الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرجعة»

'''الرجعة''' إحدى معتقدات ''[[الشيعة]]'' [[الإمامية]] ومن مسلماتها القطعية، ولكنها ليست من [[ضروريات المذهب]] الشيعي، بمعنى أن منكرها لا يخرج من التشيع، كما أنها ليست بمرتبة [[أصول الدين]] [[التوحيد|كالتوحيد]] [[النبوة|والنبوة]] [[المعاد|والمعاد]]. وهي بمعنى رجوع جماعة قليلة من أهل الإيمان ومن الظالمين إلى الحياة الدنيا قبل يوم القيامة عند [[ظهور الإمام المهدي|ظهور]] [[الإمام المهدي (عج)|الإمام المهدي]] {{عج}}.

كما أنّ لإمكان حدوثها أدلة قرآنية وروايات واردة عن [[النبي الأكرم]] {{صل}}، وفضلاً على ذلك فإنّ هذه الفكرة موجودة في روايات وأخبار [[أهل السنة]].

تعني '''الرجعة''' رجوع قسمين من الأموات بإرادة الله تعالى إلى الحياة الدنيا ، وهم: المؤمنون الخلص [[الكفر|والكفرة]] الفجرة، فيرجع المؤمنون للتمتع بحكومة العدل الإلهي على يد الإمام المهدي {{عج}} ، وأما الكفرة الظلمة فيخاصمون.

والرأي الأوّل هو الشائع بين جمهور [[الإمامية]] أخذاً بما جاء عن [[أهل البيت|آل البيت]] {{هما}} ولا سيّما منذ عهد [[الشيخ الصدوق]] و[[الشيخ المفيد]] و[[السيد المرتضى]] و[[الشيخ الطوسي]] وحتى [[العلاّمة المجلسي]] و[[الحر العاملي]] ، وإلى الفقهاء والعلماء المعاصرين.

الرجعة من اعتقادات [[الشيعة]] غير الضرورية، بمعنى أنّ منكرها لا يخرج عن المذهب الشيعي، بخلاف الضروريات التي إذا لم يعتقد بها شخص يخرج عن المذهب الشيعي كما في [[العصمة|عصمة]] [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]] ، يقول الشيخ [[محمد الحسين آل كاشف الغطاء]] : «ليس التدين [[الرجعة|بالرجعة]] في مذهب [[الشيعة|التشيع]] بلازم ، ولا إنكاره بضار، .... ، ولكن لا يناط [[الشيعة|التشيع]] بها وجوداً وعدماً، وليست هي إلا كبعض أشراط الساعة؛ مثل نزول [[عيسي المسيح|عيسى المسيح]] {{ع}} من السماء، وظهور [[الدجال]]، و[[خروج السفياني]]، وأمثالها من القضايا الشائعة عند المسلمين...»<ref>أصل الشيعة واُصولها: 35 ، مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> ويقول[[السيد محسن الأمين العاملي]] عن الرجعة: «أمر نقلي، إن صح النقل به لزم اعتقاده، وإلا فلا...»<ref>نقض الوشيعة : 376 ، ط مؤسسة الأعلمي بيروت</ref>

ومن هذا المنطلق الأخير وجدنا أن بعض علماء [[الإمامية]] أنفسهم، ممّن لم تبلغ لديهم دلالة نصوص [[الرجعة]] المقبولة عندهم حدّ القطع بهذا المعنى المشهور، فقد ذهبوا الى تفسيرها على نحو لا يلزم عودة الحياة بعد الموت الى فريق من الناس، وإنّما يقف عند إرادة عودة دولة الحق والعدل، وهزيمة الجور والظلم والطغيان.<ref>انظر، مجمع البيان 7:366 تفسير الآية 83 من سورة النمل</ref>