مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرجعة»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alsaffi لا ملخص تعديل |
imported>Alsaffi لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{معتقدات الشيعة}} | {{معتقدات الشيعة}} | ||
'''الرجعة''' | '''الرجعة''' كاصطلاح هي بمعنى رجوع جماعة قليلة من أهل الإيمان ومن الظالمين إلى الحياة الدنيا قبل يوم القيامة عند [[ظهور الإمام المهدي|ظهور]] [[الإمام المهدي (عج)|الإمام المهدي]] . | ||
وتُعد إحدى معتقدات ''[[الشيعة]]'' [[الإمامية]] ومن مسلماتها | وتُعد إحدى معتقدات ''[[الشيعة]]'' [[الإمامية]] ومن مسلماتها الثابتة بحسب المشهور، ولكنها ليست من [[ضروريات المذهب|ضرورات المذهب]] الشيعي، بمعنى أن منكرها لا يخرج من التشيع، كما أنها ليست بمرتبة [[الضرورات الدينية|ضرورات الدين]] أو [[أصول الدين|أصوله]] [[التوحيد|كالتوحيد]] [[النبوة|والنبوة]] [[المعاد|والمعاد]]. {{عج}}. | ||
وقد ا | وقد ا'نفرد الشيعة الإمامية من دون المذاهب الإسلامية الأخرى في القول بالرجعة، واستدلوا عليها من القرآن والسنة الواردة عن' [[النبي الأكرم]] {{صل}}، وأهل بيته (عليهم السلام)، وفضلاً على ذلك فإنّ هذه الفكرة موجودة في بعض روايات وأخبار [[أهل السنة]] أيضا. | ||
== معنى الرجعة == | == معنى الرجعة == | ||
'''الرجعة | '''الرجعة''' كاصطلاح تعني رجوع قسمين من الأموات بإرادة الله تعالى إلى الحياة الدنيا ، وهم: المؤمنون الخلص [[الكفر|والكفرة]] الفجرة، فيرجع المؤمنون للتمتع بحكومة العدل الإلهي على يد الإمام المهدي {{عج}}، وأما الكفرة الظلمة فيخاصمون. | ||
وهناك من فسّر الرجعة بأنها تعني رجعة الحق الى أهله وذلك على يد [[الإمام المهدي]] {{عج}}، وأن الأمر لا يشتمل على إحياء الموتى وعودة الأشخاص إلى الدنيا من جديد. | وهناك من فسّر الرجعة بأنها تعني رجعة الحق الى أهله وذلك على يد [[الإمام المهدي]] {{عج}}، وأن الأمر لا يشتمل على إحياء الموتى وعودة الأشخاص إلى الدنيا من جديد. | ||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
== رتبة الاعتقاد بالرجعة == | == رتبة الاعتقاد بالرجعة == | ||
الرجعة من اعتقادات [[الشيعة]] غير الضرورية، بمعنى أنّ منكرها لا يخرج عن المذهب الشيعي، بخلاف الضروريات التي إذا لم يعتقد بها شخص يخرج عن المذهب الشيعي كما في [[العصمة|عصمة]] [[الأئمة الأطهار عليهم السلام| | الرجعة من اعتقادات [[الشيعة]] غير الضرورية، بمعنى أنّ منكرها لا يخرج عن المذهب الشيعي، بخلاف الضروريات التي إذا لم يعتقد بها شخص يخرج عن المذهب الشيعي كما في إمامة و<nowiki/>[[العصمة|عصمة]] [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|أئمة أهل البيت عليهم السلام]]. | ||
يقول الشيخ [[محمد الحسين آل كاشف الغطاء]]: «ليس التدين [[الرجعة|بالرجعة]] في مذهب [[الشيعة|التشيع]] بلازم ، ولا إنكاره بضار، .... ، ولكن لا يناط [[الشيعة|التشيع]] بها وجوداً وعدماً، وليست هي إلا كبعض أشراط الساعة؛ مثل نزول [[عيسي المسيح|عيسى المسيح]] {{ع}} من السماء، وظهور [[الدجال]]، و[[خروج السفياني]]، وأمثالها من القضايا الشائعة عند المسلمين...»<ref>أصل الشيعة واُصولها: 35 ، مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> ويقول [[السيد محسن الأمين العاملي]] عن الرجعة: «أمر نقلي، إن صح النقل به لزم اعتقاده، وإلا فلا...»<ref>نقض الوشيعة : 376 ، ط مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> | يقول الشيخ [[محمد الحسين آل كاشف الغطاء]]: «ليس التدين [[الرجعة|بالرجعة]] في مذهب [[الشيعة|التشيع]] بلازم ، ولا إنكاره بضار، .... ، ولكن لا يناط [[الشيعة|التشيع]] بها وجوداً وعدماً، وليست هي إلا كبعض أشراط الساعة؛ مثل نزول [[عيسي المسيح|عيسى المسيح]] {{ع}} من السماء، وظهور [[الدجال]]، و[[خروج السفياني]]، وأمثالها من القضايا الشائعة عند المسلمين...»<ref>أصل الشيعة واُصولها: 35 ، مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> ويقول [[السيد محسن الأمين العاملي]] عن الرجعة: «أمر نقلي، إن صح النقل به لزم اعتقاده، وإلا فلا...»<ref>نقض الوشيعة : 376 ، ط مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> | ||
و[[الرجعة]] بهذا | و[[الرجعة]] بهذا المعنى تُعد جانباً من الجوانب المكمّلة لفكرة [[المهدوية]] في الإسلام؛ ولذا تراهما يشتركان في مضمون واحد، هو انتصار العدالة واندحار الباطل في آخر الزمان، بما يشير الى أن النظام الدنيوي يسير باتجاه الحق، وإذا كانت [[الأديان السماوية]] قد آمنت بعودة بعض [[الأنبياء]]، واشترك المسلمون سنّةً و[[الشيعة|شيعة]] من خلال اعتقادهم بأصل [[المهدوية|الفكرة المهدوية]] بذلك، فلا مانع من الإيمان [[الرجعة|بالرجعة]] كجانب تأكيدي على ذلك الأصل وامتداد تفصيلي له، وبُعد بياني شارح له. | ||
ومن هذا المنطلق الأخير وجدنا أن بعض علماء [[الإمامية]] أنفسهم، ممّن لم تبلغ لديهم دلالة نصوص [[الرجعة]] حدّ القطع بهذا المعنى المشهور، قد ذهبوا الى تفسيرها على نحو لا يلزم منه عودة الحياة بعد الموت الى فريق من الناس قبل يوم القيامة، وإنّما فسرت الرجعة بمعنى عودة دولة الحق والعدل إلى أهله بظهور الإمام المهدي{{ع}}، وهزيمة الجور والظلم والطغيان.<ref>انظر، مجمع البيان 7:366 تفسير الآية 83 من سورة النمل</ref> | ومن هذا المنطلق الأخير وجدنا أن بعض علماء [[الإمامية]] أنفسهم، ممّن لم تبلغ لديهم دلالة نصوص [[الرجعة]] حدّ القطع بهذا المعنى المشهور، قد ذهبوا الى تفسيرها على نحو لا يلزم منه عودة الحياة بعد الموت الى فريق من الناس قبل يوم القيامة، وإنّما فسرت الرجعة بمعنى عودة دولة الحق والعدل إلى أهله بظهور الإمام المهدي{{ع}}، وهزيمة الجور والظلم والطغيان.<ref>انظر، مجمع البيان 7:366 تفسير الآية 83 من سورة النمل</ref> | ||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
=== إمكان الرجعة وعدم استحالتها=== | === إمكان الرجعة وعدم استحالتها=== | ||
وأفضل ما يثبت إمكانها بلحاظ الواقع هو أن [[الرجعة]] نوع من [[المعاد]] لا يختلف عنه شيئاً، سوى أن [[الرجعة]] معاد دنيوي يكون في آخر الزمان لبعض الناس وهم أئمة الإيمان ورؤوس الكفر ، والمعاد [[الرجعة|رجعة]] اُخروية شاملة لكل البشرية، وكل ما يؤتى به كدليل على إمكان المعاد يعدُّ بنفسه صالحاً لأن يكون دليلاً على إمكان | وأفضل ما يثبت إمكانها بلحاظ الواقع هو أن [[الرجعة]] نوع من [[المعاد]] لا يختلف عنه شيئاً، سوى أن [[الرجعة]] معاد دنيوي يكون في آخر الزمان لبعض الناس وهم أئمة الإيمان ورؤوس الكفر ، والمعاد [[الرجعة|رجعة]] اُخروية شاملة لكل البشرية، وكل ما يؤتى به كدليل على إمكان [[المعاد]] عقلا يعدُّ بنفسه صالحاً لأن يكون دليلاً على إمكان الرجعة، أي مرحلة إمكان وقوعها، وأما إثبات تحقق الرجعة فهي تنحصر بأدلة الرجعة نفسها ، وهي أدلة نقلية متعددة. | ||
=== عدم تصادم فكرة الرجعة مع العقيدة الإسلامية === | === عدم تصادم فكرة الرجعة مع العقيدة الإسلامية === | ||