الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اللحوم المحرمة»

اعتبر [[المجتهد|فقهاء الشيعة]] استعمال المواد المصنوعة من الحيوان غير مأكول اللحم إن كان قد تمّ تذكيته جائزاً في صناعة المستحضرات الطبية أو التجميلية كالدّهون (الكريم) وما شابه.<ref>[https://alseraj.net/fitwa/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9/ فتاوى سماحة السيد السيستاني\أحكام النجاسات\نجاسة الميتة]، موقع السراج.</ref> وفي حالة عدم [[تذكية الحيوان]] غير مأكول اللحم فإنّ [[الصلاة]] غير جائزة بها، ويحكم بنجاستها، ويجب [[تطهير]] البدن من تلك المواد كالكريمات والمراهم لأداء الصلاة.<br><ref>[https://alseraj.net/fitwa/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9/ فتاوى سماحة السيد السيستاني\أحكام النجاسات\نجاسة الميتة]، موقع السراج.</ref>

ومن وجهة نظر بعض الفقهاء فإنّ المواد الطبية أو الغذائية كالجيلاتين مثلاً؛ والمصنّعة من أعضاء الحيوانات غير المأكولة اللحم وغير المذكّاة كالعظام؛ فيجوز استعمالها إن تغيّرت وتبدّلت إلى مادّة أخرى أثناء إعدادها وصناعتها وهو ما يُصطلح عليه في الفقه بـ "[[الاستحالة (فقه)|الطهارة بالاستحالة]]"، فتصبح طاهرة ويجوز تناولها واستعمالها مطلقاً.<ref>[https://alseraj.net/fitwa/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9/ فتاوى سماحة السيد السيستاني\أحكام النجاسات\نجاسة الميتة]، موقع السراج.</ref>