أم الفضل بنت المأمون
أم الفضل بنت المأمون، (ت بعد 220 هـ) إحدى زوجات الإمام الإمام الجواد 
، حيث عرّفتها بعض المصادر بقاتلة الإمام . وطبقاً لما ورد في المصادر أنّ جعفر بن المأمون حرّض أم الفضل ضد الإمام ، وقامت هي بدس السّم في طعامه، وتسببت باستشهاده.
زواجها بالإمام الجواد (ع)
أم الفضل هي بنت المأمون، وزوج الإمام الجواد (ع). وكان المأمون من الخلفاء العباسيين وعاصر الإمام الرضا (ع).[١]
زوّج المأمون ابنته أم الفضل سنة 202 هـ،[٢] بالإمام الجواد (ع) حينما كان الإمام الرضا (ع)، حياً.[٣]وروى البعض أنّ الإمام الرضا (ع) عندما كان في خراسان، راح ابنه الجواد (ع) للقاء به.[٤] وفي ذات اللقاء عقد المأمون للجواد (ع) على ابنته. وعلى رأي المسعودي، المؤرخ الشيعي من القرن الرابع الهجري، أنّ الزواج وقع بعد استشهاد الإمام الرضا (ع).[٥]
قال الشيخ المفيد أنّ المأمون كان مبهورا بأخلاق، وعلم وأدب محمد بن علي (ع)؛ ولهذا تمّ الزواج بطلب من المأمون نفسه.[٦] عيّن الإمام الجواد (ع) صداق جدّته فاطمة الزهراء (س) وهو (500 درهم).[٧] اعترض بعض حواشي المأمون لهذه الزيجة لخشيتهم بانتقال الخلافة من العباسيين إلى العلويين.[٨]
لم تنجب أم الفضل ولدا للإمام الجواد (ع).[٩]
كيفية استشهاد الإمام الجواد (ع)
قال المسعودي إنّ المعتصم وجعفر بن المأمون (وهما أخوا أم الفضل) كانا دائما يتآمران لقتل الإمام الجواد (ع). وفي نهاية المطاف عندما اُحضر الإمام من المدينة إلى بغداد بأمر من المعتصم العباسي، بادر جعفر بتحريض أم الفضل لتدسّ السّم في العنب وتقدّمه للإمام، فذلك الطعام المسموم كان سببا لاستشهاده (ع).[١٠]
كما رُويت روايات أخرى على كيفية تسميم الإمام الجواد (ع) على يد أم الفضل.[١١] يقول الشيخ المفيد: «قيل: إِنَّه مَضى مَسْمُوماً ولم يَثْبُتْ بذلك عندي خبر، فأشْهَدُ به».[١٢]
والبعض عزا استشهاد الإمام (ع) لوشاية قاضي بغداد به عند المعتصم. والمعتصم دس السم بواسطة أحد معاوني وزراءه للإمام الجواد (ع) وتسبب ذلك بأن يردى الإمام شهيدا.[١٣]
وفي رواية لعلي بن حسين المسعودي، أنّ أم الفضل بعد أن دست السم إلى الإمام (ع) ندمت لفعلتها، وبكيت، ولكنه (ع) دعا عليها، ولعنها.[١٤]
بعد استشهاد الإمام (ع) أخذ المعتصم أم الفضل إليه؛ لتقيم في قصره،[١٥] لكنه لم تلبث عنده طويلا حتى ابتليت بعلّة لم تشفى منها، وماتت على أثرها.[١٦]
وصلات ذات صلة
الهوامش
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 10، ص 249.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 8، ص 566؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 10، ص 269.
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ج 10، ص 269.
- ↑ ابن فندق، تاريخ بيهق، ص 46.
- ↑ المسعودي، إثبات الوصية، ص 223.
- ↑ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 281.
- ↑ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 284.
- ↑ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 281.
- ↑ ابن شهر آشوب، المناقب، ج 4، ص 380؛ المسعودي، إثبا ت الوصية، ص 227.
- ↑ المسعودي، إثبات الوصية، ص 227.
- ↑ ابن شهر آشوب، المناقب، ج 4، ص 380.
- ↑ المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 295.
- ↑ العياشي، التفسير العياشي، ج 1، ص 320.
- ↑ المسعودي، إثبات الوصية، ص 227.
- ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 345.
- ↑ ابن شهر آشوب، المناقب، ج 4، ص 381.
المصادر والمراجع
- ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب (ع)، مؤسسة انتشارات علامة، قم، 1379 هـ.
- ابن كثير الدمشقي، اسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407 هـ/1986 م.
- الإربلي، علي بن عيسى، كشف الغمة، طبعة بني هاشمي، تبريز، 1381 هـ.
- البيهقي، علي بن زيد، تاريخ بيهق، تصحيح وتعليق: أحمد بهمنيار، المقدمة: محمد بن عبد الوهاب القزويني، طهران، مكتبة فروغي.
- الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار التراث، بيروت، 1387 هـ/ 1967 م.
- العياشي، محمد بن مسعود، التفسير العياشي، تصحيح: هاشم رسولي محلاتي، المكتبة العلمية الإسلامية، طهران.
- المسعودي، علي بن حسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، أنصاريان، قم، 1426 هـ.
- المسعودي، علي بن حسين، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق: أسعد داغر، دار الهجرة، 1409 هـ.
- المفيد، الإرشاد، انتشارات کنگره جهانی شیخ مفید (المؤتمر العالمي للشيخ المفيد)، قم، 1413 هـ.
| الوالدان |  | |
|---|---|---|
| الزوجات | ||
| الأولاد | ||
| أبرز الأقارب | ||
| أصحابه والرواة عنه | ||
| الحكام المعاصرون | ||
| قائمة المصادر | ||
| مواضيع ذات صلة | ||