انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جامع براثا»

أُضيف ١٤١ بايت ،  ١٧ يوليو ٢٠١٦
imported>Ali110110
لا ملخص تعديل
imported>Ali110110
سطر ٢٨: سطر ٢٨:


==تاريخه==
==تاريخه==
لم يذكر لهذه البقعة تاريخاً محدداً. في المصادر المتقدمة وبناء على ما نقله [[ابن حوقل]] المتوفي 367هـ. ينسب بناء [[مسجد|المسجد]] إلى [[الإمام علي]] {{ع}}. وظاهر الأمر أن بدل هذا [[مسجد|المسجد]] كانت صومعة لراهب [[النصارى|نصاراني]] يقيم فيها حتى سنة 37 هـ/657م, وهناك أخبار كثيرة وردت في المصادر تتحدث عن العابد [[أبو شعيب البراثي|أبي شعيب البراثي]] وزوجته حيث يقيمان في براثا كأول المسلمين هناك.
لم يذكر لهذه البقعة تاريخاً محدداً. في المصادر المتقدمة وبناء على ما نقله [[ابن حوقل]] المتوفي [[سنة 367 للهجرة|367 هـ]]. ينسب بناء [[مسجد|المسجد]] إلى [[الإمام علي]] {{ع}}. وظاهر الأمر أن بدل هذا [[مسجد|المسجد]] كانت صومعة لراهب [[النصارى|نصاراني]] يقيم فيها حتى [[سنة 37 للهجرة|سنة 37 هـ]]/657م, وهناك أخبار كثيرة وردت في المصادر تتحدث عن العابد [[أبو شعيب البراثي|أبي شعيب البراثي]] وزوجته حيث يقيمان في براثا كأول المسلمين هناك.
<ref>الخطيب، ج14، ص419؛ ابن الجوزي، ج9، ص152 - 153.</ref>
<ref>الخطيب، ج14، ص419؛ ابن الجوزي، ج9، ص152 - 153.</ref>


أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة لنشاطات [[الشيعة]] في [[بغداد]]، فإضافة إلى إقامة [[شعائر دينية|الشعائر  الدينية]] كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر [[الحديث|الأحاديث]] [[الشيعة|الشيعية]] .<ref>الدار القطني، ص159؛ الشيخ المفيد، ص165؛ الشيخ الطوسي، ص269.</ref> سنة 313هـ/925م أُخبر [[المقتدر العباسي]] بأن ممارسة تلك الشعائر هي تغطية لنشاطاتهم ، فبادر [[الخليفة العباسي]] في يوم [[الجمعة]] - حيث كان [[الشيعة]] مجمتعين لإقامة [[الصلاة]] - بتخريب [[مسجد|المسجد]] وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين فيه، وضم [[مسجد|المسجد]] بالمقبرة التي كانت خلفه.<ref>ابن الجوزي، ج4، ص14-5؛ الخطيب، ج1، ص109.</ref>
أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة لنشاطات [[الشيعة]] في [[بغداد]]، فإضافة إلى إقامة [[شعائر دينية|الشعائر  الدينية]] كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر [[الحديث|الأحاديث]] [[الشيعة|الشيعية]] .<ref>الدار القطني، ص159؛ الشيخ المفيد، ص165؛ الشيخ الطوسي، ص269.</ref> [[سنة 313 للهجرة|سنة 313 هـ]]/925م أُخبر [[المقتدر العباسي]] بأن ممارسة تلك الشعائر هي تغطية لنشاطاتهم ، فبادر [[الخليفة العباسي]] في يوم [[الجمعة]] - حيث كان [[الشيعة]] مجمتعين لإقامة [[الصلاة]] - بتخريب [[مسجد|المسجد]] وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين فيه، وضم [[مسجد|المسجد]] بالمقبرة التي كانت خلفه.<ref>ابن الجوزي، ج4، ص14-5؛ الخطيب، ج1، ص109.</ref>


يحدد [[الاصطخرى]] إقامة [[صلاة الجمعة]] في ثلاثة مساجد في [[بغداد]] سنة 340هـ/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها [[صلاة الجمعة]]،<ref>لسترنج، ص320، 156. </ref> لكن [[ابن الأثير]] <ref>ابن الأثير، ج8، ص533.</ref> ينقل خبراً عن فتنة حدثت بين [[أهل السنة و الجماعة |أهل السنة]] سنة 349هـ/ 960م حيث تعطلت [[صلاة الجمعة]] في جانبي [[بغداد]] فيما كانت تستمر إقامة [[صلاة الجمعة]] في براثا في غاية الأمن والأمان.
يحدد [[الاصطخرى]] إقامة [[صلاة الجمعة]] في ثلاثة مساجد في [[بغداد]] [[سنة 340 للهجرة|سنة 340هـ]]/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها [[صلاة الجمعة]]،<ref>لسترنج، ص320، 156. </ref> لكن [[ابن الأثير]] <ref>ابن الأثير، ج8، ص533.</ref> ينقل خبراً عن فتنة حدثت بين [[أهل السنة و الجماعة |أهل السنة]] سنة 349هـ/ 960م حيث تعطلت [[صلاة الجمعة]] في جانبي [[بغداد]] فيما كانت تستمر إقامة [[صلاة الجمعة]] في براثا في غاية الأمن والأمان.


انخفض في بداية القرن الخامس للهجرة نشاط المسجد<ref>ابن الأثير/ ج4؛ ص393 - 394؛ ابن كثير، ج12، ص26.</ref>  إلى أن تعطل عن العمل وذلك سنة 450هـ/1058م.<ref>ياقوت الحموي، البلدان، ج1، ص532.</ref>
انخفض في بداية القرن الخامس للهجرة نشاط المسجد<ref>ابن الأثير/ ج4؛ ص393 - 394؛ ابن كثير، ج12، ص26.</ref>  إلى أن تعطل عن العمل وذلك [[سنة 450 للهجرة|سنة 450هـ]]/1058م.<ref>ياقوت الحموي، البلدان، ج1، ص532.</ref>


يذكر [[السمعاني]] أن في زمانه أمر الخليفة بإغلاق أبواب [[مسجد|المسجد]].<ref>السمعاني، ج2، ص124.</ref>
يذكر [[السمعاني]] أن في زمانه أمر الخليفة بإغلاق أبواب [[مسجد|المسجد]].<ref>السمعاني، ج2، ص124.</ref>
مستخدم مجهول