الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قنبر»

|دفن          = دُفن ببغداد و قيل بحمص

|أعمال بارزة  =من خواص [[أصحاب أمير المؤمنين]] و عُدّ من [[شرطة الخميس]]

'''قنبر''' مولى [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} ، اسم أبيه حمدان، كنيته أبو همدان، و هو من خواص [[أصحاب أمير المؤمنين]] ، و عُدّ من [[شرطة الخميس]] . استشهد على يد [[الحجاج الثقفي]] .

==تاريخه و نسب==

لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته و مكانها، إلا انه من أبناء [[التاريخ الهجري|القرن الهجري الأول]] .

و قد عاش مجهول النسب، إلاّ أن التصاقه [[أمير المؤمنين|بأمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} أعطاه شهرة و عرّفه من بين أقرانه.

کان (رضي الله عنه) من خواص [[أصحاب أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} . فقد كان من السابقين المقرّبين له<ref>الشيخ المفيد، الاختصاص  ص 6 .</ref>، كما كان حاجبه <ref>المسعودي، التنبيه والإشراف ص 258 .</ref>.

جاء ذكره مع [[أويس القرني]] و [[ميثم التمار]] و [[مالك الأشتر]] و [[كميل بن زياد]] و [[حبيب بن مظاهر الأسدي]]... و غيرهم في [[شرطة الخميس]]

لشدّة حبّه (رضي الله عنه) و إخلاصه و دفاعه عن [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} أمر [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] بقتله.

فقد روي أنّه (رضي الله عنه) سُئل: مولى مَن أنت؟ فقال: '''أنا مولى مَن ضرب بسيفين، و طعن برمحين، و صلّى القبلتين، و بايع البيعتين، و هاجر الهجرتين، و لم يكفر بالله طرفة عين'''...<ref>المفيد، الاختصاص  ص 37 .</ref>، فلمّا سمع ذلك الحجّاج أمر بقطع رأسه.

و روي عن الإمام الهادي {{عليه السلام}} : «أ'''نّ قنبر مولى [[أمير المؤمنين]] أُدخل على [[الحجاج بن يوسف]] فقال له: ما الذي كنت تلي من أمر [[علي بن أبي طالب]] ؟'''

'''قال: إذاً أسعد و تشقى.'''

و دُفن ببغداد، و قيل بحمص، و قبره معروف يُزار.

ذُكر في بعض المواطن اسماء بعض ذراري قنبر، و منهم:

* أبي جبير ابن قنبر، و قد روى عن أبيه <ref>الإصابة ج 8 ص 113</ref>.

و جاء في كتاب (تاريخ بيهق) ذكر مسجدين: الأول مسجد هاني في نيشابور، و الآخر شادان في سبزوار، و هما منسوبان لاثنين من أبناء قنبر <ref> تاريخ بيهق، ص 25 </ref>.

ورد في رواية [[عبد الرحمن بن الحجاج]] أنّ [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} اعترض على [[شريح القاضي]] حينما ردّ شهادة قنبر، و قال: «'''هذا مملوك، و ما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً'''» <ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 110 ح 3428 .</ref>.

قال [[السيد علي البروجردي]] (قدس سره) : (فيه أحاديث دالّة على حسن حاله و خلوصه) <ref>البروجردي، طرائف المقال ج 2 ص 103 رقم 7645 .</ref>.

و قال [[الشيخ علي النمازي الشاهرودي]] (قدس سره): من خواص أصحاب [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} و مولاه، مشكور ثقة عدل. <ref>النمازي، مستدركات علم رجال الحديث ج 6 ص 281 رقم 11896 .</ref>.

ورد في كتب التاريخ، علاقة قنبر و اتصاله [[أمير المؤمنين|بأمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} و لذا عدّه [[الشيخ الطوسي]] في [[أصحاب أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} <ref>الشيخ الطوسي، الرجال ص 79 .</ref>.

و ذكر ابن قتيبة و الذهبي أنه كان مع [[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]] {{عليه السلام}} حين هجم الناس على بين [[عثمان بن عفان|عثمان]] ، و أنه جُرح أيضاً <ref>ابن قتيبة، الإمامة والسياسة ج1 ص 62 . </ref>، <ref>الذهبي، تاريخ الإسلام ج 3 ص 459 .</ref>.

و في [[معركة صفين]] أخرجه الإمام {{عليه السلام}} يحمل رايةً في قبال غلام [[عمرو ابن العاص]] الذي حمل الراية <ref>الطبري، تاريخ الإمم و الملوك ج 4 ص 563 .</ref>، <ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3 ص 279 .</ref>. وفي هذه المعركة أيضاً قتل قنبر "حرب" غلام [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] <ref>ابن أعثم، الفتوح ص 510 .</ref>.

قال [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} يخاطب قنبر: «'''يا قنبر، إنّ الله تبارك و تعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات و أهل الأرض من الجنّ و الإنس و الثمر و غير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب و طهر و عذب، و ما لم يقبل منه خبث و ردئ و نتن'''» <ref>الشيخ المفيد، الاختصاص ص 249 . </ref>.

روى [[ابن شهر آشوب]] <ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 227 .</ref> أنّ سبعين رجلاً من الزط <ref>الزط بضم الزاي و تشديد الطاء هو تعريب للكلمة الفارسية جت أو جتس. أصلهم من بلاد الهند إلى بلاد فارس و العراق، استقرت في العراق و قاموا بثورة أثناء الفتنة بين [[الأمين العباسي|الأمين]] و [[المأمون العباسي|المأمون]] و استمرت حتى خلافة [[المعتصم العباسي|المعتصم]] و نجح في القضاء على فتنتهم.

و منطقتهم تقع بين المنصورة و مكران في بلاد السند و هم من أهم شعوب وادي السند، و كانوا يسمون بالنور و الغجر، يشتغلون بالسفن و القرصنة في البحر و الرعي أو قطع الطرق في البر تبعاً للبيئة و الظروف المحيطة بهم .</ref> أتو [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} بعد قتال أهل البصرة يدعونه إلهاً بلسانهم، و سجدوا له، قال لهم: «'''ويلكم، لا تفعلوا إنّما أنا مخلوق مثلكم'''» ، فأبوا عليه، فقال: «'''فإن لم ترجعوا عمّا قلتم فيّ و تتوبوا إلى الله لأقتلنّكم'''».

قال: فأبوا، فخد لهم أخاديد، و أوقد ناراً، فكان قنبر يحمل الرجل بعد الرجل على منكبه فيقذفه في النار، ثمّ قال:

{{بيت|إنّي إذا أبصرت أمراً منكراً|أوقدت ناراً و دعوت قنبرا}}

و لما أن ترافع الإمام {{عليه السلام}} إلى [[القاضي شريح]] يشكو اليهودي الذي رأى دعه {{عليه السلام}} عليه، طلب منه شريح أن يحضر شهوداً، فأحضر معه ابنه [[الإمام الحسن|الحسن]] و قنبر (رحمه الله) <ref>المسعودي،  شذرات الذهب ج 1 ص 320 .</ref>، <ref>الثقفي، الغارات ج 2 ص 722 .</ref>.

* قال زاذان: لما توفي [[سلمان الفارسي|سلمان]] أتيت باب الدار فإذا علي {{عليه السلام}} و قنبر قد ترجّلا من على صهوت الجواد <ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب ج 2 ج 302 .</ref>.

و جاء [[الأشعث بن قيس]] إلى دار الإمام {{عليه السلام}} يستأذن عليه فردّه قنبر و لم يأذن له في الدخول، فغضب الأشعث و أدمى أنف قنبر <ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة ج 6 ص 117 . </ref>.

و سمع [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} رجلاً يشتم قنبرا، و قد رام قنبر أن يردّ عليه، فناداه [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} : «مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهاناً، تُرضِ الرحمن، و تُسخط الشيطان، و تعاقب عدوك، » <ref>الشيخ المفيد، الأمالي ص 111 .</ref>.