الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقوى»

تم ذكر الورع والتقوى معا في بعض الروايات.<ref>الكليني، الكافي، ج2، ص76 ـ 78.</ref> وقد اعتبرهما محمد مهدي النراقي من المترادفات،<ref>النراقي، جامع السعادات، ج2، ص180.</ref> وذَكر معنيين للورع ينطبقان أيضًا على التقوى: أحدهما الاتقاء عن الأموال المحرمة، وقد أطلقت التقوى في بعض الأخبار على هذا المعنى. وثانيهما: ملكة الاتقاء عن مطلق المعاصي، خوفا من سخط الله وطلبا لرضاه. ،<ref>النراقي، جامع السعادات، ج2، ص180.</ref>

واعتبر البعض مثل عبد القادر آل غازي، أحد علماء الحنفية من سوريا في القرن الرابع عشر الهجري، أن الورع غير التقوى وأفضل منها.<ref>ملّا حويش آل غازي، بيان المعاني، ج3، ص55.</ref> والتقوى عندهم هي اجتناب المحارم والقيام بالفرائض، والورع أعلى من ذلك وهو من اتقى الشبهات وترك الحلال مخافة الوقوع بالحرام.<ref>ملّا حويش آل غازي، بيان المعاني، ج3، ص55.</ref>