confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٦٣
تعديل
سطر ٢٨: | سطر ٢٨: | ||
==نفي الاعتقاد بالعلم اللدني للإمام في بعض قراءات المذهب الشيعي== | ==نفي الاعتقاد بالعلم اللدني للإمام في بعض قراءات المذهب الشيعي== | ||
يعتقد بعض المفكرين الدينيين الجدد مثل [[المدرسي الطباطبائي]] في كتاب | يعتقد بعض المفكرين الدينيين الجدد مثل [[المدرسي الطباطبائي]] في كتاب مكتب در فرايند تكامل (المدرسة في طور التطوير)، ومحسن كديور أن فكّرة وجود العلم اللدني لدى الأئمة، وخصائصه غير الطبيعية، لم تكت موجودة ـ في القراءات الأولى [[المذهب الشيعي|للمذهب الشيعي]] ـ إلى أواخر القرن الرابع [[الهجري]]، وبعدها دخلت إلى الفكر الشيعي تحت تأثير [[التفويض|نظرية التفويض]] (التفويض يعني تفويض الأمور إلى النبي والأئمة)،<ref>المدرسي الطباطبائي، مكتب در فرايند تكامل، 1389ش، ص57-107؛ كديور، «قرائت فراموش شده»، ص105-106.</ref> طبقاً لهذه العقيدة التي عرفت ب[[نظرية العلماء الأبرار]]، أن أصحاب الأئمة وعلماء القرون الأولى للإمامية كانوا يعتقدون أن الأئمة هم علماء كبار، مع وجوب إطاعتهم إلا أنهم لم يؤمنوا ب[[العصمة|عصمتهم]] وعلمهم اللدني<ref>المدرسي الطباطبائي، مكتب در فرايند تكامل، 1389ش، ص73-74، كديور، «قرائت فراموش شده»، ص105- 106.</ref> | ||
وقد أثار منتقدو هذه الآراء جملة من الانتقادات، منها ما يلي: | |||
*العلم اللدني للأئمة له سند روائي وتاريخي قوي حيث يمكن الحصول على أدلته في كتب القرون الأولى ومعتقدات أصحاب الأئمة<ref>عبدالمحمدي ورحيمي، «بررسي ونقد خوانش كتاب مكتب در فرايند تكامل از روش تاريخي؛ مورد، علم غيب أئمة»، ص50.</ref>.<br> | *العلم اللدني للأئمة له سند روائي وتاريخي قوي حيث يمكن الحصول على أدلته في كتب القرون الأولى ومعتقدات أصحاب الأئمة<ref>عبدالمحمدي ورحيمي، «بررسي ونقد خوانش كتاب مكتب در فرايند تكامل از روش تاريخي؛ مورد، علم غيب أئمة»، ص50.</ref>.<br> | ||
*الدلائل المقدّمة لإثبات هذه النظرية ليست قوية بما فيه الكفاية وهناك ما يثبت عكس ذلك، ومنها أن نسب هذا الاعتقاد إلى بعض أصحاب الأئمة قد تم بغير مستند.<br> | *الدلائل المقدّمة لإثبات هذه النظرية ليست قوية بما فيه الكفاية وهناك ما يثبت عكس ذلك، ومنها أن نسب هذا الاعتقاد إلى بعض أصحاب الأئمة قد تم بغير مستند.<br> | ||
سطر ٣٧: | سطر ٣٦: | ||
*لقد اتُّبِعَ نهج انتقائي مع مصادر الرواية ولم يتم الاهتمام ببعض المصادر القوية. | *لقد اتُّبِعَ نهج انتقائي مع مصادر الرواية ولم يتم الاهتمام ببعض المصادر القوية. | ||
*لم يتم الالتفات إلى أحوال صدور الروايات<ref>علاء المحدثين، «نقد بازخواني تشيع»، ص151.</ref>. | *لم يتم الالتفات إلى أحوال صدور الروايات<ref>علاء المحدثين، «نقد بازخواني تشيع»، ص151.</ref>. | ||
==مواضيع ذات صلة== | ==مواضيع ذات صلة== | ||
*[[علم الغيب]] | *[[علم الغيب]] |