أصحاب الحديث والمدونات التاريخية

المدونات التاريخية لأصحاب الحديث, إحدى الحقول التي كان لأصحاب الحديث عناية خاصة بها على هامش نشاطاتهم الأصلية رغم عدم كون ذلك من اشتغالاتهم الرئيسية. وفي كتابات أصحاب الحديث التاريخية المستقلة، كان الهدف هو تسجيل الوقائع الدينية عموماً، والمغازي والفتن خصوصاً.

ومخالفة بعض أصحاب الحديث الشديدة كأحمد بن حنبل للقسم الأخير ينم عن ارتباط ذلك بمبادئ عقائدية وسياسية مختلَف عليها لم يصمد لها التصنيف حول ذلك بينهم في الأجيال اللاحقة.

المغازي

يجب الإشارة من بين الآثار المتعلقة بالمغازي إلى تصنيفات تحمل العنوان نفسه لـكل من عبد الملك بن محمد الأنصاري، ووليد بن مسلم تلميذ الأوزاعي، وعبد الرزاق الصنعاني, وإبراهيم الحربي, كما يجب ضمّ كتابي المغازي, والفتوح لـأبي بكر بن أبي شيبة إلى ذلك.

إن دراسة المغازي وإن لم تظفر باهتمام جميع أطياف أصحاب الحديث، ولكنها على الأقل لم تلق مخالفة جادة أيضاً.

الفتن

التيار المعارض

أبدت تيارات متطرفة لأصحاب الحديث لاسيما جناح أحمد بن حنبل مخالفة حادة تجاه موضوع الفتن وتسجيل الوقائع والمدونات التاريخية لها. وفي انتقاد أصحاب الحديث لنقل روايات الفتن, لم ير بعضهم كـيوسف بن أسباط ذلك من صالح الأمة.

التيار الموافق

كان حسن بن صالح بن حي من جملة أصحاب الحديث الذين أبدوا اندفاعاً خاصاً لدراسة الروايات المرتبطة بالفتن.

تصنيفات

ومن جملة تصنيفات أصحاب الحديث المتعلقة بموضوع الفتن، يمكن الإشارة إلى آثار أبي بكر بن أبي شيبة تحت عناوين: الفتن، والجَمَل وصفين، وكذلك آثار تحمل العنوان المشترك أي: الفتن لكل من عثمان بن أبي شيبة، ونعيم بن حماد الخراعي، وأبو صالح السليلي.

دور إسماعيل بن عليه في القرن الثاني

اللافت أن عالماً كـإسماعيل بن عليه (193 هـ)، وهو من أصحاب الحديث بالبصرة، وإن لم يكن قد ألف كتباً في التاريخ، إلا أنّ إلمامه بالأحداث والروايات التاريخية، ودوره في انتقالها إلى الآخرين كان بارزاً ومشهوداً. ويجب التذكير بأن اسم إسماعيل مما يرد كثيراً ضمن سلسلة أسانيد الروايات المتعلقة بحشد الأخبار التاريخية كقصص الأنبياء، وحياة الصحابة والتابعين والأحداث الواقعة في بداية الإسلام ولرواياته في " مقتل عثمان" أهمية خاصة.

دور قاسم بن سلام في القرن الثالث

لقد أولى أبو عبيد قاسم بن سلام أيضاً اهتمامه بموضوع المقاتل وروايتها في أوساط أصحاب الحديث بشكل غير مسبوق، ولم يهمل إلى جنب اعتنائه بمقتل الحسين رواية مقتل حجر بن عدي، ومقتل عبد الله بن الزبير وآخرين.

إن ما قام به أبو عبيد وإن قاد في المغرب الإسلامي أبا العرب التميمي، العالم المالكي ليستوحي منه تأليف كتاب المحن، لكنه كمُل ونضج بتأليف تاريخ الرسل والملوك الشهير لمحمد بن جرير الطبري.

دور الطبري والانتهاء عند القرن الرابع

لقد أتى الطبري في كتاب تاريخ الرسل والملوك كعالم نشأ في البيئة الحديثية على دورة كاملة من التاريخ الإسلامي حتى عصره، جاهداً قدر الإمكان في اتباع طريقة المحدثين في الاستناد إلى سلسلة الأسانيد، إلا أن هذه البادرة لم تكن لتصمد في الأجيال اللاحقة.

مواضيع ذات صلة

• عقائد أهل الحديث

المراجع والمصادر

هذا المقالة هي ترجمة خاصة بويكي شيعة مقتَبَسة من مقالة في دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 9، تحت عنوان "أصحاب الحديث" (بالفارسية) مع تخصيص عناوين تفصيلية تسهّل من أمر المراجعة وفرز المعلومات المستقلة.

• ابن أبي حاتم، عبد الرحمان، تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل، حيدر آباد دكن، 1374ه /1952م.
• ابن أبي زيد، عبد الله، الجامع، تحقيق: عبد المجيد تركي، بيروت، 1990م.
• ابن أبي يعلي، محمد، طبقات الحنابلة، تحقيق: محمد حامد فقي، القاهرة، 1371ه / 1952م.
• ابن الأثير، مبارك، جامع الأصول، تحقيق: محمد حامد فقي، القاهرة، 1370ه /1950م.
• ابن بطة العكبري، عبيد الله، الإبانة عن شريعة الفرق الناجية، تحقيق: رضا بن نعسان معطي، الرياض، 1409ه / 1988م
• ابن تيمية، أحمد، مجموعة الفتاوي، القاهرة، 1400ه /1980م.
• ابن حجر العسقلاني، أحمد، تهذيب التهذيب، حيدر آباد دكن، 1325ه.
• ............................،.........، المطالب العالية، تحقيق: حبيب الرحمان الأعظمي، الكويت، 1393ه.
• ابن حزم، علي، الأحكام، بيروت، 1407ه /1987م.
• ابن حوقل، صورة الأرض، تحقيق: كرامرس، ليدن، 1938- 1939م.
• ابن خزيمة، محمد، التوحيد، تحقيق: محمد خليل هراس، القاهرة، 1408ه /1988م.
• ابن خير الإشبيلي، محمد، فهرسة، تحقيق: ف. كودرا، بغداد، 1963م.
• ابن رجب، عبد الرحمان، "الاستخراج لأحكام الخراج"، ضمن موسوعة الخراج، بيروت، دار المعرفة.
• ابن سعد، محمد، كتاب الطبقات الكبير، تحقيق: زاخاو وآخرون، ليدن، 1904- 1915م.
• ابن طاووس، علي، الملاحم والفتن، النجف، 1398ه /1978م.
• ابن عبد ربه، أحمد، العقد الفريد، تحقيق: أحمد أمين وآخرون، بيروت، 1402ه.
• ابن عدي، عبد الله، الكامل، بيروت، 1985م.
• ابن فرحون، إبراهيم، الديباج المذهب، القاهرة، 1351ه.
• ابن قاسم، عبد الرحمان، المدونة الكبرى، القاهرة، 1324- 1325ه.
• ابن قتيبة، عبد الله، تأويل مختلف الحديث، بيروت، دارالجيل.
• ..............،............، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشه، القاهرة، 1960م.
• ابن ماجة، محمد، السنن، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة، 1952- 1953م.
• ابن النديم، الفهرست.
• ابن نقطة، محمد، التقييد، حيدر آباد دكن، 1403- 1404ه /1983-1984م.
• أبو إسحاق الشيرازي، إبراهيم، التبصرة، تحقيق: محمد حسن هيتو، دمشق، 1403ه /1983م.
• أبو حاتم الرازي، مقتطف من "الزينة"، ضمن الغلو والفرق الغالية، تحقيق: عبد الله سلوم السامرايي، بغداد، 1392ه /1972م.
• أبو داوود السجستاني، سليمان، السنن، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، القاهرة، دار إحياء السنة النبوية.
• ...............................،............، مسائل أحمد، القاهرة، 1353ه / 1934م.
• أبو زهرة، محمد، مالك، القاهرة، 1952م.
• أبو عبيد قاسم بن سلام، الأموال، تحقيق: عبد الأمير علي مهنا، بيروت، 1988م.
• ..................................، غريب الحديث، حيدر آباد دكن، 1384-1387ه.
• ..................................، الناسخ والمنسوخ، تحقيق: برتن، كمبريج، 1987م.
• أبو العرب، محمد، طبقات علماء افريقية وتونس، تحقيق: علي شابي ونعيم حسنيافي، تونس، 1985م.
• ..............،.........، المحن، تحقيق: يحيى وهيب جبوري، بيروت، 1403ه /1983م.
• أبو الفرج الإصفهاني، مقاتل الطالبيين، النجف، 1385ه.
• أبو نعيم الإصفهاني، أحمد، حلية الأولياء، القاهرة، 1351ه / 1932م.
• أبو هلال العسكري، حسن، الفروق اللغوية، القاهرة، 1353ه.
• أبو يوسف، يعقوب، الخراج، بيروت، 1399ه / 1979م.
• ...............، ..........، الرد على سير الأوزاعي، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني، القاهرة، 1357ه.
• أحمد بن حنبل، المسند، القاهرة، 1313ه.
• الأشعري، علي، مقالات الإسلاميين، تحقيق: ريتر، ويسبادن، 1980م.
• الأوزاعي، عبد الرحمان، "رسالة إلى أبي بلج"، ضمن تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، حيدر آباد دكن، 1372ه / 1953م.
• الإيضاح، المنسوب إلى الفضل بن شاذان، بيروت، 1402ه / 1982م.
• البخاري، محمد، الصحيح، مع هامش الأسانيد، القاهرة.
• البسوي، يعقوب، المعرفة والتاريخ، تحقيق: أكرم ضياء العمري، بغداد، 1975-1976م.
• البغدادي، عبد القاهر، الفرق بين الفرق، تحقيق: إبراهيم رمضان، بيروت، 1415ه /1994م.
• البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، ج3، تحقيق: عبد العزيز الدوري، بيروت، 1398ه /1978م، ج5، تحقيق: گويتين، بيت المقدس، 1936م.
• البلوي، يوسف، ألف باء، القاهرة، 1287ه.
• البيهقي، أحمد، مناقب الشافعي، تحقيق: أحمد صقر، القاهرة، 1970م.
• الترمذي، محمد، السنن، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، القاهرة، 1357ه وما بعدها.
• الجويني، إبراهيم، فرائد السمطين، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروت، 1398ه / 1978م.
• الجيهاني، أبو القاسم، أشكال العالم، ترجمة: علي بن عبد السلام الكاتب، طهران، 1368ش.
• الخطيب البغدادي، أحمد، تاريخ بغداد، القاهرة، 1349ه.
• ..........................، .......، شرف أصحاب الحديث، تحقيق: محمد سعيد خطيب اوغلي، آنكارا، 1971م.
• الدارمي، عبد الله، السنن، دمشق، 1349ه.
• الدارمي، عثمان، الرد على بشر المريسي، تحقيق: محمد حامد فقي، بيروت، دارالكتب العلمية.
• الدميري، محمد، حياة الحيوان، القاهرة، مكتبة مصطفى البابي.
• الذهبي، محمد، تذكرة الحفاظ، حيدر آباد دكن، 1388ه / 1968م.
• ..........،..........، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب أرنؤوط وآخرون، بيروت، 1405ه / 1985م.
• ..........،..........، العلو للعلي الغفار، تحقيق: عبد الرحمان محمد عثمان، بيروت، 1388ه /1968م.
• ..........،..........، ميزان الاعتدال، تحقيق: علي محمد بجاوي، القاهرة، 1382ه /1963م.
• السبكي، عبد الوهاب، الابهاج في شرح المنهاج، بيروت، 1404ه /1984م.
• سعد بن عبد الله الأشعري، المقالات والفرق، تحقيق: محمد جواد مشكور، طهران، 1341ش.
• السمعاني، عبد الكريم، التحبير، تحقيق: منيرة ناجي سالم، بغداد، 1395ه /1975م.
• الشافعي، محمد، "اختلاف مالك... "، ضمن ج7، الأمّ.
• ............،..........، الأمّ، بيروت، دار المعرفة.
• .............،..........، الرسالة، تحقيق: أحمد محمد شاكر، القاهرة، 1358ه /1939م.
• ............،..........، تعليقات بهامش "سير الأوزاعي"، ضمن ج7 الأم.
• الطبري، التاريخ.
• الطوسي، محمد، الخلاف، طهران، 1377ه.
• عباد بن عباد الخواص، "رسالة"، ضمن ج1 للسنن (انظر أيضا: الدارمي، عبد الله).
• عبد الله بن أحمد بن حنبل، السنة، دهلي، 1404ه / 1984م.
• كتاني، محمد، الرسالة المستطرفة، اسطنبول، 1986م.
• الكشي، محمد، معرفة الرجال، اختيار الطوسي، تحقيق: حسن مصطفوي، مشهد، 1348ش.
• الكليني، محمد، الكافي، تحقيق: علي أكبر غفاري، طهران، 1391ه.
• ليث ابن سعد، "رسالة إلى مالك"، ضمن ج3 لأعلام الموقعين، ابن قيم الجوزية، القاهرة، 1968م.
• مالك بن أنس، "رسالة إلى ليث بن سعد"، ضمن ج1 لكتاب ترتيب المدارك للقاضي عياض، بيروت / طرابلس، 1387ه /1967م.
• ...................، الموطأ، مع هوامش كاندهلوي، كراچي، مكتبة آرامباغ.
• المزني، إسماعيل، "المختصر"، مع كتاب الأم (انظر أيضا: الشافعي).
• المقدسي، محمد، أحسن التقاسيم، بيروت، 1408ه /1987م.
• موسى، جلال محمد، نشأة الأشعرية وتطورها، بيروت، 1982م.
• النجاشي، أحمد، الرجال، تحقيق: موسى شبيري زنجاني، قم، 1407ه.
• النسائي، أحمد، السنن، القاهرة، 1348ه.
• النووي، يحيى، تهذيب الأسماء واللغات، القاهرة، 1927م.
• يحيى بن معين، التاريخ، تحقيق: أحمد محمود نور سيف، مكة، 1399ه /1979م.
• GAS; Halkin, A.S., X The V ashwiyya n n , Journal of the American Oriental Society , New Haven , 1934 , vol. LIV
• Horst , H., X Zur [ berlieferung im Korankommentar a t - 6 abar / s n , ZDMG, 1953, vol. CIII; Houtsma, M.Th., X Die Hashw / ya n , Zeitschrift f O r Assyriologie, 1912, vol. XXVI; Madelung, W., X The Origins of the Controversy Concerning the Creation of the Koran n , Religious Schools and Sects in Medieval Islam, London, 1985.
• (Mallick, M.T., X The Traditionists and the Jahmiyya n , Hamdard Islamicus 1980, vol.III (3).
• Paketchy, A., X Contribution of Central Asian Scholars to Compilation of Hadith n , The History of Civilizations of Central Asia, vol. IV (2) , unpublished; Schacht, J., The Origins of Muhammadan Juris- prudence, Oxford, 1953.
• Van Ess, J., Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra, Berlin/NewYork, 1991.