مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رد الشمس»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
روي أن هذه الحادثة وقعت أكثر من مرة. والأولى والمشهورة هي في حياة [[رسول الله]] (ص) والأخرى بعد وفاته، وفي فترة خلافة الإمام علي (ع). | روي أن هذه الحادثة وقعت أكثر من مرة. والأولى والمشهورة هي في حياة [[رسول الله]] (ص) والأخرى بعد وفاته، وفي فترة خلافة الإمام علي (ع). | ||
== | ==رواية الحادثة== | ||
وفي الوافي اعتبرت القصة مشهورة عند العامة أيضاً،<ref>الكليني، الكافي، ج 2، ص 279.</ref> وأصل حديث رد الشمس اتفق عليه جميع الطرق.<ref>المحمودي ، محمد باقر، رسائل في حديث رد الشمس، ص 15.</ref> | وفي الوافي اعتبرت القصة مشهورة عند العامة أيضاً،<ref>الكليني، الكافي، ج 2، ص 279.</ref> وأصل حديث رد الشمس اتفق عليه جميع الطرق.<ref>المحمودي ، محمد باقر، رسائل في حديث رد الشمس، ص 15.</ref> | ||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
# [[أسماء بنت عميس]] (رض).<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203؛ المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 17.</ref> | # [[أسماء بنت عميس]] (رض).<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203؛ المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 17.</ref> | ||
# [[أم هانئ بنت أبي طالب]].<ref>المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 15.</ref> | # [[أم هانئ بنت أبي طالب]].<ref>المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 15.</ref> | ||
# | # [[عبد الله بن العباس]].<ref>المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عنحديث رد الشمس، ص 17.</ref> | ||
# [[أنس بن مالك]].<ref>المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 17.</ref> | # [[أنس بن مالك]].<ref>المحمودي ، محمد باقر، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، ص 17.</ref> | ||
# روي من طريق بنت عميس وابن مردويه، من حديث [[أبو هريرة|أبي هريرة]].<ref>الكليني، الكافي، ج 9،ص 279.</ref> | # روي من طريق بنت عميس وابن مردويه، من حديث [[أبو هريرة|أبي هريرة]].<ref>الكليني، الكافي، ج 9،ص 279.</ref> | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
وقد أخرج الحديث جمع بأسانيد جمة، واستنكر بعض من الأعلام اولئك الذين ضعفوه وطعنوا فيه، من أمثال ابن حزم و[[ابن الجوزي]] و[[ابن تيمية]] وابن كثير،<ref>الأميني، الغدير، ج 3، ص 127.</ref> وقاموا بالرد على منكري هذه المعجزة والمكرمة فذكروها في تأليف مستقل -كتاب أو رسالة أو باب- وجمعوا فيه طرقها وأسانيدها فمنهم:<ref>الأميني، الغدير، ج 3، ص 127.</ref> | |||
# أبو بكر الوراق، له كتاب (من روى رد الشمس) ذكره له ابن شهر آشوب في المناقب | |||
# أبو الحسن شاذان الفضيلي، له رسالة في طرق الحديث ذكر شطرا منها الحافظ السيوطي في اللئالي المصنوعة وقال: أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه، ونازع ابن الجوزي في بعض من طعن فيه من رجاله. | |||
# الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، له كتاب مفرد فيه، ذكره له الحافظ الكنجي في الكفاية. | |||
# أبو القاسم الحاكم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري الحنفي المترجم، له رسالة في الحديث أسماها مسألة في تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس ذكر شطرا منها ابن كثير في البداية والنهاية، وذكره له الذهبي في تذكرته. | |||
# أبو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثم البغدادي المتوفى 399 هـ، ذلك الفقيه المتكلم، له كتاب (جواز رد الشمس) ذكره له ابن شهر آشوب. | |||
# أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى 568 هـ المترجم، له كتاب (رد الشمس لأمير المؤمنين) ذكره له معاصره ابن شهر آشوب. | |||
# أبو علي الشريف محمد بن أسعد بن علي بن المعمر الحسني النقيب النسابة المتوفى 588 هـ، له جزء في جمع طرق حديث رد الشمس لعلي، أورد فيه أحاديث. | |||
والقصة منقولة في إثبات الوصية للمسعودي أيضاً.<ref>المسعودي، إثبات الوصية، ص 153.</ref> | |||
==قبل النبي (ص)== | ==قبل النبي (ص)== | ||
جاءت في بعض المصادر التاريخية بأن الشمس رُدت أو ثبُتت في زمن ثلاثة من أنبياء [[بني إسرائيل]] هم يوشع، داود وسليمان[[ملف:عليهم السلام.png|25 px]]<noinclude></noinclude>.<ref>الصدوق، من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 203، 1413 هـ؛ آل غازي، ملا حويش، بيان المعاني، ج 6، ص 318، 1382 هـ؛ الشيرازي، ناصر مكارم، تفسير الأمثل، ج 14، ص 501، 1421 هـ</ref> | جاءت في بعض المصادر التاريخية بأن الشمس رُدت أو ثبُتت في زمن ثلاثة من أنبياء [[بني إسرائيل]] هم يوشع، داود وسليمان[[ملف:عليهم السلام.png|25 px]]<noinclude></noinclude>.<ref>الصدوق، من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 203، 1413 هـ؛ آل غازي، ملا حويش، بيان المعاني، ج 6، ص 318، 1382 هـ؛ الشيرازي، ناصر مكارم، تفسير الأمثل، ج 14، ص 501، 1421 هـ</ref> | ||
| سطر ٣٣: | سطر ٤٣: | ||
وفيما يتعلق بالمعنى الأخير يقول صاحب البرهان نقلاً عن ابن بابويه: "''ليس كما يقولون، جَل نبي اللّه سليمان (ع) عن مثل هذا الفعل، لأنّه لم يكن للخيل ذنب فيضرب سوقها وأعناقها، لأنّها لم تعرض نفسها عليه، ولم تشغله، وإنّما عرضت عليه، وهي بهائم غير مكلفة''". | وفيما يتعلق بالمعنى الأخير يقول صاحب البرهان نقلاً عن ابن بابويه: "''ليس كما يقولون، جَل نبي اللّه سليمان (ع) عن مثل هذا الفعل، لأنّه لم يكن للخيل ذنب فيضرب سوقها وأعناقها، لأنّها لم تعرض نفسها عليه، ولم تشغله، وإنّما عرضت عليه، وهي بهائم غير مكلفة''". | ||
وفي زمن يوشع بن نون وصي موسى موسى [[ملف:عليهما السلام1.png|20 px]]<noinclude> | |||
</noinclude>أيضا حدث ذلك،<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203.</ref> كما ذكر في الكتاب المقدس أن في إحدى حروب بني إسرائيل أمر النبي يوشع (ع)، أن لا تغرب الشمس وتستقر في السماء، كي يتمكن بنو إسرائيل أن ينتقموا من أعدائهم.<ref>الكتاب المقدس، كتاب يوشع، الباب 10، الآيتين 12-13.</ref> | |||
==في حياة النبي (ص)== | ==في حياة النبي (ص)== | ||
*عن [[أسماء بنت عميس]] أنّها قالت: بينما [[رسول الله]] (ص) نائم ذات يوم ورأسه في حجر [[علي بن أبي طالب|علي]]{{عليه السلام}} ففاتته العصر حتى غابت الشمس فقال: ”'''اللهم إن علياً كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس'''“ | *عن [[أسماء بنت عميس]] أنّها قالت: بينما [[رسول الله]] (ص) نائم ذات يوم ورأسه في حجر [[علي بن أبي طالب|علي]]{{عليه السلام}} ففاتته العصر حتى غابت الشمس فقال: ”'''اللهم إن علياً كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس'''“.<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203.</ref> | ||
:قالت أسماء: | |||
:قالت أسماء: فرأيتها، والله غربت ثم طلعت بعد ما غربت، ولم يبق جبل ولا أرض [إلاّ] طلعت عليه، حتى قام [[علي بن أبي طالب|علي]]{{عليه السلام}}، فتوضأ، وصلّى، ثم غربت.<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203.</ref> | |||
*وفي رواية قالت أسماء: فرأيتها غربت، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت، ووقفت على الجبال والأرض؛ وذلك بالصهباء في خيبر.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 15، ص 197؛ القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، ج 1، ص 284؛ الباعوني، جواهر المطالب، ج 1، ص 138؛ القندوزي، ينابيع المودة، ج 1، ص 164.</ref> | *وفي رواية قالت أسماء: فرأيتها غربت، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت، ووقفت على الجبال والأرض؛ وذلك بالصهباء في خيبر.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 15، ص 197؛ القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، ج 1، ص 284؛ الباعوني، جواهر المطالب، ج 1، ص 138؛ القندوزي، ينابيع المودة، ج 1، ص 164.</ref> | ||
| سطر ١٦٢: | سطر ١٧٤: | ||
{{مراجع|2}} | {{مراجع|2}} | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
*'''القرآن الكريم'''. | *'''القرآن الكريم''' | ||
*ابن شاذان القمي، محمد بن احمد، '''مائة منقبة من مناقب امير المؤمنين علي بن ابي طالب والائمة من ولده عليهم السلام'''، تحقيق: الشيخ نبيل رضا علوان، قم، مؤسسة انصاريان، ط 3، 1422 هـ. | * الأميني، عبد الحسين، '''الغدير'''. د م، د ت. | ||
*ابن شهر آشوب، محمد بن علي، '''مناقب آل أبي طالب'''، تحقيق: يوسف البقاعي، بيروت، دار الأضواء، ط 2، 1412 هـ/ 1991 م. | * ابن شاذان القمي، محمد بن احمد، '''مائة منقبة من مناقب امير المؤمنين علي بن ابي طالب والائمة من ولده عليهم السلام'''، تحقيق: الشيخ نبيل رضا علوان، قم، مؤسسة انصاريان، ط 3، 1422 هـ. | ||
*ابن طاووس، علي بن موسى، '''إقبال الأعمال'''، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م. | * ابن شهر آشوب، محمد بن علي، '''مناقب آل أبي طالب'''، تحقيق: يوسف البقاعي، بيروت، دار الأضواء، ط 2، 1412 هـ/ 1991 م. | ||
*الباعوني، محمد بن أحمد، '''جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب'''، تحقيق: محمد باقر المحمودي، قم، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، ط 1، 1415 هـ. | * ابن طاووس، علي بن موسى، '''إقبال الأعمال'''، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م. | ||
*الخصيبي، الحسين بن حمدان، '''الهداية الكبرى'''، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ/ 1999 م. | * الباعوني، محمد بن أحمد، '''جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب'''، تحقيق: محمد باقر المحمودي، قم، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، ط 1، 1415 هـ. | ||
*الراوندي، سعيد بن هبة الله، '''الخرائج والجرائح'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، 1409 هـ. | * الخصيبي، الحسين بن حمدان، '''الهداية الكبرى'''، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ/ 1999 م. | ||
*السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الدر المنثور في التفسير بالمأثور'''، بيروت، دار الفكر، د.ت. | * الراوندي، سعيد بن هبة الله، '''الخرائج والجرائح'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، 1409 هـ. | ||
*الشاهرودي، علي النمازي، '''مستدرك سفينة البحار'''، تحقيق: حسن بن علي النمازي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419 هـ. | * السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الدر المنثور في التفسير بالمأثور'''، بيروت، دار الفكر، د.ت. | ||
*الصدوق، محمد بن علي، '''من لا يحضره الفقيه'''، تحقيق: علي أكبر الغفاري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1413 هـ. | * الشاهرودي، علي النمازي، '''مستدرك سفينة البحار'''، تحقيق: حسن بن علي النمازي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419 هـ. | ||
*الصفار، محمد بن الحسن، '''بصائر الدرجات'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، د.ت. | * الصدوق، محمد بن علي، '''من لا يحضره الفقيه'''، تحقيق: علي أكبر الغفاري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1413 هـ. | ||
*الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ اللأمم والملوك'''، بيروت، دار التراث، ط 2، 1387 هـ. | * الصفار، محمد بن الحسن، '''بصائر الدرجات'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، د.ت. | ||
*الطريحي، محمد سعيد، '''رد الشمس'''، د.م، د.ن، د.ت. | * الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ اللأمم والملوك'''، بيروت، دار التراث، ط 2، 1387 هـ. | ||
*الطوسي، محمد بن الحسن، '''التبيان في تفسير القران'''، تحقيق: أحمد حبيب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت. | * الطريحي، محمد سعيد، '''رد الشمس'''، د.م، د.ن، د.ت. | ||
*العبيدان، أحمد بن حسين، '''حوادث عبر التاريخ'''، قم، دار الكرامة، ط 2، 1436 هـ/ 2015 م. | * الطوسي، محمد بن الحسن، '''التبيان في تفسير القران'''، تحقيق: أحمد حبيب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت. | ||
*القاضي عياض، عياض بن موسى، '''الشفا بتعريف حقوق المصطفى'''، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ/ 1988 م. | * العبيدان، أحمد بن حسين، '''حوادث عبر التاريخ'''، قم، دار الكرامة، ط 2، 1436 هـ/ 2015 م. | ||
*القرطبي، محمد بن أحمد، '''الجامع لأحكام القرآن'''، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، القاهرة، دار الكتب المصرية، ط 2، 1384 هـ/ 1964 م. | * القاضي عياض، عياض بن موسى، '''الشفا بتعريف حقوق المصطفى'''، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ/ 1988 م. | ||
*القندوزي، سليمان بن إبراهيم، '''ينابيع المودة'''، تصحيح: علاء الدين الأعلمي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1418 هـ/ 1997 م. | * القرطبي، محمد بن أحمد، '''الجامع لأحكام القرآن'''، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، القاهرة، دار الكتب المصرية، ط 2، 1384 هـ/ 1964 م. | ||
*الكفعمي، إبراهيم بن علي، '''مصباح الكفعمي'''، بيروت، مؤسسة النعمان، 1412 هـ/ 1992 م. | * القندوزي، سليمان بن إبراهيم، '''ينابيع المودة'''، تصحيح: علاء الدين الأعلمي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1418 هـ/ 1997 م. | ||
*المجلسي، محمد باقر، '''بحار الأنوار'''، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ/ 1983 م. | * الكفعمي، إبراهيم بن علي، '''مصباح الكفعمي'''، بيروت، مؤسسة النعمان، 1412 هـ/ 1992 م. | ||
*المحمودي، محمد باقر، '''كشف الرمس عن حديث رد الشمس'''، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، 1419 هـ. | * المجلسي، محمد باقر، '''بحار الأنوار'''، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ/ 1983 م. | ||
*المشهدي، محمد بن جعفر، '''المزار الكبير'''، تحقيق: جواد القيومي الاصفهاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1419 هـ. | * المسعودي، علي بن الحسين، '''إثبات الوصية'''، قم، أنصاريان، 1384 ش. | ||
*اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، '''تاريخ اليعقوبي'''، بيروت، د.ن، د.ت. | * المحمودي، محمد باقر، '''كشف الرمس عن حديث رد الشمس'''، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، 1419 هـ. | ||
* المشهدي، محمد بن جعفر، '''المزار الكبير'''، تحقيق: جواد القيومي الاصفهاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1419 هـ. | |||
* اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، '''تاريخ اليعقوبي'''، بيروت، د.ن، د.ت. | |||
{{قالب:الإمام علي (ع)}} | {{قالب:الإمام علي (ع)}} | ||