انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نرجس (أم الإمام المهدي عليه السلام)»

imported>Ya zainab
imported>Ya zainab
سطر ١٩: سطر ١٩:
==نقد رواية الصدوق حول أمّ صاحب الزمان (ع)==
==نقد رواية الصدوق حول أمّ صاحب الزمان (ع)==
يوجد الكثير من الملاحظات التي تذكر على هذه الرواية منها:
يوجد الكثير من الملاحظات التي تذكر على هذه الرواية منها:
*أنّ [[التاريخ الإسلامي]] لم يسجّل لنا بعد عام 242 ق/856م(6)<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج‏9، ص 208.</ref>  معركة بين الرومان وبين المسلمين في [[العصر العباسي]]، مضافاً إلى عدم وجود مبرر موضوعي يمنع ملك الروم- على فرض حدوث الأسر- من التفاوض مع الحكومة العباسية لإطلاق سراح حفيدته من الأسر، ولم يكن هذا الحدث– لو وجد- بالأمر الذي يستهين به المؤرخون ويهملونه في مصنفاتهم التاريخية.
*أنّ [[التاريخ الإسلامي]] لم يسجّل لنا بعد عام 242 ق/856م(6)<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج‏9، ص 208.</ref>  معركة بين الرومان و المسلمين في [[العصر العباسي]]، مضافاً إلى عدم وجود مبرر موضوعي يمنع ملك الروم- على فَرَض حدوث الأسر- من التفاوض مع الحكومة العباسية لإطلاق سراح حفيدته من الأسر، ولم يكن هذا الحدث– لو وجد- بالأمر الذي يستهين به المؤرخون ويهملونه في مصنفاتهم التاريخية.
*وأيضًا أنّ أهم المؤرخين والمحدثين [[الشيعة]] [[الإمامية]][[القمي|كالقمي]] [[النوبختي|والنوبختي]] [[الكليني|والكليني]] [[المسعودي|والمسعودي]] رغم معاصرتهم للشيباني راوي الحادثة، أهملوا هذا الرواية ،  بل وصفه معاصره [[الكشي]] بالغلو وأدرجه ضمن فرقة الغلاة.<ref>الطوسي، اختيار معرفه الرجال (رجال الكشي)‏، ص 149.</ref>
*وأيضًا أنّ أهم المؤرخين والمحدثين [[الشيعة]] [[الإمامية]][[القمي|كالقمي]] [[النوبختي|والنوبختي]] [[الكليني|والكليني]] [[المسعودي|والمسعودي]] رغم معاصرتهم للشيباني راوي الحادثة، أهملوا هذا الرواية ،  بل وصفه معاصره [[الكشي]] بالغلو وأدرجه ضمن فرقة الغلاة.<ref>الطوسي، اختيار معرفه الرجال (رجال الكشي)‏، ص 149.</ref>
*أنّ ما جاء في رواية الكليني هو كون أمّ الإمام «أمّ ولد من النوبة »في شمال [[السودان]]<ref>الكليني، ج 1، ص 323.</ref> ، يضاف إلى ذلك أنّ [[النعماني]] والصدوق ذكرا أنّه {{عج}} ابن أًمَةٍ سوداء.<ref>الطوسي، الغيبة، ص 84.</ref>
*أنّ ما جاء في رواية الكليني هو كون أمّ الإمام «أمّ ولد من النوبة »في شمال [[السودان]]<ref>الكليني، ج 1، ص 323.</ref> ، يضاف إلى ذلك أنّ [[النعماني]] والصدوق ذكرا أنّه {{عج}} ابن أًمَةٍ سوداء.<ref>الطوسي، الغيبة، ص 84.</ref>
مستخدم مجهول