الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اللواط»
←نظر الأديان والمذاهب الأخرى حول اللّواط
M.fakhreddin (نقاش | مساهمات) |
M.fakhreddin (نقاش | مساهمات) |
||
سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
==نظر الأديان والمذاهب الأخرى حول اللّواط== | ==نظر الأديان والمذاهب الأخرى حول اللّواط== | ||
يعتبر اللّواط عند [[أهل السنة]] أيضاً فعلاً محرماً، ويتعين على مرتكبه [[الحد الشرعي]] .<ref>الموسوي الأردبيلي، فقه الحدود والتعزیرات، 1427ق، ج2، ص49.</ref> إلا أن بعض المذاهب مثل [[الحنفية]] أفتوا بتعيّن [[التعزير]] على اللائط دون الحد.<ref>الموسوي الأردبيلي، فقه الحدود والتعزیرات، 1427ق، ج2، ص52.</ref><br> | يعتبر اللّواط عند [[أهل السنة]] أيضاً فعلاً محرماً، ويتعين على مرتكبه [[الحد الشرعي]].<ref>الموسوي الأردبيلي، فقه الحدود والتعزیرات، 1427ق، ج2، ص49.</ref> إلا أن بعض المذاهب مثل [[الحنفية]] أفتوا بتعيّن [[التعزير]] على اللائط دون الحد.<ref>الموسوي الأردبيلي، فقه الحدود والتعزیرات، 1427ق، ج2، ص52.</ref><br> | ||
وفي الديانات السماوية الأخرى اعتبر اللّواط عملاً قبيحاً وممنوعاً: عند [[الزرداشتية]] يعتبر اللّواط أسوأ الأفعال وفاعله يستحق [[الإعدام]]، <ref>رضائي، تاریخ أدیان العالم، 1380ش، ج1، ص197.</ref> وفي [[التوراة]] ذكر اللّواط بعنوان الفجور.<ref>الکتاب المقدس، سفر اللّاويين، الفصل18، الآیه22.</ref> وفي [[العهد جدید]] (الإنجيل) كذلك، يعتبر مرتكب اللّواط [[فاسق]] وظالم كما أنه لا يرث [[ملكوت]] الله<ref>الکتاب المقدس، رسالة بولس الرسول | وفي الديانات السماوية الأخرى اعتبر اللّواط عملاً قبيحاً وممنوعاً: عند [[الزرداشتية]] يعتبر اللّواط أسوأ الأفعال وفاعله يستحق [[الإعدام]]، <ref>رضائي، تاریخ أدیان العالم، 1380ش، ج1، ص197.</ref> وفي [[التوراة]] ذكر اللّواط بعنوان الفجور.<ref>الکتاب المقدس، سفر اللّاويين، الفصل18، الآیه22.</ref> وفي [[العهد جدید]] (الإنجيل) كذلك، يعتبر مرتكب اللّواط [[فاسق]] وظالم كما أنه لا يرث [[ملكوت]] الله<ref>الکتاب المقدس، رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس، الإصحاح 6، الآية 9-10.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== |