انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زيد بن علي»

أُضيف ١٬٦٥٦ بايت ،  ١٥ أغسطس ٢٠١٨
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi
طلا ملخص تعديل
imported>Nabavi
طلا ملخص تعديل
سطر ١٠٨: سطر ١٠٨:
'''أولاده'''
'''أولاده'''


*يحيى بن زيد خرج بعد أبيه في سبزوار واستشهد في جوزجان.<ref>الأًصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 107.</ref> وأما أمه ريطة  بنت أبي هاشم عبد الله بن [[محمد بن الحنفية]].<ref>المدني، ابن معصوم، رياض السالكين، ج 1، ص 69.</ref>
*يحيى بن زيد خرج بعد أبيه في سبزوار واستشهد في جوزجان.<ref>الأًصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 107، ط 1385 هـ.</ref> وأما أمه ريطة  بنت أبي هاشم عبد الله بن [[محمد بن الحنفية]].<ref>المدني، ابن معصوم، رياض السالكين، ج 1، ص 69.</ref>
*الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، ذو الدمعة والذي تبناه أبو عبد الله وتكفل تربيته.<ref>الحلي، ابن داود، كتاب الرجال، ص 73. </ref> يقال لقب بذي الدمعة لكثرة بكائه على أبيه زيد وأخيه يحيى.<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 257.</ref>
*الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، ذو الدمعة والذي تبناه أبو عبد الله وتكفل تربيته.<ref>الحلي، ابن داود، كتاب الرجال، ص 73.</ref> يقال لقب بذي الدمعة لكثرة بكائه على أبيه زيد وأخيه يحيى.<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 257.</ref>
*محمد بن زيد وكان من أصحاب أبي جعفر (ع). وأمه أم ولد سندية.<ref>البخاري، أو نصر، سر السلسلة العلوية، ص 67.</ref> يكنى أبا جعفر وقيل أبوعبدالله وهو أصغر ولد أبيه.<ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 46، ص 158.</ref>  
*محمد بن زيد وكان من أصحاب أبي جعفر (ع). وأمه أم ولد سندية.<ref>البخاري، أو نصر، سر السلسلة العلوية، ص 67.</ref> يكنى أبا جعفر وقيل أبوعبدالله وهو أصغر ولد أبيه.<ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 46، ص 158.</ref>  
*عيسى بن زيد، وأمه أم ولد نوبية. اختفى أيام المنصور والمهدى والهادى وفى أيامه مات بالكوفة سنة 169 هـ  وله ستون سنة.<ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 46، ص 158.</ref> وقد عد من أصحاب أبي جعفر الصادق (ع).<ref>النوري، حسين، مستدرك الوسائل، الخاتمة، ج 8، ص 282.</ref>
*عيسى بن زيد، وأمه أم ولد نوبية. اختفى أيام المنصور والمهدى والهادى وفى أيامه مات بالكوفة سنة 169 هـ  وله ستون سنة.<ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 46، ص 158.</ref> وقد عد من أصحاب أبي جعفر الصادق (ع).<ref>النوري، حسين، مستدرك الوسائل، الخاتمة، ج 8، ص 282.</ref>
سطر ١٢٧: سطر ١٢٧:


==الآثار المنسوبة اليه==
==الآثار المنسوبة اليه==
يعد كتاب المجموع في [[الفقه]] من أهم الكتب المنسوبة الى زيد بن علي برواية أبي خالد الكابلي.<ref>الزركلي، الأعلام، ص 59 وصابري، تاريخ فرق اسلامي، ج2، ص66؛ عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، 46 </ref> وهو من أشهر الكتب المنسوبة إليه وعليه تعليقات وشروح كثيرة. ومن كتبه [[تفسير غريب القرآن المجيد (كتاب)|تفسير غريب القرآن المجيد]]، [[أخبار زيد بن علي (كتاب)|أخبار زيد بن علي]]،<ref>الزركلي، الإعلام، ص 59؛ عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، ص47؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ج 3، ص 323.</ref> ومنها: [[تثبيت الإمامة (كتاب)|تثبيت الإمامة]]، [[مناسك الحج (توضيح)|مناسك أو منسك الحج]]، [[قراءة زيد بن علي]]، رسالة في الجدل مع المرجئة، كتاب [[الصفوة (كتاب)|الصفوة]]، رسالة في حقوق اللّه.<ref>عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، ص47؛ بروكلمان، تاريخ الادب العربي، ج 3، ص 323.</ref> وكتاب [[الرد على القدرية (كتاب)|الردّ على القدرية]] من القرآن.<ref>البغدادي، اصول الدين، ص 307.</ref>
يعد كتاب المجموع في [[الفقه]] من أهم الكتب المنسوبة الى زيد بن علي برواية أبي خالد الكابلي.<ref>الزركلي، الأعلام، ص 59 وصابري، تاريخ فرق اسلامي، ج2، ص66؛ عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، 46 </ref> وهو من أشهر الكتب المنسوبة إليه وعليه تعليقات وشروح كثيرة. ومن كتبه [[تفسير غريب القرآن المجيد (كتاب)|تفسير غريب القرآن المجيد]]، [[أخبار زيد بن علي (كتاب)|أخبار زيد بن علي]]،<ref>الزركلي، الأعلام، ص 59؛ عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، ص47؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ج 3، ص 323.</ref> ومنها: [[تثبيت الإمامة (كتاب)|تثبيت الإمامة]]، [[مناسك الحج (توضيح)|مناسك أو منسك الحج]]، [[قراءة زيد بن علي]]، رسالة في الجدل مع المرجئة، كتاب [[الصفوة (كتاب)|الصفوة]]، رسالة في حقوق اللّه.<ref>عمرجي، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، ص47؛ بروكلمان، تاريخ الادب العربي، ج 3، ص 323.</ref> وكتاب [[الرد على القدرية (كتاب)|الردّ على القدرية]] من القرآن.<ref>البغدادي، اصول الدين، ص 307.</ref>


'''نقش خاتم زيد'''
'''نقش خاتم زيد'''
سطر ١٣٥: سطر ١٣٥:
==مذهبه==
==مذهبه==
منقول عن زيد بن علي أنه قال: في كل زمان رجل منا أهل البيت يحتج الله به على خلقه، وحجة زماننا ابن أخي جعفر بن محمد، لا يضل من تبعه، ولا يهتدي من خالفه.<ref>الصدوق، الأمالي، ص 637.</ref>
منقول عن زيد بن علي أنه قال: في كل زمان رجل منا أهل البيت يحتج الله به على خلقه، وحجة زماننا ابن أخي جعفر بن محمد، لا يضل من تبعه، ولا يهتدي من خالفه.<ref>الصدوق، الأمالي، ص 637.</ref>
وقد أثبت البعض التزام زيد وقناعته بـ[[إمامة]] أخيه [[محمد الباقر]] ومن بعده [[جعفر الصادق]][[ملف:عليهما السلام1.png|20 px]]<noinclude></noinclude> منهم [[المفيد]] في [[الإرشاد للمفيد|الإرشاد]]<ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 172.</ref> و[[المجلسي]] في [[مرآة العقول (كتاب)|مرآة العقول]]<ref>المجلسي، محمد باقر، مرآة العقول، ج 4، ص 118، شرح الصفحة.</ref> و[[بحار الأنوار (كتاب)|البحار]] و[[المامقاني]] في [[تنقيح المقال (كتاب)|تنقيح المقال]] وغيرهم وذلك بناء على روايات عدة، إلى ما ذكر وردت أشعار منسوبة إلى زيد يصرح فيها بهذا المعني:
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|ثوى باقر العلم في ملحــــد|إمام الورى طيب المولـــــــد}}
{{بيت|فمن لي سوى جعفر بعــده|إمام الورى الأوحد الأمجد}}
{{بيت|أبا جعفر الخير أنت الإمام|وأنت المرجى لبلوى غـــــــد}}<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 329.</ref>
{{نهاية قصيدة}}


==ثورته==
==ثورته==
سطر ١٩٦: سطر ٢٠٤:
*ابن عماد، عبد الحيّ بن أحمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، دار الكتب العلمية، بيروت.
*ابن عماد، عبد الحيّ بن أحمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، دار الكتب العلمية، بيروت.
*الأصفهاني، ابو الفرج، مقاتل الطالبين، المحقق أحمد صقر، دار المعرفة، بيروت.
*الأصفهاني، ابو الفرج، مقاتل الطالبين، المحقق أحمد صقر، دار المعرفة، بيروت.
البخاري، أبو نصر، سر السلسلة العلوية، تحقيق محمد صادق بحر العلوم، النجف، انتشارات شريف الرضي، ط الأولى، 1413 هـ.
*الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، تحقيق وإشراف كاظم المظفر، النجف الأشرف، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها، ط الثانية، 1385 هـ.
*البخاري، أبو نصر، سر السلسلة العلوية، تحقيق محمد صادق بحر العلوم، النجف، انتشارات شريف الرضي، ط الأولى، 1413 هـ.
*بروكلمان، كارل، تاريخ الادب العربي، تعريب عبد الحليم نجار، دار الكتب الاسلامي، قم.
*بروكلمان، كارل، تاريخ الادب العربي، تعريب عبد الحليم نجار، دار الكتب الاسلامي، قم.
*التميمي البغدادي، عبد القاهر ابن طاهر، أصول الدين، دار الكتب العلمية، بيروت.
*التميمي البغدادي، عبد القاهر ابن طاهر، أصول الدين، دار الكتب العلمية، بيروت.
سطر ٢٠٣: سطر ٢١٢:
*شامي، فضيلت، ١٣۶٧هـ ش، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري، ترجمة سيد محمد ثقفي و علي اكبر مهدي‌پور، انتشارات دانشكاه شيراز، شيراز.
*شامي، فضيلت، ١٣۶٧هـ ش، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري، ترجمة سيد محمد ثقفي و علي اكبر مهدي‌پور، انتشارات دانشكاه شيراز، شيراز.
*الشبلنجي، مؤمن بن الحسن، نورالابصار في مناقب آل بيت النبي المختار (ص)، الشريف الرضي، قم.
*الشبلنجي، مؤمن بن الحسن، نورالابصار في مناقب آل بيت النبي المختار (ص)، الشريف الرضي، قم.
*صابري، حسين، 1384، تاريخ فرق اسلامي، سمت، طهران.
*صابري، حسين، 1384، تاريخ فرق اسلامي، طهران، سمت.
*الطبري، محمد بن جرير،  ١۴٠٧هـ ق، تاريخ الامم و الملوك، دار الكتب العلمية، بيروت.
*الطبري، محمد بن جرير،  ١۴٠٧هـ ق، تاريخ الامم و الملوك، بيروت، دار الكتب العلمية، .
*عمرجي، أحمد شوقي إبراهيم، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، مكتبة مدبولي، القاهرة.
*عمرجي، أحمد شوقي إبراهيم، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الاسلامي، القاهرة، مكتبة مدبولي.  
*مشكور، محمد جواد، 1372، فرهنك فرق اسلامي، مع مقدمة كاظم مدير شانه جي، آستان قدس رضوي، مشهد.
*مشكور، محمد جواد، 1372، فرهنك فرق اسلامي، مع مقدمة كاظم مدير شانه جي، آستان قدس رضوي، مشهد.
*نوري، حاتم، 1384، زيد بن علي و مشروعيه الثوره عند أهل البيت، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامي، قم.
المجلسي، محمد باقر، مرآة العقول، دار الكتب الإسلامية، 1404 هـ.
*ياقوت الحموي شهاب الدين ابو عبد الله(م 626)، معجم البلدان، بيروت، دار صادر، ط الثانية، 1995. الطبعة الأولى
*نوري، حاتم، زيد بن علي ومشروعيه الثوره عند أهل البيت، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامي، 1384،
*الحموي، ياقوت، معجم البلدان، بيروت، دار صادر، ط الثانية، 1995. الطبعة الأولى
{{Div col end}}
{{Div col end}}
</div>
</div>
مستخدم مجهول