الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا»

الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا (عرض المصدر)

مراجعة ١٠:٤٠، ٢٨ يناير ٢٠٢٤

أُضيف ٥٧ بايت ، ٢٨ يناير

←‏صحة نقول الحديث

مرئينص الويكي

M.fakhreddin

مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، templateeditor

٩٥٣

تعديل

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 {{قيد الإنشاء|user=M.fakhreddin|date=٢٨ يناير ٢٠٢٤}}
@@ سطر ٤٣: / سطر ٤٢: @@
 *بنقل الشيخ الصدوق (علي بن أحمد بن محمد،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج12، ص277؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج5، ص300.</ref> عن محمد بن موسى بن داوود الدقاق،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص342.</ref> عن الحسن بن أحمد بن ليث،<ref>العباسي الزنجاني، الجامع في الرجال، 1436هـ، ج3، ص295.</ref> عن محمد بن حميد،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص76.</ref> عن يحيى بن أبي بكير،<ref>العباسي الزنجاني، الجامع في الرجال، 1436هـ، ج11، ص393.</ref> عن أبي العلاء الخفّاف،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج22، ص264؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج8، ص423.</ref> عن أبي سعيد عقيصا،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج12،‌ ص174؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج5، ص252.</ref> عن الإمام الحسن عن رسول الله) وبعض الرواة في هذا السند ضعفاء وبعضهم مجهولون.
 *نقل ابن عقدة الكوفي (عن محمد بن أحمد بن عيسى بن وطاء الكوفي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج6، ص434.</ref> عن أحمد بن منيع،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج1، ص492.</ref> عن يزيد بن هارون،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج8، ص265.</ref> عن بعض مشايخه، عن عبد القيس،<ref>المامقاني، تنقيح المقال، مطبعة المرتضوية، ج1، ص107.</ref> عن أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله) وبالإضافة إلى الإرسال في السند بعض رواته ضعفاء وبعضهم مجهولون.
-*نقل الخزّاز الرازي (عن قاضي أبو الفرج المعافي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص441.</ref> عن محمد بن همام،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج18، ص342.</ref> عن محمد بن المعافي السلماسي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص332.</ref> عن محمد بن عامر،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص148.</ref> عن عبد الله بن زاهر،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج5، ص17.</ref> عن عبد القدّوس،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج4، ص454.</ref> عن الأعمش،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص294؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج4، ص150.</ref> عن حنش بن معتمر،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج5، ص193؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج2، ص292.</ref> عن أبي ذر الغفاري، عن رسول الله) وبعض رواة هذا السند مجهولون، ويروي الخزّاز بطريق آخر ( عن محمد بن عبد الله،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص163.</ref> عن المعافى بن زكريا<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص441.</ref> والحسن بن علي بن الحسن الرازي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج2، ص442.</ref> عن ابن عقدة) <ref>الخزاز الرازي، كفاية الأثر،‌ 1401هـ، ص114.</ref>
+*نقل الخزّاز الرازي (عن قاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا البغدادي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص441.</ref> عن محمد بن همام بن سهيل الكاتب،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج18، ص342.</ref> عن محمد بن معافى السلماسي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص332.</ref> عن محمد بن عامر،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص148.</ref> عن عبد الله بن زاهر،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج5، ص17.</ref> عن عبد العدوس،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج4، ص454.</ref> عن الأعمش،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج9، ص294؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج4، ص150.</ref> عن حنش بن المعتمر،<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، 1372ش، ج5، ص193؛ النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج2، ص292.</ref> عن أبي ذر الغفاري، عن رسول الله) وبعض رواة هذا السند مجهولون، ويروي الخزّاز بطريق آخر ( عن محمد بن عبد الله،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص163.</ref> عن المعافى بن زكريا<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج7، ص441.</ref> والحسن بن علي بن الحسن الرازي،<ref>النمازي الشاهرودي، مستدركات علم الرجال، 1414هـ، ج2، ص442.</ref> عن ابن عقدة) <ref>الخزاز الرازي، كفاية الأثر،‌ 1401هـ، ص114.</ref>
 ووصف ابن أبي جمهور هذا الحديث بالصحيح،<ref>ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، 1405هـ، ج3، ص129-130.</ref> كما اعتبره العلامة المجلسي مؤيّداً بالروايات الأخرى،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج35، ص266.</ref> والشهرة،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج43، ص278.</ref> وإجماع أهل القبلة،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج43، 291.</ref> ومثل هذا ذكره ابن شهر آشوب.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي ‌طالب، 1379هـ، ج3، ص394.</ref>