الآية 45 من سورة الأحزاب

الآية 45 من سورة الأحزاب

خصائص الآية
رقم الآية	45
في سورة	الأحزاب
في جزء	21
مكان النزول	المدينة
الموضوع	وصف النبي بكونه شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا
آيات ذات صلة	الآية 8 من سورة الفتح والآية 56 من سورة الفرقان والآية 105 من سورة الإسراء

الآية 45 من سورة الأحزاب تتضمّن ثلاث صفاتٍ ومهامّ أساسيّة لـرسول الله. ففي هذه الآية يُخاطب الله تعالى نبيَّه قائلاً إنّه أرسله شاهِدًا على أعمال أمّته، ومبشّرًا بالثواب، ونذيرًا من العذاب: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾.

وقد وردت آيات مشابهة لمعنى هذه الآية في مواضع أخرى من القرآن الكريم، كما في الآية 8 من سورة الفتح والآية 56 من سورة الفرقان، والآية 105 من سورة الإسراء، غير أنّ كلمـة «شاهِدًا» لم تُذكر في الآية 56 من الفرقان، ولا في الآية 105 من سورة الإسراء.

ولكلمة «شاهد» معانٍ متعدّدة في اللغة ذات، لكنّ المقصود بها في هذه الآية هو «الذي يشهد». وقد فسّر المفسّرون هذه الصفة بأنّ النبيّ شاهدٌ على أعمال أمّته، يراقبها ويشهد عليها يوم القيامة. ولإثبات هذا المعنى، استندوا إلى آياتٍ أخرى تُصرّح بمقام الشهادة للنبيّ، منها: الآية 12 من سورة البقرة، والآية 143 من سورة البقرة، والآية 105 من سورة التوبة، والتي تؤكّد جميعها على أنّ النبيّ شاهدٌ عند الله على أمّته.

وتصف كثيرٌ من آيات القرآن النبيّ بصفتي «المبشّر» أو «البشير» (أي من يُبشّر بالخير والثواب)، و«النذير» أو «المنذر» (أي من يُحذّر من العذاب ويُنذر بالعقاب). وهاتان الصفتان تُعدّان جزءًا من رسالته.

ويرى مرتضى مطهّري أنّ اجتماع هاتين الصفتين (البشارة والإنذار) أمرٌ ضروريّ في الرسالة؛ فالنبيّ -كما يقول مطهري- "هادٍ ودالّ على الطريق"، وهو في الوقت نفسه "منذر من المهلكات"، ويشبّه ذلك بالقول: «إنّ النبيّ لو كان مجرّدَ دليلٍ للطريق دون أن يُبيّن مواقع الخطر، فقد يرى الناس الطريق ولكن يغفلون عن الحفر فيه، فيظنّون أنّهم يسيرون على الصواب بينما يقعون في الهاوية.» ويضيف مطهّري أنّ البشارة ذات طابعٍ تحفيزيّ وتشجيعيّ، أمّا الإنذار فهو تنبيهيّ وتحذيريّ، ولذلك يجب على الداعية والمبلّغ الديني أن يوازن بين هذين الجانبين في دعوته وتعليمه.