انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جامع براثا»

أُضيف ٢٥٦ بايت ،  ٨ يونيو ٢٠١٥
ط
imported>Ali110110
imported>Ali110110
سطر ٢٣: سطر ٢٣:
أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة للنشاطات الشيعة في بغداد، فإضافة إلى إقامة الطقوس الدينية كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر الأحاديث الشيعية. سنة 313ه./925م أُخبر المقتدر العباسي بأن ممارسة تلك الطقوس هي تغطية لنشاطاتهم، فبادر الخليفة العباسي في يوم الجمعة حيث كان الشيعية مجمتمعين لإقامة الصلاة بتخريب المسجد وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين، وضم المسجد بالمقبرة التي كانت خلفه.
أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة للنشاطات الشيعة في بغداد، فإضافة إلى إقامة الطقوس الدينية كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر الأحاديث الشيعية. سنة 313ه./925م أُخبر المقتدر العباسي بأن ممارسة تلك الطقوس هي تغطية لنشاطاتهم، فبادر الخليفة العباسي في يوم الجمعة حيث كان الشيعية مجمتمعين لإقامة الصلاة بتخريب المسجد وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين، وضم المسجد بالمقبرة التي كانت خلفه.


يحدد الاصطخرى إقامة صلاة الجمعة في ثلاثة مساجد في بغداد سنة 340ه/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها صلاة الجمعة، لكن ابن الأثير ينقل خبراً عن اشتباكات حدثت بين أهل السنة سنة 349ه/ 960م حيث تعطلت صلاة الجمعة في منطقي بغداد (شرقها وغربها) فيما كانت تستمر إقامة صلاة الجمعة في براثا في غاية الأمن والأمان.
يحدد الاصطخرى إقامة صلاة الجمعة في ثلاثة مساجد في بغداد سنة 340ه/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها صلاة الجمعة، لكن ابن الأثير ينقل خبراً عن فتنة حدثت بين أهل السنة سنة 349ه/ 960م حيث تعطلت صلاة الجمعة في منطقي بغداد (شرقها وغربها) فيما كانت تستمر إقامة صلاة الجمعة في براثا في غاية الأمن والأمان.
 
انخفضت في بداية القرن الخامس للهجرة نشاط المسجد إلى أن تعطل من العمل وذلك سنة 450ه/1058م.
 
يذكر السمعاني أن في زمانه أمر الخليفة بإغلاق أبواب المسجد.


==أهميته==
==أهميته==
مستخدم مجهول