الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم كلثوم بنت الإمام علي (ع)»

ورد أنّه ولدت في [[6 هـ|السنة السادسة]] من [[الهجرة النبوية]].<ref>ذهبي، سير اعلام النبلاء، ج3، ص500؛ دخيل، اعلام النساء، ص238.</ref> وقال آخرون أن زمن ولادتها يقارن زمن [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي الأكرم]] {{صل}} أو قبل وفاته(ص).<ref> ابن حجر، الاصابه، ج8، ص464؛ ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج4، ص1954.</ref> النقطة الخلافية الثانية بين الشيعة والسنة هي  أنّ علماء الشيعة يعتقدون بأنها أصغر من [[زينب]] (س)<ref> مفيد، الارشاد، ج1، ص354؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج3، ص89.</ref> لكن علماء السنة يقولون بأنها الثالثة من أبناء علي بن ابي طالب {{عليه السلام}} وهي أكبر من زينب (س).<ref>سيرة ابن اسحاق، ص247؛ ذهبي، سير اعلام النبلاء، ج3، ص500.</ref>

ذكر [[الشيخ المفيد]] بأن اسمها [[زينب الصغرى]] وهي من جملة أولاد أمير المؤمنين {{عليه السلام}}، وكنيتها أم كلثوم.<ref>مفيد، الارشاد، ج1، ص354.</ref> وقيل إن النبي (ص) كناها بهذه الكنية لشباهتها بخالتها - أم كلثوم بنت رسول الله(ص) -.<ref>قمي، الكني والالقاب، ج1، ص228.</ref> في كثير من مصادر [[الفريقين]]، يعبر عنها بأم كلثوم الكبرى.

و[[السيد محسن الأمين]] يذكر في هذا الحقل: أنّ بنات أمير المؤمنين(ع) اللاتي تحملن اسم أو كنية ''أم كلثوم''  هن ثلاثة أو أربعة:

كما نقل المؤرخون أن أم كلثوم  تزوجت في بداية الأمر من عُمَر بن الخطاب ثم بعد موته تزوجت من ابن عمها «‌''[[عون‌ بن جعفر بن أبي طالب]]''». وكذلك تزوجت بعد وفاة عون من أخيه «''‌محمد‌''» وبعد وفاته تزوجت من أخيه الآخر «''‌عبدالله‌''».<ref>طبقات ابن سعد، ج8، ص462.</ref> ''[[مسعودي]]'' يعتقد أنها لم تنجب.<ref>مسعودي، مروج الذهب، ج1، ص299.</ref> البعض يرون «‌''زيد‌ا''» و« ''‌رقية''» من أولادها وكلاهما من عُمَر بن الخطاب.<ref> ابن عساكر، تاريخ مدينه دمشق، ج19، ص482؛ بلاذري، انساب الاشراف، ص190.</ref> يذكر ''ابن عنبه'' في عداد أولاد [[مسلم بن عقيل|مسلم بن عقيل]] بنتا باسم «''‌حميدة''» التي كانت أمها أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب {{عليه السلام}}.<ref> ابن عنبه، عمده الطالب، ص32.</ref> يقول ''السيد محسن الأمين'': وهذا الخبر يدل على أنّ [[مسلم بن عقيل|مسلم بن عقيل]] تزوج من بنت عمه  ''ام كلثوم''، لكنها غير أم كلثوم الكبرى؛ لأنه لم ينقل هذا الأمر أحد. وربما هو زوج أم كلثوم الوسطى.<ref> امين، اعيان الشيعه، ج3، ص484.</ref>