انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القدس»

أُزيل ٣٩ بايت ،  ٣ يونيو ٢٠١٧
imported>Baselaldnia
imported>Baselaldnia
سطر ٨٢: سطر ٨٢:


=== مرحلة الملوك الأولى ===
=== مرحلة الملوك الأولى ===
اختلف المؤرخون في تحديد هذه الفترة ،لكنهم اتفقوا على أن هذه المرحلة ، قويت فيها [[بنو إسرائيل]] ـ ..وتتلخص هذه الفترة بحسب الملوك الذين تولوا ملك بني إسرائيل على [[الأرض المقدسة]] وهم ثلاثة : الملك [[طالوت]] ،[[النبي داود]](ع) ، [[النبي سليمان]](ع)
اختلف المؤرخون في تحديد هذه الفترة، لكنهم اتفقوا على أن هذه المرحلة، قويت فيها [[بنو إسرائيل]]، وتتلخص هذه الفترة بحسب الملوك الذين تولوا ملك بني إسرائيل على [[الأرض المقدسة]] وهم ثلاثة: الملك [[طالوت]]، [[النبي داود]] {{ع}}، [[النبي سليمان]] {{ع}}.
====  عهد الملك طالوت====
====  عهد الملك طالوت====
خلال حكمه قاد بني إسرائيل إلى كثير من المعارك ضد أعدائهم ، وكان من أبرز الحوادث في زمنه حربه ضد الوثنيين من أهل فلسطين بقيادة [[جالوت]] ،الذي ذكرت اسمه [[التوراة]] وذكرت طرفا من خبر المعركة بين [[طالوت]] و[[جالوت]] على حسب الرواية اليهودية التي جاءت في [[سفر صموئيل الأول]] الفصل السابع عشر ، إذ سمته الرواية بـ: "جليات" كما أن [[القران]] قد أتى على هذه القصة . وفي هذه المعركة كان [[داود]](ع)من ضمن جنود [[طالوت]] وهو من قضى على [[جالوت]] و حكمه .<ref>اسطورة الوطن اليهودي ، ص95 ،ج1</ref>
خلال حكمه قاد بني إسرائيل إلى الكثير من المعارك ضد أعدائهم، وكانت من أبرز الحوادث في زمنه حربه ضد الوثنيين من أهل فلسطين بقيادة [[جالوت]]، الذي ذكر اسمه [[التوراة]] وذكر طرفاً من خبر المعركة بين [[طالوت]] و[[جالوت]] على حسب الرواية اليهودية التي جاءت في [[سفر صموئيل الأول]] الفصل السابع عشر، إذ سمته الرواية بـ"جليات" كما أن [[القرآن]] قد أتى على هذه القصة. وفي هذه المعركة كان [[داود]] {{ع}} من ضمن جنود [[طالوت]] وهو من قضى على [[جالوت]] وحكمه.<ref>أسطورة الوطن اليهودي: ج1، ص95.</ref>
==== عهد النبي داود ====
==== عهد النبي داود ====
لم يستطع [[اليهود]] الاستيلاء على [[حصن صهيون]] إلا في عهد [[داود(ع)]] الذي اتخذ [[القدس]] عاصمة له وأطلق على مدينة اليبوسيين اسم "[[مدينة داود]]". وكان أكثر سكان المدينة في عهده من [[اليبوسيين]] و[[الكنعانيين]] و[[العموريين]] والفلسطينيين. و كان ذلك في سنة 1020 ق-م.<ref> عبد الوهاب المسيري ، اليهود و اليهودية و الصهيونية ،ص175  </ref>
لم يستطع [[اليهود]] الاستيلاء على [[حصن صهيون]] إلا في عهد [[داود]] {{ع}} الذي اتخذ القدس عاصمةً له وأطلق على مدينة اليبوسيين اسم "[[مدينة داود]]". وكان أكثر سكان المدينة في عهده من [[اليبوسيين]] و[[الكنعانيين]] و[[العموريين]] والفلسطينيين. وكان ذلك في سنة 1020 ق-م.<ref>المسيري، اليهود واليهودية والصهيونية: ص175</ref>


أسس [[داود]] المملكة العبرانية المتحدة ، و بعد ثمانية سنوات من حكمه فتح داود القدس وحولها الى عاصمة لمملكته لما تتمتع به الأخيرة من ميزات استراتجية جغرافيا
أسس [[داود]] المملكة العبرانية المتحدة، وبعد ثمانية سنوات من حكمه فتح داود القدس وحولها إلى عاصمة لمملكته لما تتمتع به الأخيرة من ميزات استراتجية جغرافياً.


بنى [[معبد ليهوه]] وضع فيه [[تابوت]] العهد مثبتا بهذا توحيد المملكة و [[القبائل العبرانية]] و بعد تثبيت السلطة أسس جيشا محترفا.<ref> عبد الوهاب المسيري ، اليهود و اليهودية و الصهيونية ،ج4،ص176  </ref>
بنى [[معبد ليهوه]] وضع فيه [[تابوت]] العهد مثبتاً بهذا توحيد المملكة و[[القبائل العبرانية]] وبعد تثبيت السلطة أسس جيشاً محترفاً.<ref>المسيري، اليهود واليهودية والصهيونية: ج4، ص176.</ref>


يعتبر عهده العهد الأقوى إذا ما ضم إلى عهد ابنه [[سليمان]](ع) في تاريخ بني إسرائيل . فقد قيل إن مملكته قد بلغت أقصى اتساع لما تملكه بنو إسرائيل ، فامتدت من [[جبل الكرمل]] و[[تل القاضي]] إلى [[جبل الشيخ]] شمالا ، وإلى حدود [[مصر]] ونهر الموجب جنوبا ، وإلى الصحراء شرقا .<ref> عبد الوهاب المسيري ، اليهود و اليهودية و الصهيونية،ج4 ،ص175  </ref>
يعتبر عهده العهد الأقوى إذا ما ضم إلى عهد ابنه [[سليمان]] {{ع}} في تاريخ بني إسرائيل. فقد قيل إن مملكته قد بلغت أقصى اتساع لما تملكه بنو إسرائيل، فامتدت من [[جبل الكرمل]] و[[تل القاضي]] إلى [[جبل الشيخ]] شمالاً، وإلى حدود [[مصر]] ونهر الموجب جنوباً، وإلى الصحراء شرقاً.<ref>المسيري، اليهود واليهودية والصهيونية: ج4، ص175.</ref>


حكم النبي داود(ع) بشريعة [[الزبور]] المنزل عليه من الله وكان حاكما عادلابين قومه. يقول [[الإمام علي]](ع)وهو يخاطب [[شريح]]:"...يا شريح والله لأحكمن فيه حكما لم يحكمه أحد من قبلي إلا داود النبي(ع).."<ref>المجلسي ،بحار الأنوار، مجلد7 ، ج14 ،ص309</ref>
حكم النبي داود {{ع}} بشريعة [[الزبور]] المنزل عليه من الله وكان حاكماً عادلاً بين قومه. يقول [[الإمام علي]] {{ع}} وهو يخاطب [[شريح]]: "'''يا شريح والله لأحكمن فيه حكماً لم يحكمه أحد من قبلي إلا داود النبي {{ع}}'''".<ref>المجلسي، بحار الأنوار: م7، ج14، ص309.</ref>


كان [[داود (ع)]] يخرج الى موضع [[بيت المقدس]] ليرى الملائكة تعرج منه الى السماء و كان كثير ما يأخذ موضع الصخرة للدعاء حتى اتخذ قومه ذلك الموضع مسجدا.<ref>المجلسي ،بحار الأنوار، مجلد7 ، ج14 ،ص311</ref> وفي تفسير قوله تعالى:"يعملون له مايشاء من محاريب"قيل المحاريب هي بيوت الشريفة و قيل:هي القصور و المساجد يتعبد فيها وعن قتادة و الجبائي قال: وكان مما عملوه بيت المقدس.<ref>المجلسي ،بحار الأنوار، مجلد7 ، ج14 ،ص350</ref>
كان [[داود]] {{ع}} يخرج إلى موضع [[بيت المقدس]] ليرى الملائكة تعرج منه إلى السماء وكان كثير ما يأخذ موضع الصخرة للدعاء حتى اتخذ قومه ذلك الموضع مسجداً.<ref>المجلسي، بحار الأنوار: م7، ج14، ص311.</ref> وفي تفسير قوله تعالى: {{قرآن| يعملون له مايشاء من محاريب}}، قيل المحاريب هي البيوت الشريفة،  وقيل: هي القصور والمساجد يتعبد فيها. وعن قتادة والجبائي قالا: "وكان مما عملوه بيت المقدس".<ref>المجلسي، بحار الأنوار: م7، ج14، ص350.</ref>


كان داود(ع) أول من بنى [[بيت المقدس]] ، لقد جمع بني اسرائيل بعد أن نجاهم الله من الطاعون و طلب منهم أن يجددوا الشكر لله و بأن يتخذوا من مكان [[بيت المقدس]] الذي هو مهبط الر حمة مسجدا ،ففعلوا وأخذوا في بناء بيت المقدس فكان [[داود]](ع) ينقل لهم الحجارة على عاتقه في الأثناء أوحى الله الى [[داود]](ع) أن تمام بنائه سيكون على يد أبنه سليمان.<ref>المجلسي ،بحار الأنوار، مجلد7 ، ج14 ،ص350</ref>
كان داود {{ع}} أول من بنى [[بيت المقدس]]، لقد جمع بني اسرائيل بعد أن نجاهم الله من الطاعون وطلب منهم أن يجددوا الشكر لله وبأن يتخذوا من مكان [[بيت المقدس]] الذي هو مهبط الر حمة مسجداً، ففعلوا وأخذوا في بناء بيت المقدس فكان [[داود]] {{ع}} ينقل لهم الحجارة على عاتقه في الأثناء أوحى الله إلى [[داود]] {{ع}} أن تمام بنائه سيكون على يد ابنه سليمان.<ref>المجلسي، بحار الأنوار: م7، ج14، ص350.</ref>


==== عهد النبي سليمان ====
==== عهد النبي سليمان ====
مستخدم مجهول