الذكر اليونسي

الذكر اليونسي

عنوان الآية	الذكر اليونسي
رقم الآية	87
في سورة	الأنبياء
في جزء	17
رقم الصفحة	329
مكان النزول	مكة
الموضوع	دعاء يونس النبي (ص) لنجاته من بطن الحوت

الذكر اليونسي أو ذكر اليونسية هو دعاء النبي يونس (ع) لنجاته من بطن الحوت وقد ورد هذا الدعاء في القرآن الكريم (سورة الأنبياء، الآية 87)، ويقرأ في صلاة الغفيلة وروي عن النبي (ص) أن هذا الدعاء اسم الله الأعظم. وقد أكد العرفاء وعلماء الأخلاق على هذا الذكر خصوصا في حال السجدة.

دعاء يونس في بطن الحوت

وردت قصة يونس النبي في القرآن والروايات وهي أنه دعا قومه إلى عبادة الله فلم يؤمنوا به فدعا عليهم وتركهم راكبا السفينة، فآخذه الله بسبب عدم استقامته على دعوة قومه، فاُلقي في البحر والتهمه الحوت، فتاب يونس و دعا ربه ليُنجيه من بطن الحوت. وقد ذكر القرآن الكريم دعاء يونس في سورة الأنبياء الآية 87:

﴿لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَك إِنِّي كنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾

وقد ذكر السيد بن طاووس دعاء يونس (وهو يشتمل على الذكر اليونسي) كما يلي:

«يَا رَبِّ مِنَ الْجِبَالِ أَنْزَلْتَنِي وَ مِنَ الْمَسْكَنِ أَخْرَجْتَنِي وَ فِي الْبِحَارِ صَيَّرْتَنِي وَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ حَبَسْتَنِي فَلا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين‏»

مكانته و آثاره

ورد في حديث عن النبي (ص) نقلته بعض مصادر أهل السنة أن الذكر اليونسي هو اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سُئل به أعطي وبناءا على هذا الحديث لا يختص هذا الذكر بيونس (ع) لما ورد في ذيل الآية «وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِين‏» وقد روي عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقِبِهَا فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِين‏.

تُقرأ الآيتان 87 و 88 من سورة الأنبياء (وهي تشمل الذكر اليونسي) في الركعة الأولى من صلاة الغفيلة بعد سورة الحمد.

أهميته في العرفان

قد اهتمّ العُرفاء وعلماء الأخلاق بهذا الذكر كثيرا واعتبروا المداومة عليه تفتح المجال أمام السالك. ونقل عن السيد علي القاضي العارف الشيعي أنه أوصى بهذا الذكر أربعمئة مرة كما نقل عن آية الله الكشميري وهو من العرفاء أيضا أن أفضل عمل للسالك هي السجدة يقول فيها الذكر اليونسي وكان يوصي لقضاء الحوائج أن يذكر بعد كل صلاة الذكر اليونسي أربعمئة مرة لمدة أربعين يوما.

المصادر والمراجع

• الجوري النيسابوري، محمد بن يحيي، قوارع القرآن، رياض، مكتبة المعارف للنشر، 1432 هـ.
• السيد بن الطاووس، علي بن موسي، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم،‌ دار الذخائر، 1411 هـ.
• الشيخ الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، التصحيح: علي اكبر الغفاري، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1413 هـ.
• الشيرواني، علي، برنامه سلوك در نامه‌هاي سالكان، دار الفكر، قم، 1386 هـ ش.
• القمي، علي بن ابراهيم، تفسير القمي، قم،‌ دار الكتاب، 1404 هـ.
• الكفعمي، ابراهيم بن علي العاملي، المصباح (جنة الأمان الواقية)، قم،‌ دار الرضي، 1405 هـ.
• المظاهري، حسين، سير و سلوك، مؤسسة فرهنگي مطالعاتي الزهراء، قم، د. ت.

• الشافعى الإيجى‏، أحمد بن جلال الدين، فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل‏، طهران، المجمع العالمى للتقريب بين المذاهب الإسلامية- المعاونية الثقافية، 1428 هـ.
• الطوسي، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة، ط 1، 1411 هـ.