مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوسل»
←شبهات الوهابية في التوسل
imported>Yaqoob |
imported>Yaqoob |
||
سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
==شبهات الوهابية في التوسل== | ==شبهات الوهابية في التوسل== | ||
===التوسل والتوحيد=== | ===التوسل والتوحيد=== | ||
إن من أهم اشكالات الوهابية على التوسل هي : إن التوسل منافي للتوحيد ؛ لأن الإنسان لابد أن يطلب المساعدة من الله فقط دون سواه ، والطلب من غير الله شرك ـــــ إذ أنهم يفهمون الشفاعة بأنها طلب من غير الله ـــ فالفشفاعة شركح بالله. | |||
ولأجل إثبات هذا المدعى حاولوا أن يستدلوا بمجموعة من الآيات والروايات ، ومنها قوله تعالى :«قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا»<ref>الإسراء :56 ــ57</ref> | |||
وقوله تعالى : «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» <ref>الفاتحة : 5</ref> | |||
ويرى القائلون بمشروعية التوسل إن هذه الآيات يراد منها عدم اشراك أحد مع الله في مسألة العبادة ، فلا يجوز عبادة أحدا من دون الله مهما كانت منزلته عند الله مثل القرآن أو النبي أو أحد المعصومين ، وهذا هو المراد من الآيتين في سورة الإسراء. | |||
أما ما جاء في سورة الفاتحة ، فهي تنفي العبادة لغير الله تعالى ، والحال إن التوسل هو جعل واسطة بين الله وعبده وتكون هذه الواسطة مرادة من قبل الله ، ولا يمكن أن تعمل شيئا من دون الله. وهذا المعنى وارد في القرآن قال تعالى :((وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ))<ref>البقرة : 45</ref> | |||
===التوسل بالنبي بعد وفاته=== | ===التوسل بالنبي بعد وفاته=== | ||
===التوسل والبدعة=== | ===التوسل والبدعة=== | ||
==طريقة التوسل في الزيارة والدعاء== | ==طريقة التوسل في الزيارة والدعاء== | ||
===التوسل في الثقافة الشيعية=== | ===التوسل في الثقافة الشيعية=== |