انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حوزة النجف الأشرف»

ط
imported>Ahmadnazem
طلا ملخص تعديل
imported>Ahmadnazem
سطر ٢٥٨: سطر ٢٥٨:
ثم مواصلة دراسة الأدب العربي من خلال دراسة كتاب [[النهجة المرضية (كتاب)|النهجة المرضية]] (شرح السيوطي [[ألفية ابن مالك|لألفية ابن مالك]] المعروف بشرح السيوطي)، وكتاب [[مغني اللبيب (كتاب)|مغني اللبيب]].<ref>الغروي، الحوزة العلمية في النجف الاشرف، ص 251- 254؛ جمالي، جامعة النجف الدينية، ص 121.</ref> ومن المتون التي يدرسها الطالب كتاب [[المطول|المطوّل]] ''[[مختصر المعاني (كتاب)|والمختصر للتفتازاني]]'' في البلاغة والمعاني والبيان، [[حاشية الملا عبد الله (كتاب)|وحاشية الملا عبد الله]] [[شرح الشمسية |وشرح الشمسية]] لقطب الدين الرازي [[منطق المظفر (كتاب)|ومنطق المظفر]].<ref>بحر العلوم، الدراسة وتاريخها في النجف، ص 93.</ref> مضافاً إلى كتاب [[تبصرة المتعلمين (كتاب)|تبصرة المتعلمين]] ''[[العلامة الحلي]]'' أو بعض [[الرسائل العملية]] في الفقه.<ref>راجع: البهادلي، الحوزة العلمية في النجف: معالمها وحركتها الاصلاحية، ص 278- 279.</ref>
ثم مواصلة دراسة الأدب العربي من خلال دراسة كتاب [[النهجة المرضية (كتاب)|النهجة المرضية]] (شرح السيوطي [[ألفية ابن مالك|لألفية ابن مالك]] المعروف بشرح السيوطي)، وكتاب [[مغني اللبيب (كتاب)|مغني اللبيب]].<ref>الغروي، الحوزة العلمية في النجف الاشرف، ص 251- 254؛ جمالي، جامعة النجف الدينية، ص 121.</ref> ومن المتون التي يدرسها الطالب كتاب [[المطول|المطوّل]] ''[[مختصر المعاني (كتاب)|والمختصر للتفتازاني]]'' في البلاغة والمعاني والبيان، [[حاشية الملا عبد الله (كتاب)|وحاشية الملا عبد الله]] [[شرح الشمسية |وشرح الشمسية]] لقطب الدين الرازي [[منطق المظفر (كتاب)|ومنطق المظفر]].<ref>بحر العلوم، الدراسة وتاريخها في النجف، ص 93.</ref> مضافاً إلى كتاب [[تبصرة المتعلمين (كتاب)|تبصرة المتعلمين]] ''[[العلامة الحلي]]'' أو بعض [[الرسائل العملية]] في الفقه.<ref>راجع: البهادلي، الحوزة العلمية في النجف: معالمها وحركتها الاصلاحية، ص 278- 279.</ref>


وهناك من الطلاب من يحضر في الأثناء دورات تأهيلية لتلقي فنون [[الخطابة]] بطريقة عملية.<ref>البهادلي، الحوزة العلمية في النجف: معالمها وحركتها الاصلاحية، ص 279.</ref> أمّا مرحلة المباني والتي تعرف بمرحلة السطوح فيتم التركيز فيها على علمي ا[[لفقه]] و[[أصول الفقه]] حيث يدرس الطالب من المتون الفقهية كتاب [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية]] المعروف بشرح اللمعة للشهيد الثاني المتوفى سنة 966هـ ق، وكتاب [[المكاسب]] للشيخ [[مرتضى الأنصاري]].{{بحاجة لمصدر}}
وهناك من الطلاب من يحضر في الأثناء دورات تأهيلية لتلقي فنون [[الخطابة]] بطريقة عملية.<ref>البهادلي، الحوزة العلمية في النجف: معالمها وحركتها الاصلاحية، ص 279.</ref> أمّا مرحلة المباني والتي تعرف بمرحلة السطوح فيتم التركيز فيها على علمي [[الفقه]] و[[أصول الفقه]] حيث يدرس الطالب من المتون الفقهية كتاب [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية]] المعروف بشرح اللمعة للشهيد الثاني المتوفى سنة 966هـ ق، وكتاب [[المكاسب]] للشيخ [[مرتضى الأنصاري]].{{بحاجة لمصدر}}


وأمّا المتون الأصولية فتتم دراسة كتاب معالم الدين للشيخ [[حسن بن زين العابدين الجبعي العاملي]] المتوفى سنة 1011هـ ق، وكتاب الرسائل للشيخ مرتضى الأنصاري وكفاية الأصول للآخوند الخراساني.<ref>الغروي، الحوزة العلمية في النجف الاشرف، ص 255- 256؛ البهادلي، ص 280.</ref> ومن المتون التي يدرسها الطالب في هذه المرحلة: كتاب [[دراية الحديث (كتاب)|دراية الحديث]] للشهيد الثاني أو ما يعادلها من كتب دراية الحديث؛ وكتاب منظومة [[الملا هادي السبزواري]] [[الأسفار الأربعة|والأسفار الأربعة]] ''[[صدر المتألهين الشيرازي|لصدر المتألهين الشيرازي]]'' في الفلسفة؛ [[شرح الباب الحادي عشر (كتاب)|وشرح الباب الحادي عشر]] للعلامة الحلي وشرحه [[تجريد الاعتقاد (كتاب)|لتجريد الاعتقاد]]
وأمّا المتون الأصولية فتتم دراسة كتاب معالم الدين للشيخ [[حسن بن زين العابدين الجبعي العاملي]] المتوفى سنة 1011هـ ق، وكتاب الرسائل للشيخ مرتضى الأنصاري وكفاية الأصول للآخوند الخراساني.<ref>الغروي، الحوزة العلمية في النجف الاشرف، ص 255- 256؛ البهادلي، ص 280.</ref> ومن المتون التي يدرسها الطالب في هذه المرحلة: كتاب [[دراية الحديث (كتاب)|دراية الحديث]] للشهيد الثاني أو ما يعادلها من كتب دراية الحديث؛ وكتاب منظومة [[الملا هادي السبزواري]] [[الأسفار الأربعة|والأسفار الأربعة]] ''[[صدر المتألهين الشيرازي|لصدر المتألهين الشيرازي]]'' في الفلسفة؛ [[شرح الباب الحادي عشر (كتاب)|وشرح الباب الحادي عشر]] للعلامة الحلي وشرحه [[تجريد الاعتقاد (كتاب)|لتجريد الاعتقاد]]
مستخدم مجهول