفي اليوم الأخير من شعبان، يجتمع الناس في بعض البلدان الإسلامية في منازل الكبار أو في الحدائق وأماكن التنزه للاحتفال. وكذلك تقام مراسم مصالحة بين الأشخاص المتخاصمين. وتنتشر ثقافة صيام ما بين يوم إلى ثلاثة أيام قبل رمضان كاستقبال للشهر.[٥٤] كما يشتهر تناول بعض الأطعمة الخاصة كالكوارع والمكسّرات في 27 رمضان في بعض مدن إيران مثل طهران وزنجان، حيث يُعتبر يوم 27 رمضان يوم مقتل ابن ملجم،[٥٥] وتشمل هذه الأطعمة أيضًا: التمر، والفستق، والبندق، واللوز، وغيرها. ويجب أن يقوم الأشخاص الذين يحملون أسماء محمد، وعلي، وفاطمة بإعدادها وتوزيعها بين الصائمين في يوم 27 رمضان.[٥٦]

ثبوت بداية ونهاية شهر رمضان

تحرّي هلال شهر رمضان (الاستهلال)

يتم إثبات بداية ونهاية شهر رمضان بإحدى الطرق التالية:

  1. رؤية الهلال: أن يرى الشخص بنفسه هلال بداية ونهاية الشهر.
  2. حصول اليقين برؤيته بناء على قول جماعة من الناس.
  3. شهادة رجلين عادلين بشرط ألا تتعارض شهادتهما.
  4. مرور ثلاثين يومًا من بداية الشهر القمري السابق.
  5. حكم الحاكم الشرعي.[٥٧]

وتشير بعض الأحاديث إلى أن شهر رمضان ثلاثون يومًا،[٥٨] وقد أيد ذلك بعض علماء الشيعة.[٥٩] ولكن في المقابل، هناك روايات تشير إلى أن شهر رمضان مثل باقي الشهور، قد يكون 29 أو 30 يومًا.[٦٠] وهذا هو الرأي الشائع بين الفقهاء.[٦١] وينتهي شهر رمضان ببدء شهر شوال وإعلان عيد الفطر. ومن أعمال عيد الفطر دفع زكاة الفطر وإقامة صلاة العيد.[٦٢]

الأحداث والمناسبات

  • إعلان ولاية عهد الإمام الرضا (ع) (7 رمضان 201 هـ).[٦٣]
  • وفاة السيدة خديجة (10 رمضان في السنة 10 من البعثة).[٦٤]
  • مراسم المؤاخاة بين أصحاب النبي (ص)، وكذلك بين رسول الله (ص) ووالإمام علي (ع) (12 رمضان 1 هـ).[٦٥]
  • ولادة الإمام الحسن المجتبى (ع) (15 رمضان 3 هـ).[٦٦]
  • غزوة بدر (17 رمضان 2 هـ).[٦٧]
  • ليلة القدر ونزول القرآن (ليلة 19 رمضان أو 21 رمضان أو 23 رمضان).
  • فتح مكة (20 رمضان 8 هـ).[٦٨]
  • استشهاد الإمام علي (ع) (21 رمضان 40 هـ).[٦٩]

شهر رمضان في الشعر العربي

هبة الله بن الرشيد جعفر

تَهَنَّ بهذا الصوم يا خير صائرإلى كل ما يهوى ويا خير صائمِ
ومن صام عن كل الفواحش عمرهفأهون شيءٍ هجره للمطاعمِ


عمارة اليمني

وهنئت من شهر الصيام بزائرمُناهُ لو أن الشهر عندك أشهرُ
وما العيد إلا أنت فانظر هلالهفما هو إلا في عدوك خنجرُ


الصاحب بن عباد

قد تعدَّوا على الصيام وقالواحرم العبد فيه حسن العوائد
كذبوا في الصيام للمرء مهماكان مستيقظًا أتم الفوائد
موقف بالنهار غير مريبواجتماع بالليل عند المساجد


كتب ومؤلفات

تمّ تأليف العديد من الكتب حول شهر رمضان، ومنها:

  • منهاج الجنان في أعمال شهر رمضان، السيد العباس الحسيني الكاشاني. وهو كتاب جمع فيه المؤلف أعمال وأدعية شهر رمضان، بالإضافة إلى المستحبات والمكروهات الواردة في هذا الشهر.
  • شهر رمضان، شهر البناء والتقدم، السيد محمد الحسيني الشيرازي. يلفت المؤلف في هذا الكتاب النظر إلى أهمية هذا الشهر والمسؤوليات التي تقع على عاتق المكلفين سيّما المهام التعليمية والتبليغية والاجتماعية.
  • نهج الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان، الشيخ علي الغروي. وهو كتاب فقهي شامل لمعظم المسائل الفقهية والأحكام الشرعية التي ترتبط بشهر رمضان.
  • قطاف شهر رمضان، الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي. وهو كتاب أخلاقي بالدرجة الأولى، يتناول المؤلف فيه الجوانب الأخلاقية التي ينبغي الاهتمام بها ومراعاتها في هذا الشهر، بالإضافة إلى قبسات من الصحيفة السجادية.
  • شهر الله في الكتاب والسنة” من تأليف محمد محمدي الريشهري. هذا الكتاب هو تقرير شامل عن خصائص وفضائل وآداب شهر رمضان والصيام فيه بناءً على تعاليم القرآن وأحاديث أهل البيت (ع). وقد تمت ترجمته إلى الفارسية بعنوان “ماه خدا (پژوهشي جامع درباره ماه مبارك رمضان از نگاه قرآن و حديث)” بواسطة جواد محدثي.
  1. قرشي، قاموس قرآن، 1412ق، ج3، ص123.
  2. بستاني‏، فرهنگ أبجدي‏، ص443.
  3. الكليني، الكافي، ج2، ص629.
  4. سورة البقرة، آية 185.
  5. قرائتي، تفسير نور، ج1، ص285.
  6. سورة القدر، آية 1.
  7. الطباطبائي، الميزان، ج20، ص334.
  8. راجع: الكليني، الكافي، ج4، ص66، 157 و 158.
  9. انظر: الطبرسي، مجمع البيان، ج10، ص786.
  10. الراغب، مفردات ألفاظ القرآن‏، ص366.
  11. المجلسي، بحار الأنوار، ج55، ص341.
  12. المازندراني، شرح الكافي، ج6، ص110.
  13. الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج2، ص160.
  14. المجلسي، بحار الأنوار، ج93، ص346.
  15. المجلسي، بحار الأنوار، ج93، ص348.
  16. الصدوق، الأمالي، ص19، ح1.
  17. المجلسي، بحار الأنوار، ج93، ص342.
  18. المجلسي، بحار الأنوار، ج93، ص340.
  19. الكليني، الكافي، ج4، ص66.
  20. الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى (محشى)، ج3، ص521.
  21. العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج6، ص5.
  22. سورة البقرة، آيات 183-185 و 187.
  23. راجع: الموسوي الگلبايگاني، مجمع المسائل، ج3، ص215.
  24. السيد ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج1، ص156–185.
  25. السيد ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج1، ص138.
  26. السيد ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج1، ص79 و 80.
  27. كليني، الكافي، 1407ق، ج2، ص630.
  28. مجلسي، بحار الانوار، 1403ق، ج93، ص341.
  29. «زمان پخش ترتيل جزء‌خواني قرآن كريم در تلويزيون + جدول»، ايسنا.
  30. براي نمونه نگاه كنيد به: كليني، الكافي، 1407ق، ج4، ص156–160.
  31. نگاه كنيد به: كليني، الكافي، 1407ق، ج4، ص158، ح8؛ صدوق، الخصال، 1362ش، ج2، ص508، ح1.
  32. صدوق، الخصال، 1362ش، ج2، ص519.
  33. طباطبايي، الميزان، 1390ق، ج20، ص334.
  34. مجيدي خامنه، «شب‌هاي قدر در ايران»، ص21.
  35. مجيدي خامنه، «شب‌هاي قدر در ايران»، ص22.
  36. نگاه كنيد به: قمي، مفاتيح الجنان، نشر اسوه، ص183 و 238 و 239.
  37. قمي، مفاتيح الجنان، نشر اسوه، ص183 و184.
  38. نجفي، جواهر الكلام، دار احياءالتراث العربي، ج12، ص187–190.
  39. «چرا شيعيان نماز تراويح نمي‌خوانند؟»، سايت حوزه نمايندگي ولي فقيه در امور حج و زيارت.
  40. صادقي فدكي، «تراويح»، دانشنامه حج و حرمين شريفين.
  41. قمي، مفاتيح الجنان، نشر اسوه، ص234.
  42. قمي، مفاتيح الجنان، نشر اسوه، ص234.
  43. كليني، الكافي، 1407ق، ج4، ص175، ح3.
  44. «رمضـان در كشورهاي مختلف جهان»، سايت كيهان.
  45. «افطاري»، مركز دايرة المعارف بزرگ اسلامي.
  46. صدوق، عيون اخبار الرضا(ع)، 1378ق، ج1، ص295–297، ح53.
  47. نگاه كنيد به: رحيمي، «رمضان».
  48. «تبليغ، قلب دين»، خبرگزاري فارس.
  49. «آغاز ثبت‌نام مبلغان در خارج از كشور».، خبرگزاري رسمي حوزه
  50. ما هو القرقيعان، مركز الشعاع الإسلامي.
  51. ما هو القرقيعان، مركز الشعاع الإسلامي.
  52. ما هو القرقيعان، مركز الشعاع الإسلامي.
  53. إحياء يوم القدس العالمي، موقع قناة المنار.
  54. نگاه كنيد به: رحيمي، «رمضان»، دانشنامه جهان اسلام.
  55. رشيدي مهرآبادي، «ماه رمضان در تهران قديم»، سايت تبيان؛ «سنت‌هاي رايج ماه رمضان در استان زنجان»، سايت استانداري زنجان.
  56. «رمضان امروز؛ رمضان قديم از خوردن آجيل مراد و كله‌پاچه تا پوشاندن رخت نو به تن نيازمندان»، باشگاه خبرنگاران دانشجويي ايران.
  57. امام خميني، توضيح المسائل (محشي)، 1424ق، ج1، ص959.
  58. حرعاملي، وسائل الشيعة، 1409ق، ج10، ص268–274.
  59. سيد ابن طاووس، الإقبال، 1376ش، ج1، ص33–35.
  60. حرعاملي، وسائل الشيعة، 1409ق، ج10، ص261–268.
  61. نگاه كنيد به: بحراني، الحدائق الناضرة، 1405ق، ج13، ص270–271؛ آملي، مصباح الهدي، 1380ق، ج8، ص384.
  62. نجفي، جواهر الكلام، 1404ق، ج11، ص332-333.
  63. يعقوبي، تاريخ يعقوبي، 1378ش، ج2، ص465.
  64. ابن‌سعد، الطبقات‏ الكبري، 1410ق، ج8، ص14.
  65. قمي، وقايع الايام، 1389ش، ص58.
  66. شيخ مفيد، الارشاد، 1413ق، ج2، ص5؛ طبري، تاريخ طبري، 1387ق، ج2، ص537.
  67. يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج‌2، ص‌45.
  68. طبري، تاريخ الطبري، 1387ق، ج2، ص343.
  69. مفيد، الارشاد، 1413ق، ج1، ص9.