انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقليد (الفقه)»

ط
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ١٤: سطر ١٤:


==أحكام التقليد ==
==أحكام التقليد ==
ذكر الفقهاء أحكاما للتقليد بحسب المعنى المقصود له، وهي:
ذكر [[الفقهاء]] أحكاما للتقليد بحسب المعنى المقصود له، وهي:
===أحكام تقليد الهدي===
===أحكام تقليد الهدي===
  {{مفصلة|تقليد الهدي}}
  {{مفصلة|تقليد الهدي}}
اتفق [[الفقهاء]] على أن [[تقليد الهدي]] من السنة في الإبل، والبقر المهداة إلى [[الحج]].<ref>العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 300.</ref>
اتفق [[الفقهاء]] على أن [[تقليد الهدي]] من [[المستحب|السنة]] في الإبل، والبقر المهداة في [[الحج]].<ref>العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 300.</ref>


===أحكام تقليد المؤذن===
===أحكام تقليد المؤذن===
صرح [[الفقهاء]] بأنه يستحب حكاية [[الأذان]] عند سماعه، واستدلوا عليه ب[[الإجماع]]،<ref>الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 191.</ref> وبما روي عن [[الإمام الباقر]] {{عليه السلام}} انه قال: كان [[رسول الله]] {{صل}} إذا سمع المؤذّن قال مثل ما يقول في كل شئ.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 453-454.</ref>
صرح [[الفقهاء]] بأنه [[مستحبات|يستحب]] حكاية [[الأذان]] عند سماعه، واستدلوا عليه ب[[الإجماع]]،<ref>الكركي، جامع المقاصد، ج 2، ص 191.</ref> وبما روي عن [[الإمام الباقر]] {{عليه السلام}} انه قال: كان [[رسول الله]] {{صل}} إذا سمع المؤذّن قال مثل ما يقول في كل شئ.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 453-454.</ref>


===أحكام تقليد المجتهد ===
===أحكام تقليد المجتهد ===
يوجد مجموعة من المسائل في تقليد المجتهد، وهي:
يوجد مجموعة من المسائل في تقليد المجتهد، وهي:
====التقليد  في الأصول والعقائد====
====التقليد  في الأصول والعقائد====
ذكر [[الفقهاء]] ان التقليد يكون في [[فروع الدين]]، ولا يصح التقليد في [[أصول الدين]] لانه في الأصول لابدَّ من تحصيل العلم واليقين وهما لا يحصلان بالتقليد، وقد ذم [[القرآن الكريم]] في الكثير من [[آيات|آياته]] الذين يُقلدون في عقائدهم،<ref>الزخرف: 22.</ref> تعصبا للآباء أو هروبا من المسؤولية.<ref>الصدر، الفتاوى الواضحة، ص 8.</ref>
ذكر [[الفقهاء]] ان التقليد يكون في [[فروع الدين]]، ولا يصح التقليد في [[أصول الدين]] لانه في الأصول لابدَّ من تحصيل العلم واليقين وهما لا يحصلان بالتقليد، وقد ذم [[القرآن الكريم]] في الكثير من [[آيات|آياته]] الذين يُقلدون في عقائدهم،<ref>الزخرف: 22.</ref> تعصبا للآباء أو هروبا من المسؤولية.<ref>الصدر، الفتاوى الواضحة، ص 8.</ref>


وذكر [[الفقهاء]] أن التقليد لا يكون في الأمور اليقينية، وما عُلم ب[[الضرورات الدينية|ضرورة الدين]] كوجوب [[الصلاة]]، و[[الصوم]].<ref>الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)، ج 1، ص 76.</ref>
وذكر [[الفقهاء]] أن التقليد لا يكون في الأمور اليقينية، وما عُلم ب[[الضرورات الدينية|ضرورة الدين]] كوجوب [[الصلاة]]، و[[الصوم]].<ref>الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)، ج 1، ص 76.</ref>
مستخدم مجهول